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        “一言九鼎”

        2015-04-29 00:00:00關慧良
        設計 2015年5期

        摘要:“一言九鼎”即“鼎德、鼎禮、鼎文、鼎藝、鼎能、鼎新、鼎智、鼎勤、鼎律”,一鼎寓千語、一圖勝萬言?!熬啪艢w一”遼寧師范大學以“九鼎”告天下,聚教育、科研與創(chuàng)新為一體,實現全方位、可持續(xù)發(fā)展的大學品牌戰(zhàn)略。

        關鍵詞:一言九鼎 ?;?鐘鼎銘文 大學之道

        中國分類號:J04

        文獻標識碼:A

        文章編號:1003-0069(2015)03-0026-02

        一 “一言九鼎”的品牌創(chuàng)意概念

        (一)正位:品牌形象樹立圖騰

        1 校徽:圖騰、精神象征

        “徽章”,標識。最初是氏族的族徽。最早的?;掌鹪从跉W洲中世紀自由團體和學術團體具有特殊意義的徽章?,F代大學校徽是大學形象識別系統(tǒng)的核心,是大學文化的代表,是大學精神的濃縮。如北京大學?;赵O計采用傳統(tǒng)書法“北大”兩字,像兩個背對背的人和一個站立的人,構成“三人成眾”,體現“以人為本”的辦學理念;人民大學?;赵O計三個人并行,體現“三人行必有吾師”的概念;同濟大學校徽設計龍舟上三個人正在劃船,體現同舟共濟?,F代大學?;赵O計更多融合傳統(tǒng)文化和時代精神,與時俱進推陳出新,進而創(chuàng)造出具有象征意義的符號和富含文化精神的圖騰。人類文化始于信仰,圖騰崇拜是人類原始社會最早的信仰,“鼎”作為國器和禮器的圖騰,是遼寧師范大學品牌文化的根源。

        2 銘文:理念、文化符號

        “銘文”,徽記。青銅器上鑄造銘文的最初格式就是徽記?!靶S枴敝械男#礊閷W校;訓,指教誨、訓導、勸說、鼓舞、法則等意思。校訓作為學校的座右銘,是一個大學對其文化傳統(tǒng)、文化精神的理性認同,校訓是學校表達辦學主張、價值追求、文化精神的代名詞,是大學展示文化的名片,是一所大學治校風格的歷史凝練,是學校特色和辦學理念的集中體現?!袄砟睢笔侨藗兘涍^長期的理性思考及實踐所形成的思想觀念、精神向往、哲學觀點的概括,由此推及大學理念就是人們對于大學所特有的基本看法和對大學本身的理性認識。校訓理念、校徽圖騰是大學精神和大學文化符號表征。

        (二)真章:九鼎創(chuàng)意詮釋概念

        1 師鼎:《說文》:“鼎,三足兩耳和五味之寶器也?!盠NNU?;赵O計以“鼎”為創(chuàng)惠核心概念,通過文化的高度、哲學的緯度,分別闡釋了“鼎”的文化和大學?;盏牧⒁?、形狀、意蘊和功能,為大學?;赵O計提供了文化依托和理論根據,“師鼎”文化的真章,體現了大學精神的內涵和文化意味。

        2 九鼎:“九鼎,九州貢金所鑄也。一曰:象九德,故日九鼎?!币簿褪钦f“九鼎”象征“九德”。天子享有九鼎,禹所鑄鼎是歷史上著名的九鼎。九鼎是中國文明時代的里程碑,是古代社會建國立邦和統(tǒng)治王權的象征,對政治經濟、文化觀念、青銅冶鑄等方面均產生了重要影響?!啊跃哦Α?,這里從九個方面對LNNU“師鼎”?;赵O計的鐘鼎銘文及設計意念進行詮釋。(圖1)

        二 “一言九鼎”的?;赵O計意念

        (一)鼎德:厚德博學、為人師表

        1 厚德博學:萬事德為先。德是品格、素質、修養(yǎng),是潛移默化的形成過程。學習知識、掌握知識只是服務社會的手段,學會做人才是安身立命之本??鬃又鲝垼骸爸居诘溃瑩诘?。”《禮記,中庸》說:“取人以身,修身以道,修道以仁?!眹@“仁、義、禮、智、信”的價值體系,施之以教育,凝聚成共同的價值取向?!洞髮W》則開宗明義地道出了大學的理念:“大學之道,在明明德,在新民,在止于至善。”

