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        手機(jī)產(chǎn)品的審美疲勞研究

        2015-04-29 00:00:00葉德輝潘錦州
        設(shè)計(jì) 2015年11期

        摘要:

        以手機(jī)為研究對(duì)象,結(jié)合社會(huì)發(fā)展背景,分別從文化、審美、心理和設(shè)計(jì)等方面,對(duì)手機(jī)消費(fèi)進(jìn)行深入分析,尋找導(dǎo)致手機(jī)產(chǎn)品呈現(xiàn)明顯的審美疲勞(實(shí)質(zhì)是欲望疲勞)的原因。從而采用設(shè)計(jì)手段,分別從策略、設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者幾方面入手,克服手機(jī)產(chǎn)品中審美疲勞問(wèn)題。

        關(guān)鍵詞:

        手機(jī) 審美疲勞 消費(fèi)文化

        中圖分類號(hào):TB472

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1003-0069(2015)06-0138-02

        1 關(guān)于審美疲勞

        審美疲勞屬于美學(xué)范疇,是指人在審美活動(dòng)中出現(xiàn)的疲勞現(xiàn)象。它具體表現(xiàn)為對(duì)審美對(duì)象的興奮減弱,不再產(chǎn)生較強(qiáng)的美感,甚至對(duì)對(duì)象表示厭棄。2004年馮小剛電影《手機(jī)》的熱映,使得審美疲勞這個(gè)美學(xué)術(shù)語(yǔ)的外沿得以擴(kuò)大,泛指在生活中對(duì)任何人或任何事物失去興趣,甚至產(chǎn)生厭煩、厭倦或麻木不仁的感覺。

        2 手機(jī)產(chǎn)品的審美疲勞

        手機(jī)產(chǎn)品作為消費(fèi)電子產(chǎn)品的一種,隨著時(shí)代的發(fā)展,從常規(guī)的技術(shù)工具,轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂锌萍己蜁r(shí)尚特種的消費(fèi)產(chǎn)品,具有明顯的消費(fèi)特征。

        2.1手機(jī)產(chǎn)品的審美疲勞現(xiàn)象

        隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,科技水平提高,中國(guó)逐漸進(jìn)入豐裕社會(huì)。消費(fèi)者日益喜新厭舊,對(duì)于產(chǎn)品實(shí)用功能的追求日益減少,逐漸看重產(chǎn)品符號(hào),產(chǎn)品消費(fèi)已經(jīng)成為了鮑德里亞認(rèn)為的靠符號(hào)轉(zhuǎn)換和交換而進(jìn)行的文化活動(dòng)。消費(fèi)者因?yàn)楫a(chǎn)品的符號(hào)消費(fèi)而逐漸標(biāo)簽化,促使像手機(jī)類的消費(fèi)電子產(chǎn)品頻繁更新?lián)Q代,一款產(chǎn)品還未得到充分使用就被淘汰。早在2005年的統(tǒng)計(jì)顯示,50%的用戶在一年到兩年之間更換手機(jī),而有近20%的用戶在不到一年的時(shí)間里就更換一部手機(jī)。這樣的趨勢(shì),近年來(lái)更加明顯,出現(xiàn)了明顯審美疲勞現(xiàn)象。

        2.2手機(jī)產(chǎn)品的審美疲勞特點(diǎn)

        美感雖來(lái)源于或者憑借于審美主體和審美客體的存在,比如難以琢磨的變幻多端的客體,但最終要離開它們,進(jìn)入到心靈、精神和靈魂的層面。它是一種能讓審美主體陶醉在其中而又難以膺足的新鮮感。所以審美就無(wú)所謂疲勞可言。而所謂的疲勞也就只能是感官上的疲勞,是肉體層面的疲勞。所謂的“審美疲勞”其實(shí)質(zhì)只能是欲望疲勞。這點(diǎn)在手機(jī)消費(fèi)上反映尤其明顯,由于具有受到技術(shù)進(jìn)步的影響,手機(jī)產(chǎn)品在新設(shè)計(jì)、外觀的不斷推動(dòng)下,出現(xiàn)快速的審美疲勞現(xiàn)象,實(shí)質(zhì)上是逐步呈現(xiàn)欲望疲勞的過(guò)程:

