悶熱的窯里，滾燙的火炭。用手斧劈開的5噸規(guī)模的紅松材燒，烘烤著我的身體。冰冷的冬日寒風(fēng)，也漸漸平靜了。工匠的額頭凝結(jié)著汗珠，目光中、臉上早已泛著紅光。

給窯生火，就是戰(zhàn)斗中的決斗，哪怕坐著休息幾分鐘也不可以。窯里溫度有13000C，敢想象一下那樣的熱流嗎？時代變遷，很多窯廠為了方便，已經(jīng)使用電（油）窯或氣窯來燒瓷，但在陶器故鄉(xiāng)韓國京畿道利川，已經(jīng)延續(xù)了兩代家業(yè)的知名陶藝家金振賢，還是堅持使用傳統(tǒng)柴窯。

在柴燒窯里誕生的陶瓷器的韻味和美，是氣窯鍛造的瓷器所不能比擬的。在呼呼燃燒的窯里，陶器經(jīng)火、土、工匠三位一體的融合，成為一件新的藝術(shù)品。

癸巳年新年，在陶器故鄉(xiāng)利川，見到了正在進(jìn)行陶藝創(chuàng)作的深泉窯二代陶藝家金振賢。在寒冬雪后的寒流中，趕到了窯廠，穿過達(dá)數(shù)百件的陶器，我們在偌大的暖爐旁剛坐下，金振賢就用親手制作的茶具泡茶來招待我們，讓我們深深感到了陶藝家的熱情?；蛟S是天太冷的緣故，暖暖的茶，覺得格外的溫暖，我們也馬上從今年的計劃開始詢問： “今年，比利時王室邀請而舉行的特別展覽在即。雖然現(xiàn)在還不確定準(zhǔn)確的日期，但您已經(jīng)開始籌備于比利時的歐洲促進(jìn)項目了吧？”

談到受比利時王室關(guān)注.前往歐洲舉辦特展的契機(jī)，金振賢跟我講起來了他在Facebook上發(fā)生的事情。原來在過去的2011年9月，金振賢經(jīng)人幫助，在Facebook上注冊了用戶，每天進(jìn)行陶瓷藝術(shù)品更新，不到一年，F(xiàn)acebook上的朋友就增加到超額的程度，且?guī)缀醵际菍μ账嚫信d趣或從事陶藝工作的外國朋友。他說：“Facebook上世界各地的朋友都很有意思，比如說Joel，他是一名LeicaGeosystems（萊卡測量系統(tǒng)）GPS測量師，家族世代都是探險家，而他作為一名鐘情于陶器多年的朋友，剛到韓國就趕來窯廠。我們彼此一聊天，便發(fā)現(xiàn)對陶藝作品的價值觀是一樣的。真是太神奇了，我們在沒用翻譯的情況下，成了直接交流的朋友?！?/p>

而去年在美國華盛頓舉行的陶藝會議，在作品觀摩參展的3天期間，坐六七個小時的飛機(jī)趕來的Facebook上的美國朋友有1000位，可想而知金振賢先生影響力之大。無形的線條和光澤，經(jīng)過藝術(shù)家的手，就再次變成了有形的陶器藝術(shù)，而陶器的再誕生，讓韓國再次受到世人的矚目。

從20歲開始，9年中金振賢一直和父親從事陶瓷工藝創(chuàng)作，他有過目不忘的本領(lǐng)，很快便深入陶瓷領(lǐng)域。正當(dāng)他越來越熟悉陶藝時，他的父親在1986年被診斷為胃癌，經(jīng)過1年與病魔斗爭，在第二年1月長辭世間。在此期間，父親金慶鐘先生還未傳授他陶藝創(chuàng)作最核心的技術(shù)——柴窯生火。金振賢為了保留下傳統(tǒng)柴窯的生命，他艱難地對患了胃癌、與病魔抗?fàn)幹械母赣H開口：“爸爸，打開窯，能不能請您教我一下？”爸爸也感到自己時日無多，心里雖然難受，卻很欣慰地將自己的畢生經(jīng)驗傳授給了他。

兒子也重走自己的老路，金敬中（已故）先生曾經(jīng)反對過，但他最終接受了兒子的請求，將傳統(tǒng)柴燒窯的技術(shù)傳授給了兒子。溫的窯爐里，陶器與火相交融，燒制出各式變幻莫測顏色與紋理；土、火和釉料，缺一都燒制不出精品，這都是從父親滾燙的汗水和一句句的諄諄教誨中學(xué)到的。金振賢繼續(xù)執(zhí)著地借助自然的原料，用自然的方式，吸取人和自然的靈氣，最后接過父親的衣缽燒制成功了陶瓷作品。

在創(chuàng)制陶瓷的30多年間，白瓷、青瓷、粉青瓷器，他進(jìn)行了無數(shù)次嘗試，隨著烏黑發(fā)燙的材燒窯冷卻下來，他的心也一次次經(jīng)歷焦慮，飽嘗無數(shù)次失敗的挫敗。人生哪里有容易的事情，一個人的執(zhí)著和堅持，要經(jīng)受常人難以忍受的孤獨(dú)。但功夫不負(fù)苦心人，最終金振賢燒制出了粉青，青瓷，白瓷，更燒制出了高麗時代12世紀(jì)后就銷聲匿跡了的韻味無窮的丹砂瓷器。丹砂瓷器，是在傳統(tǒng)柴燒窯中燒制，會產(chǎn)生很多意想不到的色澤和花紋，讓人沉浸在無限美好的遐想里的紅色陶器。因為吸收了桐釉（丹砂釉）的陶器，需要對釉的成分有熟練的認(rèn)知和對火候的靈活掌握，一年中需要燒窯四、五次，在那個時期，金振賢先生的敏銳度達(dá)到了登峰造極的程度，正是這份千錘百煉的敏銳，成就了獨(dú)特色澤、造型的現(xiàn)代丹砂瓷器，更成就了一代陶瓷大家。

