【例題解析】

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪;其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。

丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。

噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭(zhēng)買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過而陋之，價(jià)四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。

（選自《鈷鉧潭西小丘記》）

這篇文章是怎樣來構(gòu)思的？體現(xiàn)了作者怎樣的情感志趣？

解析：柳宗元在這篇山水游記散文中，首先交代了小丘的地理位置，然后用新穎而貼切的比喻——“若牛馬之飲于溪”“若熊羆之登于山”，將景物的狀貌神韻，栩栩如生地表現(xiàn)出來。第二自然段重點(diǎn)介紹買下整理后的情形，夾敘夾議，小丘雖然很小，問價(jià)只有“四百”“余憐而售之”“同游，皆大喜，出自意外”。整理后“嘉木立，美竹露，奇石顯”，給人喜出望外的感覺。小丘四周景致更是新奇，“山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下”，這是視線所及。還有更奇特的，“枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”，融情于景，傳達(dá)出自己的心情與感受。篇末議論，同情小丘被人棄置的不幸遭遇，表達(dá)了自己懷才不遇、遭受貶斥的沉重心情。

答案：柳宗元從時(shí)間、地點(diǎn)、事物、（得之）原因、得之感慨等方面來架構(gòu)全篇。在描繪小丘美景時(shí)，移步換景、遠(yuǎn)近結(jié)合、敘議結(jié)合。以小丘的“美”與“樂”反襯自己懷才不遇、抑郁不平的情感。

【技法指津】

古代山水游記散文，往往借助白描手法，用自己的眼、手、心，直接把握物象的形態(tài)和靈魂，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言勾勒出來，創(chuàng)造奇瑰動(dòng)人的意境。閱讀古代山水游記散文時(shí)，我們可以從如下幾方面入手把握作者的情感志趣：

1.注意結(jié)合“我”的情感來理解文章的內(nèi)涵。古代山水游記散文大多是“我”的所見、所聞、所思、所感，表達(dá)自由舒暢，抒發(fā)了作者在特定地點(diǎn)、時(shí)間所產(chǎn)生的感想。這種感想是作者獨(dú)有的。例如柳宗元的《鈷鉧潭西小丘記》，是作者被貶永州時(shí)寫的，描寫的景物雖好，但表達(dá)的卻是懷才不遇、遭受貶斥的沉重心情。

2.抓住作者描寫的景物，體會(huì)作者的真情實(shí)感。古代山水游記散文注重表現(xiàn)作者的生活感受，具有很強(qiáng)的抒情性。例如蘇軾的《石鐘山記》，作者波瀾起伏地記敘了夜泊石鐘山，親臨考察的完整過程，敘事、描寫交相烘托，別有意趣。經(jīng)過一番努力，印證了酈道元的說法，得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的結(jié)論，令人信服。

3.記游和說理兩部分之間的結(jié)合要緊密自然，做到前后呼應(yīng)，章法嚴(yán)謹(jǐn)。例如王安石的《游褒禪山記》，文章記述前、后洞，采用對(duì)照的寫法，著重寫游后洞的經(jīng)過是為后文抒發(fā)議論做準(zhǔn)備的，記述前洞地勢(shì)平曠、游人眾多等特點(diǎn)也是和后文討論中的“夷以近，則游者眾”相照應(yīng)。同時(shí)，用“予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”這樣的話，與后文中“可以無(wú)悔矣”的論述相關(guān)聯(lián)。

4.要善于通過作者描寫的景物，體會(huì)文中的情感。例如姚鼐的《登泰山記》，文章除交代了時(shí)間、行程路線外，其余多為客觀的有序描寫?！皹O天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”。寫太陽(yáng)初升時(shí)的光彩和蓬勃之態(tài)，以云彩、大海烘托，日出場(chǎng)面極為壯觀，使人有親臨其境之感;寫晨曦中群峰的景色、形象，與日出之景相互映襯，更襯托出泰山的雄偉壯麗，與杜甫描繪的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”景致相一致。透過描寫，我們看到的是作者對(duì)泰山景色乃至祖國(guó)山河的真摯的愛。

