【摘 要】隨著大眾傳媒和新聞傳播的興起，社會新聞與文學(xué)寫作有著深厚的淵源和緊密關(guān)系，研究社會新聞與文學(xué)寫作結(jié)緣的傳統(tǒng)、社會新聞轉(zhuǎn)化為文學(xué)的傳統(tǒng)寫作方法，可以拓寬當(dāng)下文學(xué)寫作視野和思路，創(chuàng)新文學(xué)寫作類型和形式。

【關(guān)鍵詞】社會新聞 新聞文學(xué) 文學(xué)寫作傳統(tǒng)

【中圖分類號】G642 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）17-0104-03

社會新聞與文學(xué)結(jié)緣，首先要從大眾媒介的產(chǎn)生與新聞報道的興起說起。因為，新聞和文學(xué)的載體都離不開傳播媒介?，F(xiàn)代傳播媒介也就是機械印刷時代的報刊，催生了以晚清“報章體”、“五四”白話文為起點的近現(xiàn)代文學(xué)。清末至民國時期的報紙上，除了刊載新聞的版面以外，還出現(xiàn)了刊載文學(xué)作品的副刊版面，因此，副刊版面上的文章大多是文學(xué)作品，由于都出自報紙，新聞和文學(xué)自然是近鄰，在題材選擇、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格等方面相互影響成為必然。于是，新聞與文學(xué)寫作結(jié)下不解之緣，在社會變革、文化轉(zhuǎn)型、革命斗爭、文學(xué)發(fā)展的需要下，副刊文學(xué)蓬勃興起，以至20世紀(jì)初出現(xiàn)刊載文學(xué)作品的“四大副刊”、20世紀(jì)末出現(xiàn)“散文熱”，也涌現(xiàn)出當(dāng)代文學(xué)史上一大批文學(xué)家及他們創(chuàng)作的若干文學(xué)精品，社會新聞與文學(xué)寫作結(jié)緣便成為文學(xué)創(chuàng)作的一個傳統(tǒng)。

一 社會新聞與文學(xué)結(jié)緣的寫作傳統(tǒng)之體現(xiàn)

1.副刊文學(xué)與正刊新聞相呼應(yīng)，成為對社會新聞內(nèi)容的整合、延伸及其價值意義的提升

如1909年10月26日，日本首相伊藤博文被韓國志士安重根刺死的新聞，清末資產(chǎn)階級革命派報紙《民吁日報》副刊隨后發(fā)表紀(jì)實散文《流血之風(fēng)云兒伊藤博文傳略》；維新志士林旭被清廷殺害，林旭的妻子聞訊后痛不欲生，自殺殉夫，于是《民吁日報》副刊又發(fā)表新聞故事《沈氏歸天》，對清政府中的頑固派進行譴責(zé)。① 再如魯迅的雜文，大多也是對社會新聞的呼應(yīng)。他在《偽自由書·前記》中說：“這些短評，有的由于個人的感觸，有的則出于時事的刺戟?！币虼?，在他的一些雜文中，可以看到“首都《救國日報》上有句名言”“報載熱河實況曰”“據(jù)中央社消息”“本月九日《申報》載”等字樣②，并且在他的雜文中為了論說有據(jù)，還大量直接引用社會新聞。這說明魯迅的雜文與社會新聞關(guān)聯(lián)密切，是對社會新聞的呼應(yīng)，也是對新聞內(nèi)容的延伸、整合和提升。這種依據(jù)新聞事件的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，從晚清、民國一直持續(xù)到現(xiàn)在的一些報刊。

2.社會新聞與文學(xué)在題材選擇、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格上互相借鑒吸收