        (1)從企業(yè)來(lái)看,呈現(xiàn)主動(dòng)制造欲望疲勞的特點(diǎn)

        企業(yè)為了獲得更多的利潤(rùn),就常用各種手段主動(dòng)求新、求變,營(yíng)造審美疲勞,其實(shí)就是制造消費(fèi)者的欲望疲勞,讓他們主動(dòng)追隨新產(chǎn)品,從而不斷更換產(chǎn)品。一方面企業(yè)的營(yíng)銷策略呈現(xiàn)出“為了求新而新,為了改變而變”的特點(diǎn),即產(chǎn)品本身并不存在明顯的問(wèn)題的情況下,為了給消費(fèi)者耳目一新的感覺,企業(yè)主動(dòng)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行改變,讓產(chǎn)品出現(xiàn)新穎的外觀、差異化功能和使用方式,引導(dǎo)消費(fèi)者不斷更換,從而使產(chǎn)品出現(xiàn)了明顯的審美疲勞;另一方面,企業(yè)順應(yīng)消費(fèi)電子產(chǎn)品的時(shí)代性特征,主動(dòng)制造速度和科技感,比如在智能手機(jī)中渲染產(chǎn)品的視覺體驗(yàn)和速度,不斷增大手機(jī)屏幕,提高顯示精度,增加相機(jī)像素,增加手機(jī)配置等,這樣不斷改變中,主動(dòng)刺激消費(fèi)者的需求。

        (2)從消費(fèi)者方面來(lái)看,呈現(xiàn)被動(dòng)欲望疲勞特點(diǎn)

        在手機(jī)消費(fèi)中,消費(fèi)者受到時(shí)代消費(fèi)文化、流行文化以及企業(yè)主動(dòng)對(duì)產(chǎn)品更新?lián)Q代產(chǎn)品的影響,容易轉(zhuǎn)變自己的消費(fèi)觀念,從而影響自己的消費(fèi)行為。一方面,由于受到各種媒體廣告和宣傳的影響,消費(fèi)者呈現(xiàn)被動(dòng)緊跟流行和潮流的特點(diǎn),手機(jī)的消費(fèi)性特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái),由此形成流行消費(fèi)文化,形成消費(fèi)潮流,消費(fèi)者被動(dòng)的被流行潮流所裹挾,疲于接受,進(jìn)而主動(dòng)更換自己的手機(jī);另一方面,消費(fèi)者呈現(xiàn)被動(dòng)標(biāo)簽化的特點(diǎn),長(zhǎng)期使用某款手機(jī)會(huì)被貼上某類人群的標(biāo)簽,從而適應(yīng)產(chǎn)品的特性,緊跟產(chǎn)品的更換潮流,所以這明顯不是因?yàn)楫a(chǎn)品真正不夠“美”而更換,而是在改變中更能適應(yīng)消費(fèi)標(biāo)簽的特點(diǎn),體現(xiàn)自己的存在感。

        (3)從產(chǎn)品來(lái)看,呈現(xiàn)出主被動(dòng)交織的疲勞特點(diǎn)

