我?guī)缀踅^對(duì)地懷疑父母的教育能使人變好或者變壞，《三字經(jīng)》所謂“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”，其實(shí)含有不少胡說八道的成分。我崇拜反叛父母的孩子，因?yàn)槲艺J(rèn)為敢于最早地舉起反叛義旗的孩子必定是亂世或者治世英雄的雛鳥。一般來說，偉大人物的性格里一定有反叛的因素，在成為英雄之前，首先要成為叛逆者。

敢跟父母作對(duì)的孩子，他身上自有一種天才的素質(zhì)，但這種素質(zhì)被多少父母孜孜不倦地清洗和剔除著，于是扼殺了多少天才！當(dāng)然，真正的天才是有頑強(qiáng)的生命力的，猶如大水，淤東流西，湮南涌北。

但更多的孩子千方百計(jì)地想成為父母的好孩子，這當(dāng)然是一件好事，但必須有一個(gè)前提：父母必須具有相當(dāng)?shù)馁|(zhì)量。文化水平高不一定質(zhì)量高，官大更不一定質(zhì)量高，高貴者未必愚蠢也未必不愚蠢，卑賤者未必聰明也未必不聰明。魯迅先生早就呼吁要對(duì)父親們進(jìn)行訓(xùn)練，他說僅僅會(huì)愛并不及格，因?yàn)槟鸽u也會(huì)愛。何況最真摯的愛的另一面往往是最苛虐的酷政。

毛澤東的父親按現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)衡量就不是一個(gè)合格的父親。據(jù)斯諾《西行漫記》載，毛澤東的父親專制、冷酷，毛澤東很小就敢于跟父親抗衡，父親每每用孔孟之道鎮(zhèn)壓他，他后來利用孔孟的話來反駁父親的鎮(zhèn)壓。在一次壽席上，父親罵他，他回罵父親，父親追著打他，他逃到一口井邊，說你要敢前進(jìn)一步，我就跳下去。他巧妙地利用了人類會(huì)自殺這一銳利武器，把父親打敗。也據(jù)斯諾《西行漫記》：少年彭德懷更是一個(gè)逆種，他認(rèn)為孩子不過是父母尋歡作樂的副產(chǎn)品，父母成為孩子的統(tǒng)治者是毫無道理的。他的反抗較之毛澤東更甚，以至于家人想溺死他。鐵骨錚錚的彭大元帥與敢于用最惡毒的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)父母與子女的關(guān)系的少年彭德懷是一個(gè)人。

我想把我的女兒培養(yǎng)成國家主席，但很快就知道這是做夢(mèng)，國家主席不是培養(yǎng)出來的。我想把她培養(yǎng)成作家，但她堅(jiān)決拒絕看連環(huán)畫，她要上樹抓貓頭鷹，我知道作家也多半不是培養(yǎng)出來的。我想應(yīng)該好好愛她，我給鄰居的孩子水果糖吃，給她嘴里塞進(jìn)巧克力，她哭著把巧克力吐掉，她說巧克力有一股藥味，我硬往她嘴里塞，她說：“土匪！”（最真摯的愛里包含著最苛虐的酷政?。┪見^力地在她屁股上打了一巴掌，一打尚反抗，二打尚嘟噥，三打即投降。我于是知道了我女兒不會(huì)有大出息。

我的鄰居家有一個(gè)小孩，比少年毛澤東還厲害，他父親打他時(shí)，他像狼一樣反撲，被踢在地后，他無法發(fā)泄憤怒，竟大把地往自己嘴里塞沙土，嗆噎得翻白眼兒，他父親嚇得臉色突變，再也不敢打他。這個(gè)小男孩現(xiàn)年4歲，我每次見到他都肅然起敬。

（選自《晚報(bào)文萃》2015年第4期）

美文點(diǎn)讀

當(dāng)今中國的教育，就是要培養(yǎng)聽話的孩子。說白了，這種教育就是培養(yǎng)奴性的教育。孩子一旦奴性附身，只知道逆來順受，委曲求全，而沒有獨(dú)立的思想、獨(dú)立的人格，自然就更沒有狼一樣的血性。倘若孩子們都因?yàn)榫袢扁}而奴性十足，那么我們的民族和國家還會(huì)有希望嗎？要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須培養(yǎng)具有健全人格的公民。唯有如此，中華民族這條巨龍才能翱翔于九天之上。這篇文章，揭示了中國教育的痼疾所在，是對(duì)當(dāng)下家庭教育的強(qiáng)烈批判！文章如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，猶當(dāng)頭棒喝，給國人以警醒，以深思。