        2 為人師表:“道德文章,堪為師表”。《資治通鑒》有云:“經師易得,人師難求”,大師是經師和人師的統(tǒng)一。文以載道,大師不僅要具有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學術成就,而且這種學術成就還必須與治學的態(tài)度,對社會的責任感以及本身的人格力量結合在一起,是知行合一的典范方可為人師。

        3 古希臘塞內加說:“為人師表者,應在施教中學習”。大師者,立校之本;大學術者,建校之基。大學之大,還在于對于大學精神的堅守。遼寧師范大學“厚德博學、為人師表”的校訓,是現代道德行為的行為準則之一,也是現代文明的基石。融合傳統(tǒng)禮教,以德育人,處處體現遼寧師范大學“德高為師、身正為范”的師范性。

        (二)鼎禮:道之以德,齊之以禮

        “禮”是體現德治、仁政的途徑。周公最早提出“德治”的理念,孔子又提出了“仁政”的思想,這在思想史上具有重要意義。但是,“德”和“仁”都是非常抽象的概念,而“禮”就是把“德”和“仁”具體化的制度或行為方式。有道是“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”孔子說:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”一個內心沒有仁愛之心的人,怎么會去推行禮和樂呢?就是說,推行禮的人,首先應該是一名仁者,一名富于愛心的人?!暗轮巍薄ⅰ叭收?、“頂禮”,互為依存、相輔相成,構建師大“鼎禮”文化的根基。

        (三)鼎文:鐘鼎銘文、文以載道

        1 鐘鼎銘文:自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從-般的炊器發(fā)展為蘊含權威與昌盛傳國重器。商周是青銅器的時代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鐘為代表,“鐘鼎”是青銅器的代名詞。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實,而且把西周時期的大篆文字傳給了后世,形成了具有很高審美價值的全文書法藝術,成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。如,中國贈送聯合國的“世紀寶鼎”,人們是通過鐘鼎銘文感受到世紀寶鼎精美的藝術和贈送寶鼎的深刻寓意,體現了中國人民對聯合國和新世紀的美好祝愿。

        2 文以載道:“鼎”是文明的見證,也是文化的載體?!斑|師鼎”的由來就是基于“鼎”的深厚文化底蘊,將“鼎”字含義引申到學校的辦學理念。在?;赵O計中,從外形上來看字母“LNNU”的結合似一尊“鼎”,從而使遼寧師范大學個性鮮明、標新立異、獨樹一幟。器以載物、文以載道,以獨具的文化內涵來培育全面發(fā)展的“四有”人才。

        (四)鼎能:文武兼?zhèn)?、知能兼?/p>

        坊間曾有“力拔山兮氣蓋世”、“長八尺余”的項羽“力能扛鼎”的美談,這里用“扛鼎”一詞比喻有才能、能擔當,此種意義已經固定并承襲到現代。肩負傳承中華文化和教育事業(yè)的重大責任,旨在培養(yǎng)文武兼?zhèn)洹⒅芗媲缶哂锌付χ艿娜瞬?,遼寧師范大學兼容并蓄、海納百川,吸納各方力量匯成“大海”,讓多元學術思想有效整合各方資源,全面服務于社會。

        (五)鼎藝:中國元素、國際語義

        鼎在我國歷史悠久,《史記》有載“黃帝作寶鼎三,象征天地人”,后來一直作為祭祀禮器。它的造型、裝飾紋樣和鑄造技術,綜合了繪畫、雕塑、圖案和工藝美術于一體,以其文飾精美絢麗、造型出眾而著稱于世,充分展現了中國古代文化藝術的精華,體現了中國人民的非凡創(chuàng)造力和才能。美學家李澤厚認為,中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表,器制沉雄厚實,紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出。”遼寧師范大學以中國元素“鼎”及國際語義“LNNU”,打造中西合璧、立足傳統(tǒng)又具國際視野的大學品牌文化。