如今，金振賢先生的聲名也已經(jīng)在中國、日本廣為流傳。從他（34歲時）1993年在日本舉行的韓國傳承陶藝協(xié)會會員展開始，到1997年俄羅斯韓國傳統(tǒng)陶瓷展示會展，1 998年在美國PBS hidden Korea舉辦傳統(tǒng)工藝名品會員展，2001年在日本韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東京韓國文化園舉辦的韓國傳承工藝美展，2009年在中國景德鎮(zhèn)舉行的當(dāng)代國際陶藝展“Generation ToGeneration”及在北京舉行的首屆觀音堂畫廊街藝術(shù)節(jié)暨中韓藝術(shù)交流展等，已舉辦了多次海內(nèi)外的展會。35年，他一路走來，代表韓國陶藝家的身份已漸漸被被世人所公認(rèn)…柴燒真兄弟

一堆泥料，一碗清水，一根割線、一臺陶車。楊樹振和林連分別坐在陶車前，靈巧的雙手輕撫著不停轉(zhuǎn)動的泥團(tuán)，時上時下、時內(nèi)時外，或輕或重、或緩或急，不一會，一個個造型美觀的茶杯就做好了。顯然，手拉坯這項傳統(tǒng)而神奇的技藝，楊樹振和林連都已經(jīng)玩得很嫻熟。

1985年出生的楊樹振和1987年出生的林連都來自寧德市，2005年到德化陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院就讀陶瓷藝術(shù)設(shè)計系，從此與陶瓷結(jié)下了不解之緣。2008年畢業(yè)后，也曾漂泊到福州、廈門等地。然而，陶瓷夢想在他們的心中始終無法湮滅。又在偶然的機(jī)會下，認(rèn)識了一些來自臺灣、日本的陶藝家，開始學(xué)習(xí)手拉坯制陶。于是，2010年兩人回到了德化，2011年成立了“土不土”工作室，從事柴燒陶藝。

柴燒淵源于中國，但現(xiàn)代柴燒陶藝與過去舊柴燒有著完全不同的作法和理念，提倡“裸燒”，追求木灰燼與土的自然結(jié)合。這一做法是不再罩住瓷胎，使得灰燼和火焰直接竄入窯內(nèi)，讓窯內(nèi)的落灰自然依附在坯體表面。熔化或未熔化的木灰在高溫烤制下形成或平滑或粗糙的質(zhì)感及各種顏色的變化，形成溫澤光潤、層次豐富的自然灰釉，留下了火曾駐足過的痕跡，自然而無粉飾之氣；而且，燒窯效果很難預(yù)期，燒成品不重復(fù)，這也是柴燒陶藝家為之著迷，盡心追求的原因。

“土，地之吐生物者也?！薄墩f文解字》如是說。經(jīng)過火的歷練，土展現(xiàn)出不同的風(fēng)華，再也“不土”，而是藝術(shù)家眼中珍貴無價的美?；蛟S，這也是楊樹振和林連將工作室命名為“土不土”的緣由。

楊樹振說，土、柴、火，一直是大自然中最普遍也與我們最親近的東西，人類固然喜好精致優(yōu)美的東西，可在他們的內(nèi)心深處，都有著一股回歸自然的渴望，因此， “土不土”便是源于自然、返璞歸真、擁戴自然。

走進(jìn)“土不土”柴燒工作室，每一把茶壺，每一個杯子，每一件配器，無不帶來一種回歸自然的氣氛。正如楊樹振所說， “每一個器物都是有靈性和生命的。來自大自然的土，手作時已經(jīng)融入了作者手心的溫暖與紋路，也融入了作者的心性與情懷?！辈粌H如此，經(jīng)過手拉精制的泥坯，放入古拙卻歷史之感濃郁的月記窯，要經(jīng)過幾天幾夜不眠不休的守護(hù)，方能出窯；出窯后，還要去拙取精，去普通留性格，層層用心篩選，才能是正品。因此，“土不土”的每件陶器都獨(dú)一無二，猶如人的性格一樣，承載了一份獨(dú)一無二的本真。

向來智者好飲茶，茶中品人生，好茶器如同得人生一好知己?！巴敛煌痢辈駸杵髑∫蚱滟|(zhì)樸、渾厚、古拙，為人們帶去溫潤、敦厚、沉穩(wěn)、內(nèi)斂的柴燒性格，讓人們在生活藝術(shù)里體會到生命不可言喻的境界，從而獲得廣泛認(rèn)同，深受喜愛。曾經(jīng)有客人不遠(yuǎn)千里直接來到工作室與楊樹振他們一起玩泥，一起守窯，一起見證，過著簡單而精神豐滿的日子。

楊樹振和林連都還不到30歲，然而他們追求是卻是心靈的最大自由和心態(tài)的閑適優(yōu)雅。于是，懷著一顆傳承柴燒文化的責(zé)任心，為古老的藝術(shù)播種，返璞歸真，帶來簡單卻精致的生活觀，呼喚人們勿忘真我，回歸才是升華，真實才是恒久，為瓷都德化百花齊放的瓷壇注入清風(fēng)一縷。