        在產(chǎn)品系統(tǒng)中,產(chǎn)品作為連接企業(yè)和消費(fèi)者的橋梁而存在,產(chǎn)品既需要維系企業(yè)獲取利潤(rùn),進(jìn)而繼續(xù)開發(fā)新產(chǎn)品的動(dòng)力;也需要滿足消費(fèi)者的需求,激發(fā)購(gòu)買欲望,所以在手機(jī)消費(fèi)中,呈現(xiàn)出主動(dòng)和被動(dòng)交織的疲勞特點(diǎn)。一方面,由于企業(yè)營(yíng)銷策略影響,手機(jī)產(chǎn)品可以滿足不同階層、不同收入群體對(duì)手機(jī)的需求,給消費(fèi)者更多選擇,從而使產(chǎn)品種類多樣化、差異化,比如音樂(lè)手機(jī)、游戲手機(jī)等,從而主動(dòng)的產(chǎn)生欲望疲勞;另一方面,消費(fèi)者對(duì)手機(jī)的消費(fèi)已經(jīng)不再僅僅局限于對(duì)其功能的消費(fèi),而是對(duì)手機(jī)背后含義的消費(fèi),是將手機(jī)本身作為符號(hào)來(lái)消費(fèi),手機(jī)逐漸符號(hào)化,成了品味、格調(diào)和實(shí)用等符號(hào)的代名詞。所以在這個(gè)符號(hào)化過(guò)程中,產(chǎn)品逐漸被動(dòng)的變?yōu)橛诘墓ぞ摺?/p>

        2.3審美疲勞對(duì)手機(jī)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響

        (1)正面影響

        為了防止產(chǎn)品的審美疲勞,產(chǎn)品在不斷的變化過(guò)程中,設(shè)計(jì)者必須考慮產(chǎn)品的各種差異化特征,尋找突破點(diǎn),從而使產(chǎn)品有更多的賣點(diǎn),從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。所以審美疲勞可以促使企業(yè)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加重視,側(cè)重對(duì)消費(fèi)者的研究,了解他們的對(duì)產(chǎn)品的需求,從而有針對(duì)性的進(jìn)行設(shè)計(jì),使產(chǎn)品更能符合甚至超出消費(fèi)者的預(yù)期。

        (2)負(fù)面影響

        對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),審美疲勞會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響,首先對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),企業(yè)為了更快跟上更新?lián)Q代的節(jié)奏,通常會(huì)利用模仿和抄襲等策略,使企業(yè)的創(chuàng)新動(dòng)力和能力都受到極大的影響;其次對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō),產(chǎn)品頻繁的更新?lián)Q代,很多都是因?yàn)榛ㄉ诘耐庥^,華而不實(shí)的功能等原因而刺激消費(fèi)者購(gòu)買,既給他們帶來(lái)了選擇的困難,而且還加重他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);再者對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),審美疲勞使產(chǎn)品更快更新?lián)Q代,大量更換下來(lái)的產(chǎn)品被丟棄,造成了極大的環(huán)境污染。一項(xiàng)調(diào)查表明,全球每年廢棄的手機(jī)約有4億部,其中中國(guó)有近1億部;全球廢棄的手機(jī)回收率約3%,而中國(guó)不到1%。既造成了極大的浪費(fèi),又造成了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。

        3 手機(jī)產(chǎn)品中產(chǎn)生審美疲勞的原因分析

        主要有文化、審美、心理和設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面的因素,導(dǎo)致出現(xiàn)審美疲勞。

        3.1文化因素

        (1)技術(shù)文化

        在這個(gè)科技日新月異,不斷改變生活的時(shí)代,人們對(duì)于技術(shù)的崇拜引發(fā)了技術(shù)性的審美,認(rèn)為高科技是解決問(wèn)題的關(guān)鍵,從而形成了技術(shù)化潮流,引發(fā)了消費(fèi)者對(duì)于高配置、高速度的手機(jī)的追捧,導(dǎo)致審美疲勞,這充分體現(xiàn)了技術(shù)文化的影響力。

        (2)從消費(fèi)文化方面

        消費(fèi)文化主要包含產(chǎn)品、消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念。手機(jī)作為消費(fèi)產(chǎn)品,不斷變化造型和功能和服務(wù),促使人們的消費(fèi)行為也發(fā)生改變;和上一代人相比,當(dāng)代消費(fèi)者的消費(fèi)觀念從節(jié)儉型轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)型,從儲(chǔ)蓄型轉(zhuǎn)變?yōu)槌跋M(fèi)型,所以新一代的消費(fèi)者能夠在手機(jī)消費(fèi)中更加大膽而超前。

