作為一種讀書方法，“好讀書，不求甚解”本無可厚非;但是，對于文言文中的重要詞句的翻譯，我們必須“求甚解”。文言文中的字詞一般都有本身的固定意義，而且多數(shù)情況下其意義不止一個。要確定其意義，就必須明確它在句中的作用，聯(lián)系上下文，在具體語境中認(rèn)真揣摩。這里主要涉及多音字、一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義等諸多內(nèi)容。

【翻譯技巧】

古人對翻譯提出了三字真言：信、達(dá)、雅。簡言之，信即準(zhǔn)確，達(dá)即通順，雅即有文采。在翻譯時，同學(xué)們要注意以下幾方面的問題：

一、不能把注釋當(dāng)作翻譯

如“金就礪則利”一句。“金”譯為金屬，“就”譯為“接近、靠近、趨向”，“礪”譯為“磨刀石”，“則”譯為“就、便”，“利”譯為“鋒利”，若是把這幾個詞的注釋簡單相加，并不能準(zhǔn)確傳達(dá)出這個句子的含意。其中“金”“就”二字的注釋就需要加以變通。此句可譯為“金屬的刀劍在礪石（磨刀石）上磨過便會變得鋒利”。這也就是說，決不能簡單地把解釋當(dāng)作翻譯。

二、字字對譯，不一定就是最好的翻譯方式

若把“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”一句譯為“君子多學(xué)習(xí)而且每天多次反省對于自己，那么智慧明達(dá)而且行為沒有過失了”，這樣逐字依次翻譯是否就能得到滿分？當(dāng)然不會。如果這樣翻譯，就會出現(xiàn)如下問題：“博”“乎己”位置不妥。“博”譯為“廣泛地”，“乎己”譯為“對自己”，翻譯時，位置要調(diào)整至“省”前。因此，該句應(yīng)譯為：“君子（也可譯為‘有道德有學(xué)問的人’）廣泛地學(xué)習(xí)而且每天多次（‘參’也可譯為檢查）反省自己（譯為對自己反省顯得不通順，不可拘泥），那么就能智慧明達(dá)，行為也沒有過失了?！?/p>

三、關(guān)鍵字詞的落實(shí)，不可忽視

關(guān)鍵字詞就是指對文段或文句的意思有直接影響的詞語。這類詞語包括古今異義詞、活用的實(shí)詞、表現(xiàn)句意關(guān)系的文言虛詞、通假字等。這點(diǎn)要在日常學(xué)習(xí)中進(jìn)行積累，在練習(xí)中逐漸鞏固。

四、固定結(jié)構(gòu)要固定

固定結(jié)構(gòu)是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，其翻譯也有相對固定的格式。翻譯時，要引起同學(xué)們足夠的重視。

如：1.“何以……為？”表反問?？勺g為“為什么……”或“哪里還用得著……”。2.“無乃……乎？”表偏重于肯定的揣度語氣。可譯為“大概……吧”或“恐怕……吧?！?.“得無……乎？”表示懷疑、揣測語氣?？勺g為“莫非……嗎？”或“該不會……吧？”4.“……孰與……”表比較?？勺g為：“與……相比……”或“哪里比得上……”。

五、特殊句式要引起關(guān)注

一般而言，文言文特殊句式指的是判斷句、被動句、省略句和倒裝句。通常情況下，判斷句要譯成“……是……”的表述方式;被動句要注意語言標(biāo)志;省略句要結(jié)合上下文準(zhǔn)確地補(bǔ)出省略成分;倒裝句要調(diào)整成符合現(xiàn)代漢語語言習(xí)慣的順序。

六、把握全句的語氣

一是注意標(biāo)點(diǎn)：如冒號、引號、問號和嘆號等。二是關(guān)注句末語氣詞：如也、矣、耳、與、焉、乎、哉等。三是揣摩全句關(guān)聯(lián)詞，尤其要注意虛詞的落實(shí)。

【模擬考場】

用現(xiàn)代漢語翻譯下列語段。

1.魏文侯問李克曰：“吳之所以亡者何也？”對曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝。”文侯曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝，國之福也，其所以亡何也？”李克曰：“數(shù)戰(zhàn)則民疲;數(shù)勝則主驕。以驕主制疲民，此其所以亡也。是故好戰(zhàn)窮兵，未有不亡者也?！?/p>

（劉向《新序·雜事》）

2.世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

（王安石《臨川先生文集》）

3.孔子曰：“君子有三思，而不可不思也。少而不學(xué)，長無能也;老而不教，死無思也;有而不施，窮無與也。是故君子少思長則學(xué)，老思死則教，有思窮則施?！?/p>

（《荀子·法行》）