摘要：本文以銅道藝術(shù)館為例，論述了原創(chuàng)設(shè)計(jì)的概念和原創(chuàng)精神，并且從原創(chuàng)作品的角度論述了作品的創(chuàng)意來源和產(chǎn)生的必要條件，以及原創(chuàng)設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的能力和基本素質(zhì)，最后對(duì)未來原創(chuàng)設(shè)計(jì)在電子商務(wù)平臺(tái)的發(fā)展前景及需要注意的問題進(jìn)行了詳細(xì)論證。希望原創(chuàng)設(shè)計(jì)師們抓住這次機(jī)會(huì)不斷學(xué)習(xí)和提高，在電子商務(wù)時(shí)代為原創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展奉獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：原創(chuàng)設(shè)計(jì) 原創(chuàng)設(shè)計(jì)師 電子商務(wù)

中圖分類號(hào)：J022

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：J

文章編號(hào)：1003-0069（2015）03-0071-02

一 原刨設(shè)計(jì)

原創(chuàng)設(shè)計(jì)，顧名思義是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作過程中的原始性智力成果。因此我們說，原創(chuàng)設(shè)計(jì)要避免抄錄性，有些人做設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)直接在網(wǎng)絡(luò)資源庫中搜集素材，而我們要避免直接使用這些資源，要在借鑒前人優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)總結(jié)出自己的設(shè)計(jì)思想，升華出自己作品的獨(dú)特內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師需要瞳得體會(huì)生活，發(fā)掘生活中有利于創(chuàng)作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)心了解世界。這樣創(chuàng)作出來的設(shè)計(jì)便是栩栩如生，活靈活現(xiàn)的，但這需要大量的實(shí)際調(diào)查和親身體會(huì)。

銅道藝術(shù)館最開始的時(shí)候與野生救援合作制作出了一系列的保護(hù)野生動(dòng)物的銅章藝術(shù)衍生品（圖1），設(shè)計(jì)師從自己的身邊出發(fā)，以保護(hù)野生動(dòng)物的角度來思考，深入的了解了這一社會(huì)問題，經(jīng)過感性和理性的分析和創(chuàng)作，做出了一系列讓人印象深刻發(fā)人深省的藝術(shù)品，在業(yè)界產(chǎn)生了很大影響。做設(shè)計(jì)要符合當(dāng)前實(shí)際而且設(shè)計(jì)情懷中一定要加入社會(huì)責(zé)任感。這才是我們所說的“大設(shè)計(jì)”。所以，做設(shè)計(jì)的時(shí)候要思考是否適應(yīng)人類的生活，是否符合市場(chǎng)需求，結(jié)合這些來注重產(chǎn)品的功能與外觀，更人性化符合時(shí)代潮流地來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。銅道藝術(shù)館的設(shè)計(jì)師們始終堅(jiān)持著藝術(shù)來源于生活，目的是服務(wù)于人們的生活。設(shè)計(jì)師需要感知并理性的充分了解豐富多彩的世界，從而通過廣闊的眼界來增長(zhǎng)更多的見識(shí)，搜集有利于設(shè)計(jì)創(chuàng)作的素材，保持最新的思想理念，創(chuàng)作符合時(shí)代潮流的作品。因此，我們要熱愛生活，多學(xué)習(xí)，從平日的生活中積極努力的細(xì)心觀察和積累，以獲得更多用于設(shè)計(jì)的豐富知識(shí)和見識(shí)。

二 原創(chuàng)作品

好的設(shè)計(jì)作品，他們都是來源于生活。仿生學(xué)大師盧吉-考拉尼（LuigiColani）的作品都帶給了我們這樣的感受（圖2為仿生學(xué)設(shè)計(jì)圖），生活中的創(chuàng)意無處不在，只有用心努力觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的一些有缺陷的地方，然后運(yùn)用我們的創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)理念，便可以改善我們的生活。即便是一些天馬行空創(chuàng)意，或許也能給我們的生活帶來不同的改變。銅道藝術(shù)館的設(shè)計(jì)師們就從細(xì)小的生活感受中出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)中缺乏個(gè)性定制的飾品。經(jīng)過仔細(xì)地分析他們抓住了十二生肖和十二星座這兩個(gè)主題，分別制作出了一套具有高端藝術(shù)性和收藏性的原創(chuàng)作品，高端奢華的設(shè)計(jì)和古銅金屬光澤的質(zhì)感讓這套設(shè)計(jì)作品既有時(shí)尚魅力又具備了收藏價(jià)值。這套作品不但滿足了生活市場(chǎng)的需要，而且還提升了產(chǎn)品的精神內(nèi)涵。高端的創(chuàng)意設(shè)計(jì)來源于實(shí)際生活，又改變著我們的生活，因此，我們要學(xué)著細(xì)心體會(huì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感受生活中的美好。多在生活中搜集積累資料，感知我們美好而精彩的生活。