        3.2審美因素

        (1)審美的泛化和多元化

        隨著當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的普及和媒體的強(qiáng)大沖擊,當(dāng)代的多元文化沖擊著傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn),審美已經(jīng)由傳統(tǒng)的單一形式走向了多元,出現(xiàn)了泛審美特點(diǎn),使得高雅文化和通俗文化、精英文化和大眾文化的隔膜漸漸消失,藝術(shù)與日常生活之間的界限日益被消解。人們從中感受到的不僅僅是—種審美的轉(zhuǎn)變,還是一種審美的需求,這種審美需求帶來(lái)了大眾對(duì)自身的—種欲望、一種期待、一種審美的體驗(yàn)。手機(jī)消費(fèi)同樣如此,由于手機(jī)售價(jià)逐漸走低,手機(jī)消費(fèi)者來(lái)自不同階層,不同職業(yè)和愛好的人們的審美情趣,呈現(xiàn)多元化的審美局面。

        (2)審美標(biāo)準(zhǔn)的媚俗與趨同

        審美標(biāo)準(zhǔn)的媚俗指的是為取悅大眾,對(duì)一切藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行審美包裝,以獲取最大的商業(yè)利潤(rùn),在追求商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí),導(dǎo)致藝術(shù)作品屈從于市場(chǎng)的庸俗趣味。在手機(jī)設(shè)計(jì)上,生活節(jié)奏的加快,消費(fèi)者普遍比較浮躁,審美情趣停留在感性的欲望層面,使審美情趣受到影響;同時(shí)受到小品、流行歌曲等俗文化的影響,人們的審美停留在較為膚淺的層次,無(wú)法得到提升,所以導(dǎo)致審美標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出媚俗和趨同現(xiàn)象。

        3.3心理因素

        (1)流行和沖動(dòng)的消費(fèi)心理

        體現(xiàn)最為明顯的是從眾心理和沖動(dòng)消費(fèi)心理,大部分消費(fèi)者都有從眾心理。從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下,不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象,通俗的說(shuō)就是“隨大流”。這種社會(huì)心理直接影響了手機(jī)的消費(fèi)心理,使很多消費(fèi)者跟風(fēng)購(gòu)買一些品牌的手機(jī),而其實(shí)很多人并不需要這樣的手機(jī),只是希望能夠跟上別人的消費(fèi)節(jié)奏;同時(shí)頻繁更換手機(jī)的消費(fèi),通常是因商家促銷廣告或其他因素,屬于沖動(dòng)消費(fèi),一時(shí)欲望滿足的需要而沖動(dòng)購(gòu)買。

        (2)過(guò)度刺激導(dǎo)致的心理超負(fù)荷因素

        主要體現(xiàn)在視覺刺激上,過(guò)度的視覺刺激,造成了大眾容易產(chǎn)生審美心理感受的超負(fù)荷,無(wú)法體會(huì)審美的快感,從而導(dǎo)致審美主體審美過(guò)程中的厭倦轉(zhuǎn)移和退出。這明顯體現(xiàn)在手機(jī)銷售環(huán)節(jié),剛推出新款產(chǎn)品時(shí),宣傳攻勢(shì)鋪天蓋地,消費(fèi)者較有好感,但是隨著時(shí)間的推移,逐漸麻木,就不得不通過(guò)更換產(chǎn)品的方式來(lái)進(jìn)一步促銷。

        3.4設(shè)計(jì)因素

        (1)設(shè)計(jì)本身的求變特征

        設(shè)計(jì)的本質(zhì)是求新、求變,所以在企業(yè)的主導(dǎo)下,設(shè)計(jì)不斷推陳出新,在大量推出新產(chǎn)品的過(guò)程中,泥沙俱下,良莠不齊,但是數(shù)量眾多,導(dǎo)致人們出現(xiàn)欲望疲勞。