【閱讀訓(xùn)練】

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

浪游記快（節(jié)選）

沈 復(fù)①

余自粵東歸來，有吳云客偕毛憶香、王星燦邀余游西山小靜室，余適腕底無(wú)閑，囑其先往。吳曰：“子能出城，明午當(dāng)在山前水踏橋之來鶴庵相候。”余諾之。

越日，余獨(dú)步出閶門，至山前過水踏橋，循田塍而西。見一庵南向，門帶清流，剝琢②問之。應(yīng)曰：“客何來？”余告之。笑曰：“此‘得云’也，客不見匾額乎？‘來鶴’已過矣！”余曰：“自橋至此，未見有庵。”其人回指曰：“客不見土墻中森森多竹者，即是也?！庇嗄朔抵翂ο隆Ｐ￠T深閉，門隙窺之，短籬曲徑，綠竹猗猗，寂不聞人語(yǔ)聲，叩之亦無(wú)應(yīng)者。一人過，曰：“墻穴有石，敲門具也?！庇嘣囘B擊，果有小沙彌出應(yīng)。余即循徑入，過小石橋，向西一折，始見山門，懸黑漆額，粉書“來鶴”二字，后有長(zhǎng)跋，不暇細(xì)觀。入門經(jīng)韋陀殿，上下光潔，纖塵不染，知為好靜室。忽見左廊又一小沙彌奉壺出，余大聲呼問，即聞室內(nèi)星燦笑曰：“何如？我謂三白決不失信也！”旋見云客出迎，曰：“候君早膳，何來之遲？”一僧繼其后，向余稽首，問知為竹逸和尚。入其室，僅小屋三椽，額曰“桂軒”，庭中雙桂盛開。星燦、憶香群起嚷曰：“來遲罰三杯！”席上葷素精潔，酒則黃白俱備。余問曰：“公等游幾處矣？”云客曰：“昨來已晚，今晨?jī)H到得云、河亭耳?！睔g飲良久。飯畢，仍自得云、河亭共游八九處，至華山而止。各有佳處，不能盡述。華山之頂有蓮花峰，以時(shí)欲暮，期以后游。桂花之盛至此為最，就花下飲清茗一甌。即乘山輿，徑回來鶴。

桂軒之東另有臨潔小閣，已杯盤羅列。竹逸寡言靜坐而好客善飲。始則折桂催花，繼則每人一令，二鼓始罷。余曰：“今夜月色甚佳，即此酣臥，未免有負(fù)清光，何處得高曠地，一玩月色，庶不虛此良夜也？”竹逸曰：“放鶴亭可登也。”云客曰：“星燦抱得琴來，未聞絕調(diào)，到彼一彈何如？”乃偕往。但見木犀香里，一路霜林，月下長(zhǎng)空，萬(wàn)籟俱寂。星燦彈《梅花三弄》，飄飄欲仙。憶香亦興發(fā)，袖出鐵笛，嗚嗚而吹之。云客曰：“今夜石湖看月者，誰(shuí)能如吾輩之樂哉？”蓋吾蘇八月十八日石湖行春橋下有看串月勝會(huì)，游船排擠，徹夜笙歌，名雖看月，實(shí)則挾伎哄飲而已。未幾，月落霜寒，興闌歸臥。

（選自《浮生六記》，有刪改）

[注]①沈復(fù)，字三白，江蘇蘇州人。②剝琢：象聲詞，敲門聲，此處意為“敲門”。

1.對(duì)下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.見一庵南向，門帶清流（環(huán)繞）

B.我謂三白決不失信也（認(rèn)為，以為）

C.以時(shí)欲暮，期以后游（約定）

D.憶香亦興發(fā)，袖出鐵笛（衣袖）

2.下列各句中，黑體詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A.明午當(dāng)在山前水踏橋之來鶴庵相候/蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

B.余乃返至墻下/問今是何世，乃不知有漢

C.候君早膳，何來之遲/何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

D.以時(shí)欲暮/以資政殿學(xué)士行

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“跋”是用來說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章，一般列于書后，也稱“后序”，此處指說明的文字。

B.“稽首”古時(shí)的一種禮節(jié)，不需要跪下，拱手至地，頭也至地，是“九拜”中最恭敬的一種。

C.“折桂”比喻科舉及第，現(xiàn)多比喻競(jìng)賽獲得第一名，而文中的“折桂催花”是指折一枝桂花，作為擊鼓傳花的行酒令。

D.“琴”“笛”“笙”都是指古代的樂器，“琴”要撥弦，奏時(shí)右手彈弦，左手按弦，“笛”“笙”則為管樂器。古人游玩時(shí)常有這三種樂器奏樂助興。

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.作者應(yīng)友人之約去來鶴庵相聚，因路途不熟，誤以得云庵為來鶴庵，在得云庵居者的指點(diǎn)下，最終得以與友人歡聚。

B.來鶴庵墻內(nèi)多竹，環(huán)境清幽，深閉的小門須用墻穴中的石頭敲擊才能使院內(nèi)的人聽見，此小門門額上粉書“來鶴”。

C.竹逸和尚居處雅潔，其好客善飲，沉靜少言，又與眾人賞月聽曲，可見其不拘泥于佛門的清規(guī)戒律，頗有生活情趣。

D.眾人同登放鶴亭，長(zhǎng)空映月，叢林披霜，萬(wàn)籟俱寂。星燦彈琴，憶香吹笛，這與作者家鄉(xiāng)蘇州的串月勝會(huì)其樂迥異。

5.本文表達(dá)了作者怎樣的志趣？

答：____________________________________________________________