作為設(shè)計(jì)師需要用更多的時(shí)間和精力來思考、推敲、分析、積累，無論在公司、家里、上下班的路上、還是在購物中，甚至娛樂中，也許通過一件小小的事物就能激發(fā)出作者的創(chuàng)作靈感，從而設(shè)計(jì)出優(yōu)秀而真切的作品。比如歐洲的咖啡廳，街邊的小店等。體驗(yàn)歐式的藝術(shù)，多收藏周圍的小物件、小卡片，這些細(xì)小的東西承載著的不同的文化、視覺，以及個(gè)人的情感。對(duì)于每個(gè)人都是可以利用直接發(fā)生在身邊的、并且與自己有密切聯(lián)系的事物，萌生出原創(chuàng)的靈感。從銅道藝術(shù)館地理位置的選擇上我們就能看出，銅道藝術(shù)館都坐落在藝術(shù)氛圍中心，這里有各種形式和風(fēng)格的藝術(shù)作品，生活環(huán)境就在藝術(shù)區(qū)中。這使設(shè)計(jì)師們擁有更得天獨(dú)厚的氛圍來進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，身邊的每一件事物都將會(huì)是創(chuàng)作的源泉。

因此，不要用固有的思想來鎖定我們的大腦。生活是什么樣子是順其自然的，重要的是對(duì)待生活的心態(tài)。就如同對(duì)待設(shè)計(jì)一樣，無論怎樣，我們都不能放棄對(duì)生活的熱愛，不能放棄對(duì)美好生活的追求，我們要去追求創(chuàng)意設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中體會(huì)生活，在生活中感受設(shè)計(jì)，將原創(chuàng)設(shè)計(jì)完全融入我們的現(xiàn)實(shí)生活中。

三 原創(chuàng)設(shè)計(jì)師

一個(gè)設(shè)計(jì)師首先必須要善于思考，對(duì)設(shè)計(jì)要有自己的獨(dú)立想法和見解，然后要學(xué)會(huì)交流。雖然很多設(shè)計(jì)師性格都比較內(nèi)向，但是懂得如何與人融洽地溝通交流是每個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師必須具備的職業(yè)素養(yǎng)。設(shè)計(jì)不是閉門造車，不是憑空臆造。設(shè)計(jì)師不僅需要和客戶交流溝通，還需要和其他的設(shè)計(jì)師進(jìn)行專業(yè)性的交流和討論，從而制訂出更加完善的設(shè)計(jì)方案，給設(shè)計(jì)工作解決好基礎(chǔ)性的問題。只有善于交流的設(shè)計(jì)師才能更好更快地提高自己的專業(yè)水平。才能創(chuàng)作出有靈魂的的作品。銅道藝術(shù)館不但改變了傳統(tǒng)的營(yíng)銷模式，還改變了設(shè)計(jì)師的工作方式。銅道藝術(shù)館是一個(gè)開放互動(dòng)的平臺(tái)，定期會(huì)有知名跨界設(shè)計(jì)師來講座和探討問題（圖3）。這就使設(shè)計(jì)師們會(huì)不斷地互相學(xué)習(xí)和交流，創(chuàng)意和靈感不斷的碰撞，使銅道藝術(shù)館所創(chuàng)作的作品更加生動(dòng)鮮活。還可以從不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師身上學(xué)到不同的東西，這讓銅道藝術(shù)館的設(shè)計(jì)師們擁有了開闊的眼界和強(qiáng)大的分析整合能力。

