《福樓拜家的星期天》是一篇寫人的記敘文。福樓拜是作者莫泊桑舅父舅母的好友，也是他的文學(xué)導(dǎo)師。當(dāng)時(shí)，福樓拜很有名，結(jié)識了很多朋友，他們經(jīng)常在星期天下午去福樓拜家做客。莫泊桑有幸接觸并觀察到了這些人，就提筆刻畫了四位作家的人物形象，為后人了解他們打開了一扇窗。文中雖然沒有一個(gè)完整的故事情節(jié)，但四位作家的形象卻被刻畫得栩栩如生，其成功之處就在于作者善于抓住人物的性格特征，運(yùn)用多種方法刻畫人物，使得人物形象活靈活現(xiàn)。

一、緊扣特征，凸顯人物鮮明的性格特征

作者抓住四位作家的外貌特點(diǎn)，各有側(cè)重地描繪出他們的肖像。寫得最詳細(xì)的是左拉：“他中等身材，微微發(fā)胖，一副樸實(shí)但很固執(zhí)的面龐……這張肥胖但很堅(jiān)毅的臉的下半部都覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光?！逼浯问嵌嫉拢骸八念^很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發(fā)從頭上一直披到肩上，與卷曲的胡須連成一片，他的眼睛像切開的長縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光”。略寫的是屠格涅夫和福樓拜。福樓拜是“古高盧斗士式的大胡子，藍(lán)色的大眼睛”。屠格涅夫則是“白皙的臉，比福樓拜略高”。

四位作家的肖像突出了人物各自的性格特點(diǎn)：福樓拜熱情奔放，容易激動，和藹可親，博學(xué)睿智;屠格涅夫懷有狂熱的理想，醉心于文學(xué)事業(yè)，博學(xué)多識;都德生性活潑，健談，厭惡腐朽的生活方式;左拉溫和寡言，堅(jiān)毅聰慧。

二、細(xì)節(jié)描寫，讓人物的心靈豐富起來

細(xì)節(jié)描寫是指對人物某些細(xì)小的舉止行動或?qū)?xì)微事物的描寫。好的細(xì)節(jié)描寫必須是有用的、真實(shí)的、典型的，它必須為展示人物的精神風(fēng)貌和深化文章主題而服務(wù)。我們從一些細(xì)節(jié)描寫中就可以看出作者對人物的觀察非常細(xì)致。例如寫胡子，福樓拜“古高盧斗士式的大胡須”，都德“烏木色的濃密卷發(fā)從頭上一直披到肩上，與卷曲的胡須連成一片”，而左拉“這張肥胖但很堅(jiān)毅的臉的下半部都覆蓋著修得很短的胡須”，三位作家的胡須都很濃密，但作者在描寫時(shí)側(cè)重不同，就產(chǎn)生了不同的表達(dá)效果。寫福樓拜是表現(xiàn)胡須的外形，暗示其斗士的精神;寫都德則強(qiáng)調(diào)胡須的濃密，突出其活力四射的外表;寫左拉則通過描寫凸顯其精神，“很短的胡須”同樣給人以“堅(jiān)毅”的感覺。

由此可見，莫泊桑用生動形象的語言，準(zhǔn)確地傳達(dá)出了每個(gè)人特有的氣質(zhì)，筆法非常傳神。

【活學(xué)活用】

1.閱讀下面的文字，體會文學(xué)大師們是怎樣描繪人物的性格特征的。

（1）他的面孔是黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，原是瓦片頭，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。

（阿累《一面》）

（2）僅僅有—次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。

（魏巍《我的老師》）

2.閱讀中國古典名著《西游記》，回答下列問題。

（1）《西游記》被譽(yù)為中國神怪小說的巔峰之作。它敘述了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐三藏去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)，修成正果的故事。請聯(lián)系上學(xué)期我們學(xué)過的課文《小圣施威降大圣》及《西游記》文本內(nèi)容，任選一個(gè)人物，任取一個(gè)方面，對其進(jìn)行簡要的評價(jià)。（可從人物性格的某一方面入手，也可以通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)人物特征）

（2）有人對《西游記》這樣評論：“陽光燦爛______，百變猴頭 ______，憨厚老成______，阿彌陀佛是______ 。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰譜此畫，淮安才子吳承恩?！?/p>

3.請綜合運(yùn)用外貌、語言、動作、心理、細(xì)節(jié)等描寫方法，寫一個(gè)你最熟悉的人，可以是你的家人，也可以是你的老師、同學(xué)。（400字左右，答題紙自備）