從選材上看，如近代李伯元、吳趼人等一批譴責(zé)作家的小說創(chuàng)作，“盡量援用真人真事，把小說改裝成新聞紀(jì)實的模樣”③，力圖以真實性的小說形式，發(fā)揮其抨擊時弊、喚醒民眾的作用。不僅選材如此，情節(jié)結(jié)構(gòu)上也直取新聞事實。如1944年，山東莒縣發(fā)生“平鷹墳”事件，基本事實是山東莒縣農(nóng)民魏老頭，出于自衛(wèi)打死了莊姓大地主的鷹，于是“莊閻王”把魏老頭打得死去活來，還硬逼魏老頭把僅有的三畝多地賣了，扎紙雞、紙兔，雇八個吹鼓手，買上棺材，給鷹出殯，同時強逼魏老頭披麻帶孝、哭鷹爹。中國共產(chǎn)黨到來后，發(fā)動農(nóng)民斗爭惡霸地主，槍決了“莊閻王”，搗平了象征地主罪惡的鷹墳。1946年5月28日的《解放日報》和1946年6月11日的《人民日報》先后報道了這條新聞。根據(jù)這個新聞事件，作家王力、方紀(jì)、蕭也牧、秦兆陽都把這個情節(jié)用在他們的小說中。只不過，王力的《晴天》是在新聞報道之前的1944年為了宣傳八路軍鎮(zhèn)壓惡霸地主而寫的，蕭也牧的《羊圈夜話》是在新聞報道之后的1946年為了宣傳“土改”需要而寫的，方紀(jì)的《老桑樹下的故事》是1949年為了宣傳新中國成立、農(nóng)民翻身得解放而寫的，秦兆陽的《大地》是1982年寫的革命歷史題材的代表作。四篇小說的情節(jié)一模一樣：“毒打、買棺材、披麻戴孝、送葬”，只不過新聞事件中的“鷹”變成了小說中的“狗”而已。④

由此可見，新聞報道的內(nèi)容由于具有時代性和宣教價值，其人物和事件具有典型意義，因此也符合文學(xué)寫作的需要，在主題意蘊、情節(jié)構(gòu)造和典型塑造方面，往往被文學(xué)寫作所采用。在語言風(fēng)格上，為了適應(yīng)報紙雜志等現(xiàn)代傳媒表情達意和普通大眾閱讀理解的需要，自晚清梁啟超倡導(dǎo)“六大革命”⑤、五四時期掀起白話文運動以后，文學(xué)語言大量吸收通俗化、社會化的新聞?wù)Z言，廣泛運用平實通俗、明白暢達的語言敘事說理，形成“條理細(xì)備，洗練銳達，雄放雋快，慷慨淋漓”⑥ 的一代文風(fēng)。

3.現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)

大家都知道，“現(xiàn)實主義提倡客觀地觀察現(xiàn)實生活，按照生活的本來樣式或精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實，真實地表現(xiàn)典型壞境中的典型人物?！保ā掇o?！の膶W(xué)分冊》）當(dāng)然，文學(xué)創(chuàng)作上的現(xiàn)實主義，是將“客觀的態(tài)度”和“現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的主觀性或能動性”結(jié)合起來，但不管怎樣，生活、事實、現(xiàn)實存在，以及由此帶來的感情、感悟、反思、批判，是現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)的基本元素。如雜文、紀(jì)實散文、報告文學(xué)、“非虛構(gòu)”小說、“新聞創(chuàng)作”等，一直大行其道，甚至還出現(xiàn)像劉繼明寫《回家的路究竟有多遠》（載《山花》2004年第9期）與李銳寫《扁擔(dān)》（載《天涯》2005年第2期）那樣，不約而同關(guān)注到同一條新聞而使二人小說“撞車”的現(xiàn)象，直到近年出現(xiàn)“底層敘事”“打工文學(xué)”寫作風(fēng)潮。盡管“文學(xué)重復(fù)新聞”的寫法有許多非議，但像《南方都市報》副刊“城市筆記”里描寫“世相百態(tài)”的散文、隨筆、小故事，像《恐懼無愛》《中國農(nóng)民調(diào)查》《國難》《血淚打工妹》等關(guān)注弱勢群體、揭露官場腐敗、揭示社會矛盾的報告文學(xué)，像《帶燈》《我是劉躍進》《手機》《蝸居》《第七天》等寫變革與沖突、困境與掙扎、苦難與反抗的長篇小說，通過對“生活的本來樣式”或“精確細(xì)膩”的現(xiàn)實描寫，為“沉默的大多數(shù)”發(fā)聲，為弱勢群體代言，張揚人道主義和人文關(guān)懷，充分體現(xiàn)了現(xiàn)實主義精神及其創(chuàng)作傳統(tǒng)的延續(xù)。