另外，做設(shè)計(jì)一定不要有“匠氣”，一定不要把自己做成一個(gè)工匠，有的時(shí)候很多人會(huì)覺得掌握更多計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的技巧或功能是一個(gè)重要的本領(lǐng)，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的需求也發(fā)生了不斷的變化。19世紀(jì)20年代的時(shí)候所有的宣傳招貼都是手繪作品，完成—項(xiàng)設(shè)計(jì)的速度也非常慢，經(jīng)過了很長(zhǎng)一段時(shí)間后，才開始流行用計(jì)算機(jī)做設(shè)計(jì)，隨著當(dāng)前計(jì)算機(jī)的功能越來越強(qiáng)大，能夠完成的任務(wù)越來越多以后，最有價(jià)值的設(shè)計(jì)卻又返樸歸真地回到了手工設(shè)計(jì)的狀態(tài)。因此，在這樣的形勢(shì)下，我們還是要表達(dá)一些人文的原始的內(nèi)容，因?yàn)樽龅脑O(shè)計(jì)太多了'計(jì)算機(jī)要表達(dá)的內(nèi)容還是凸顯出比較呆板和不夠鮮活的特點(diǎn)，沒有手工制作的作品創(chuàng)作性那么強(qiáng)，那么符合實(shí)際情感。手工的作品要比計(jì)算機(jī)做出來的東西局限性小很多，設(shè)計(jì)師可以無限性地發(fā)揮靈感，創(chuàng)造出許多獨(dú)一無二的作品。但也并不是說不可以使用科技來輔助創(chuàng)作，而是說利用科技手段高效快捷的同時(shí)，別失去最原始創(chuàng)造出來的作品的本質(zhì)。科技恰恰是幫助我們進(jìn)行創(chuàng)作的。我們要了解材質(zhì)、手法以及流程等，再回頭進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作、制作出作品。先打好基礎(chǔ)，才能游刀有余地去實(shí)現(xiàn)更好的設(shè)計(jì)。銅道藝術(shù)館的設(shè)計(jì)師在制作藝術(shù)品的時(shí)候依然采用手工雕刻制模，不斷地修改和推敲，雖然前期制作可能效率不高，但是這其中每一個(gè)點(diǎn)滴都蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)情感。經(jīng)過反復(fù)的修改之后，后期再運(yùn)用傳統(tǒng)和科技相結(jié)合的方法制作產(chǎn)生藝術(shù)品。效率和工藝提高同時(shí)也保留了原創(chuàng)工藝的那份真實(shí)，這樣的作品是有情感的，是厚重的，經(jīng)得起時(shí)間的打磨，也更受人們的喜愛。

設(shè)計(jì)師本身應(yīng)該掌握更多的知識(shí)，文字的表述，作品的整體經(jīng)營(yíng)。設(shè)計(jì)師藝術(shù)創(chuàng)造的審美判斷力既是形象的也是理性的、既是情感的也是認(rèn)知的、既具有審美的性質(zhì)又具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)。所以，要懂得如何去欣賞藝術(shù)，積極地去創(chuàng)造藝術(shù)，這樣不斷訓(xùn)練才能使一個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)得到深層次的提高。在生活中，有了良好的藝術(shù)素養(yǎng)，才會(huì)用美的視角去關(guān)注周圍的事物，才能在細(xì)小的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)靈感的源泉，才能使自己的設(shè)計(jì)生涯變得更有意義，同時(shí)也會(huì)更加有見識(shí)地去發(fā)現(xiàn)生活中的“藝術(shù)”。

四 電子商務(wù)時(shí)代原創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，商業(yè)社會(huì)的不斷進(jìn)步，90年代開始迎接電子商務(wù)時(shí)代的來臨，現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師，轉(zhuǎn)入電子商務(wù)領(lǐng)域，做電子商務(wù)做得非常好。銅道藝術(shù)館從2009年進(jìn)入電子商務(wù)平臺(tái)，在電子商務(wù)平臺(tái)做原創(chuàng)設(shè)計(jì)，在這個(gè)平臺(tái)里面全都是設(shè)計(jì)師的一些原創(chuàng)作品。而且他們的營(yíng)業(yè)情況也非常好，打破了設(shè)計(jì)原有的營(yíng)銷模式，在線下，一個(gè)新的品牌營(yíng)銷需要長(zhǎng)時(shí)間積累才能做到這種程度。在這個(gè)平臺(tái)里有很多原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌成長(zhǎng)得非常迅速，品牌樹立得非?？臁?/p>