        (2)設(shè)計(jì)師水平的影響

        設(shè)計(jì)師既受到企業(yè)產(chǎn)品策略的影響,又固于自身水平的原因,無(wú)法設(shè)計(jì)既能夠滿足企業(yè)降低成本,獲取利潤(rùn)的要求,還能夠真正符合消費(fèi)者精神審美需要的經(jīng)典產(chǎn)品,而不是只是滿足感官欲望需要的產(chǎn)品。

        4 如何利用設(shè)計(jì)手段克服手機(jī)產(chǎn)品中的審美疲勞

        由此可見,真正美的東西是不會(huì)疲勞的,尤其是在手機(jī)產(chǎn)品中,審美疲勞其實(shí)質(zhì)上是欲望疲勞。要克服欲望疲勞。既需要政府和決策部門整體上進(jìn)行設(shè)計(jì),通過(guò)政策扶持和法律限制等手段,限制企業(yè)不顧環(huán)境的過(guò)度制造和營(yíng)銷,比如2011年實(shí)施的《廢棄電器電子產(chǎn)品回收處理管理?xiàng)l例>就朝著這方面努力,但是沒(méi)有很好得到落實(shí),需要有相應(yīng)的配套措施和規(guī)范跟進(jìn)。除此以外,更重要的是需要通過(guò)設(shè)計(jì)手段來(lái)改變這樣的現(xiàn)狀。

        (1)設(shè)計(jì)策略方面,需要采用可持續(xù)性設(shè)計(jì)

        可持續(xù)設(shè)計(jì)是以生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)原則,將設(shè)計(jì)行為納入“人.機(jī)一環(huán)境一社會(huì)”系統(tǒng),將環(huán)境保護(hù)視為設(shè)計(jì)生存和發(fā)展的必然條件的設(shè)計(jì)理念,在手機(jī)設(shè)計(jì)上同樣如此,尤其考慮產(chǎn)品在生命周期中的循環(huán),比如產(chǎn)品的升級(jí)換代,產(chǎn)品的循環(huán)使用等,使產(chǎn)品能夠在不被淘汰的基礎(chǔ)上煥發(fā)新的生機(jī),防止欲望疲勞。

        (2)設(shè)計(jì)者方面,需要具有設(shè)計(jì)倫理觀和責(zé)任觀

        正如設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)理論家維克多,巴巴納克提出設(shè)計(jì)的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值,也不是包裝和風(fēng)格方面的競(jìng)爭(zhēng),而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)變革過(guò)程中的元素,設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有的社會(huì)及倫理責(zé)任。只有具有健康理性的設(shè)計(jì)倫理觀,才能夠真正提升審美水平,提升審美系統(tǒng)觀。

        (3)審美教育方面,消費(fèi)者需要提升審美的層次

        基于審美經(jīng)驗(yàn)角度,著名美學(xué)家李澤厚提出了審美“悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神”逐漸提升的三個(gè)階段。欲望疲勞其實(shí)就是審美的初級(jí)階段,即“悅耳悅目”的感官審美體驗(yàn)階段,而沒(méi)有達(dá)到“悅志悅神”的“在道德的基礎(chǔ)上達(dá)到某種超道德的人生感性境界”的美感。要理解并欣賞這種超越感性審美的境界,必須提升自己的審美水平。這就需要在審美教育方面,結(jié)合審美基礎(chǔ)教育和社會(huì)審美教育,著力提升消費(fèi)者的欣賞水平;同時(shí)設(shè)計(jì)師在手機(jī)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,結(jié)合優(yōu)良產(chǎn)品的宣傳和推廣引導(dǎo)審美向健康理性的方向發(fā)展。

        3 結(jié)論

        綜上所述,手機(jī)作為消費(fèi)電子產(chǎn)品,較容易出現(xiàn)審美疲勞。而由于其消費(fèi)性特征的審美疲勞實(shí)質(zhì)上是低層次的欲望疲勞,需要在國(guó)家政策的配合下,可以利用設(shè)計(jì)手段,從設(shè)計(jì)策略、設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者等幾個(gè)方面去克服,可以有效避免過(guò)度的審美疲勞。

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