二 社會新聞與文學(xué)結(jié)緣的寫作傳統(tǒng)之方法

1.在選材上強調(diào)時新性和典型性

就前者而言，就是善于發(fā)現(xiàn)和利用新近發(fā)生的人們關(guān)注的事物和事件，尤其是熱點和焦點，以及人們期待著回答和解決的有關(guān)問題；就后者而言，就是緊扣時代脈搏，具有普遍性和代表性的社會現(xiàn)象和重要事實。選擇時新性和典型性的題材，就是從現(xiàn)實生活中尋找能夠集中體現(xiàn)時代精神的人物、事物或事件以此作為寫作對象；從文體上看，報告文學(xué)、大特寫、新聞小說、政治抒情詩等，在選題上都十分講究時新性和典型性。

2.社會價值突出、情感立場鮮明

也就是說文學(xué)作品表達的旨意十分明朗，有鮮明的針對性和批判性；問題意識和聚焦能力較強，能挖掘新聞背后所隱藏的人性和社會本相，能觸動社會敏感的神經(jīng)，引起受眾的廣泛關(guān)注。20世紀(jì)二三十年代的魯迅雜文是這樣，60年代初的鄧拓雜文也是這樣，80年代中后期的報告文學(xué)和90年代的隨筆散文更是這樣，這些傳世文章，無不具有鮮明的思想性和強大的社會價值。

3.在細(xì)節(jié)上善于處理真實與虛構(gòu)的關(guān)系

細(xì)節(jié)強調(diào)真實可信、符合生活實際，但細(xì)節(jié)又必須典型化、允許適當(dāng)加工。社會新聞與文學(xué)結(jié)緣后的“新聞文學(xué)”，善于處理好真實與虛構(gòu)的關(guān)系，因而其人物和故事十分鮮活。當(dāng)然，不同的文學(xué)類型有著不同的虛實處理手段。小說在講求事件真實性的同時，又在具體環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)上合理加工，使故事性更強、人物更豐滿。散文的保真程度則要高一些，它沒有故事，靠的是思想情感和精美的語言在支撐，如果情感是假的散文就沒有意義；散文也切忌過分寫實和議論，如果停留于直呈事實，難免顯得粗糙單調(diào)，失去“韻外之旨”和審美趣味，尤其是在“以小見大”時，更應(yīng)注意思想的錘煉和哲學(xué)的浸潤，否則難有文化品位的提升和境界的升華。雜文是在真實事件敘述的基礎(chǔ)上加以議論，保真程度更高，當(dāng)然它往往像魯迅那樣通過形象化、類比法、組合法進行綜合加工，使枯燥的議論產(chǎn)生幽默有趣和諷刺效果。報告文學(xué)必然真實，其中的細(xì)節(jié)是構(gòu)成事實的重要元素，因而細(xì)節(jié)不能虛構(gòu)，結(jié)構(gòu)安排和語言描敘用文學(xué)手法處理，使之故事化、形象化。政治抒情詩的虛實關(guān)系更加明顯，其創(chuàng)作的功力體現(xiàn)在抽象力與形象性的處理上，因為政治抒情詩的題材往往是宏大的，它關(guān)注時代主旋律，描繪祖國發(fā)展藍圖，反映民眾心聲，表現(xiàn)社會重大事件，但是用這些材料入詩時則進行高度概括與提煉，通過對具體事實的抽象化處理體現(xiàn)出一種精神純度的表達，而不是事實本身的直陳與羅列，因而也就進行形象化轉(zhuǎn)換和詩意的創(chuàng)造，讓靜態(tài)的政治策略、政治術(shù)語變成動態(tài)的形象語言，讓人感覺是一種充滿詩意的政治交談，是一種出于心靈的政治歌唱。

4.語言運用上善于處理直接性和間接性的關(guān)系

新聞是用直接性語言明朗地表達構(gòu)成事實的諸要素，文學(xué)是用間接性語言含蓄地表達事物的多重意蘊。作為“新聞文學(xué)”的語言，既富有個性色彩又具有大眾化和時代性特征?！靶侣勎膶W(xué)”的語言沒有過分辭章化，也不過分規(guī)范化，而是簡潔、樸實、鮮活、生動，符合大眾傳播的特點。當(dāng)然，“新聞文學(xué)”畢竟屬于文學(xué)的范疇，因此它的語言又是含蓄的、充滿意蘊和情感的，是一種既具有產(chǎn)生文學(xué)奇境的個性語言，又具有時代特征的大眾語言。