這個(gè)時(shí)代在轉(zhuǎn)變，很多企業(yè)現(xiàn)在需要發(fā)展電子商務(wù)平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)給了很多原創(chuàng)設(shè)計(jì)師更多的機(jī)會(huì)。這個(gè)新的平臺(tái)將給原創(chuàng)設(shè)計(jì)開拓一個(gè)新的市場(chǎng)，中國(guó)將近6億的網(wǎng)民都是電子商務(wù)業(yè)務(wù)所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)群體，但是在電子商務(wù)方面需要注意的是，未來商業(yè)的充分競(jìng)爭(zhēng)讓每一個(gè)行業(yè)都在細(xì)分市場(chǎng)，都在精準(zhǔn)目標(biāo)客戶，一個(gè)品牌不可能影響所有人。現(xiàn)在中國(guó)的情況跟國(guó)外不同，中國(guó)人口基數(shù)大，只需要精準(zhǔn)地定位一小部分人，那么這一小部分人產(chǎn)生的銷售氛圍就足夠這個(gè)品牌來做運(yùn)營(yíng)。越往后隨著這種線下的品牌轉(zhuǎn)到線上或者其他一些渠道，其定位肯定是越來越好，越來越精準(zhǔn)的。銅道藝術(shù)館主要面向的是藝術(shù)家、收藏家和時(shí)尚人群。這一清晰的定位使品牌的發(fā)展方向有的放矢，不斷根據(jù)目標(biāo)群體的需求進(jìn)行創(chuàng)作和運(yùn)營(yíng)。在優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和貼心的服務(wù)中贏得目標(biāo)群體良好的口碑，達(dá)到品牌知名度的有效傳播。這一部分群體雖然小，但是他所具備的能量是巨大的。在這樣一個(gè)人口基數(shù)相當(dāng)龐大的國(guó)家，專業(yè)性則是一個(gè)品牌成長(zhǎng)與發(fā)展的不二法則。所以我們要不斷深化品牌意識(shí)，使自己的產(chǎn)品更加貼近自己的目標(biāo)群體，在優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)中提升品牌知名度和市場(chǎng)占有率。

總體來說，未來是一個(gè)個(gè)性化的時(shí)代，所以我們?cè)跔I(yíng)銷及設(shè)計(jì)的時(shí)候更是要精準(zhǔn)定位，才能取得更大的成功。尤其是現(xiàn)在我們獲取信息的渠道越來越廣'更需要我們有一些創(chuàng)造性的，獨(dú)特的，有感染力的東西吸引大眾的眼球。銅道藝術(shù)館通過多年的經(jīng)營(yíng)，將原來百貨陳列式的營(yíng)銷形式轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х葟d式的開放藝術(shù)平臺(tái)，通過線上多元化媒體的推廣'用活動(dòng)及展覽導(dǎo)流，建立平臺(tái)式的空間，讓更多的人了解藝術(shù)及藝術(shù)衍生品，銅道中的一些西方藝術(shù)品與咖啡相融合營(yíng)造環(huán)境，用咖啡同時(shí)傳達(dá)的一種精神，就是享受生活，讓生活與藝術(shù)的結(jié)合為消費(fèi)者帶來更好的感受（圖4）。銅道作品的藝術(shù)形態(tài)美和銅道咖啡館的藝術(shù)生活美成為當(dāng)下喜愛她的人群的生命狀態(tài)的一部分，原創(chuàng)是金，原創(chuàng)是生活美學(xué)的核心。

通過以上的論述，可以看出，隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，電子商務(wù)的不斷發(fā)展也影響到了原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌的營(yíng)銷模式，電子商務(wù)的平臺(tái)給原創(chuàng)設(shè)計(jì)帶來了新的市場(chǎng)平臺(tái)和挑戰(zhàn)。所以，也要求原創(chuàng)設(shè)計(jì)師們抓住機(jī)遇和挑戰(zhàn)，提升自身綜合能力，不斷學(xué)習(xí)就和交流，掌握運(yùn)用現(xiàn)代科技不斷深化品牌知名度，不斷推陳出新，創(chuàng)造出有內(nèi)涵有感染力的作品，并且針對(duì)目標(biāo)群體進(jìn)行積極推廣。電子商務(wù)時(shí)代原創(chuàng)設(shè)計(jì)的加入為這個(gè)平臺(tái)提供了新鮮的血液，而電子商務(wù)平臺(tái)也為原創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了更廣闊的發(fā)展前景，為原創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了更美好的未來。