        (六)鼎新:吐故納新、欣欣向榮

        “鼎”集青銅文化之大乘,是古人智慧的鼎峰之作。大學的本質是趨向未來的,著眼于培養(yǎng)和造就創(chuàng)新精神和實踐能力的人才?,F代大學不僅要走出象牙塔,還要面向世界,創(chuàng)造新思想、新知識、新文化。鼎新革故,“遼師鼎”鼓勵創(chuàng)新精神,以追求更高境界和發(fā)展目標。

        (七)鼎智:蓮心睿智、金針度人

        蓮心睿智、禪意無邊,鼎為煉銀、爐為煉金,化鼎為智、熬煉人心。青銅是人類歷史上的—項偉大發(fā)明,是世界冶金鑄造史上最早的合金;青銅鑄造的鼎成為古代勞動人民聰明智慧的象征。金針度人是教育的境界,遼寧師范大學吸收人類賦予鼎的智慧,以獲得更大的智慧,好似鼎的圖騰文化“源于圖騰,超越圖騰”,以期達到更高的精神境界,來提升教育的本質內涵。

        (八)鼎勤:治生之道、莫尚乎勤

        中華民族歷來都是一個勤勞奮斗、生生不息的民族。勤勞是最值得尊敬的美德,勤勞鑄造了燦爛的文化。鼎作為古代青銅器的代表,其青銅工藝的演化,不僅是物質進化歷程,更是中國人的精神進步史。圓鼎的三足分別代表“權力、財富和名譽”。三者各司其職,撐起一個天地。一個“鼎”字,折射出師大最核心的辦學理念,猶如“鼎”文化之又—耳,為遼寧師范大學提供了發(fā)展的原動力。以至精至誠的追求精心打造教學與科研的學術高地,以務實的態(tài)度、創(chuàng)新的精神,來實現“天地人”三才齊備、和諧發(fā)展的人才培養(yǎng)目標,構建“以人為本”的教育理念和大學文化。

        (九)鼎律:天圓地方、千古一律

        五伯兼并,而以桓律人。方鼎與圓鼎一起成為主要的祭祀禮器。象征意義取于“天圓地方”的天下觀?!吨荀滤憬洝氛f:“方屬地,圓屬天,天圓地方?!敝袊鴤鹘y(tǒng)文化提倡“天人合一”,講究效法自然,風水術中推崇的“天圓地方”原則,就是對這種宇宙觀的一種特殊注解,“天圓則產生運動變化,地方則收斂靜止?!碧靾A地方即形成規(guī)律的代名詞。俗語說:“不以規(guī)矩,無以成方圓。”在這里,規(guī)矩指校正圓形與方形的工具,這句話可以引申為,只有當人們的行為符合特定的社會規(guī)范之時,整個社會才可能處于和諧有序的狀態(tài)。遼寧師范大學以鼎為“律”的標桿,以規(guī)矩成方圓,依法治校,和諧共生,永續(xù)發(fā)展。

        三 “一言九鼎”的大學教育理念

        鼎具有神圣的社會意義,鼎還被賦予“誠信”、“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義,鼎又是旌功記績的禮器,同時鼎也象征事業(yè)蒸蒸日上鼎盛發(fā)展。由史以來學術都與政治緊密相關,學為治用,是治國安邦的基礎。一個國家的文明體現于國民素質,而國民素質的提高源于教育程度,教育是國富之本,要國昌盛,必先育民。遼寧師范大學?;盏摹耙谎跃哦Α?,既“鼎德、鼎禮、鼎文、鼎藝、鼎能、鼎新、鼎智、鼎勤、鼎律”,一鼎寓千語、一圖勝萬言?!熬啪艢w一”遼寧師范大學以“九鼎”告天下,聚教育、科研與創(chuàng)新為一體,以期實現全方位、可持續(xù)發(fā)展的大學品牌戰(zhàn)略。

        總之,大學是培育人才的搖籃。遼寧師范大學“師鼎”教育品牌的建立,以鼎業(yè)大成為愿景,倡導以學富國、肩負教育為民的己任,服務于國家和社會。

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