2015年的頭一個(gè)月，已過(guò)不惑之年的李亮東就收獲了兩件得意之作：先是他的“阜山窯”里成功地?zé)隽艘蛔鹩扒嘤葬屽饶δ岱鹣?，釉色純一，質(zhì)地細(xì)膩，毫無(wú)懸念地成為迄今為止最能體現(xiàn)他藝術(shù)成就的作品。此后沒(méi)幾天，妻子的產(chǎn)房里傳出一陣洪亮的哭聲，兒子呱呱墜地了。

雙喜臨門(mén)，讓李亮東一下子陷入了幸福的包圍，他那張有些滄桑的臉龐竟笑得像小孩般陽(yáng)光燦爛。他笑言，自從回到家鄉(xiāng)以后，幸運(yùn)和幸福就在一天天一點(diǎn)點(diǎn)地“生長(zhǎng)”，到現(xiàn)在開(kāi)了“花”，結(jié)了“果”。

也許，這是故鄉(xiāng)對(duì)他的一種回報(bào)。

時(shí)間回到20多年前。那時(shí)，他還是西安美術(shù)學(xué)院雕塑系的一名學(xué)生。在西安這座古老城市，深厚的歷史文化底蘊(yùn)，為他提供了豐沛的藝術(shù)養(yǎng)分。

“秦始皇陵兵馬俑，舉世聞名，這是小學(xué)生都知道的。但是，看圖片和置身其中的感覺(jué)是完全不同的。那天，當(dāng)我站在一片恢宏壯觀的陶俑陣列中，與2000多年前的武士車(chē)馬相對(duì)時(shí)，就被深深地震撼到了：平凡的陶土也可以變得如此偉碩！”他的心一邊沉浸在震撼中，一邊萌生出一個(gè)愿望：“將來(lái)有機(jī)會(huì)我一定要試試陶瓷創(chuàng)作！”

秦俑和陶瓷，都是泥與火的杰作，它們最初的形態(tài)都是泥土。作家李冬君說(shuō)：“泥土是一切生命的母體，面對(duì)母體，便是面對(duì)人類的大本大原，生死的密碼都藏在泥土里，匯聚成人類鄉(xiāng)愁的泉眼，只要你發(fā)現(xiàn)了它，筆尖便會(huì)帶著無(wú)法承受的鄉(xiāng)愁之輕，在泥土上畫(huà)下永恒的期待?！?/p>

1998年，西安美院畢業(yè)后，滿懷藝術(shù)熱情的李亮東幾乎是決絕地放棄了留校任教的機(jī)會(huì)，只身“北漂”，后來(lái)又去了上海，希冀在大都市里為自己的夢(mèng)想安家。在漂泊中，他常常感到迷惘，看不清方向，看不見(jiàn)明天。離家多年，他真真切切地感受到了鄉(xiāng)愁的重量。

濕泥粘手的溫暖踏實(shí)感和嘗試陶瓷創(chuàng)作的初心，喚起了他返鄉(xiāng)的念頭。2004年，李亮東回到湖南后，就在雕塑院里落了腳，重新拈起了久違的陶土。然而，他總覺(jué)得還是少了點(diǎn)什么，和他最初關(guān)于陶瓷藝術(shù)的理想還有些差距——他想要建一座屬于自己的窯。

幕阜山，位于湘東北平江縣境內(nèi)。山雄水秀，林奇谷幽，從古到今吸引了很多隱者高士、文化名人來(lái)此云游駐留，而且這里土質(zhì)細(xì)膩粘重，不僅適合種茶，而且也很適合做陶泥。走訪了好幾個(gè)山頭后，李亮東終于把目光定格在了一處?kù)o謐幽深的山坳里。

2013年，一座黃磚青瓦的陶窯，掩映在了蒼松翠竹間。“泥料取自本土，再以本地盛產(chǎn)的松柴作燃料，這算是對(duì)家鄉(xiāng)柴燒民窯的一種精神傳承吧，過(guò)去這里就有很多燒早日用陶瓷器具的‘龍窯’。”他說(shuō)。

松柴燃起，李亮東把第一批陶器推入窯，那一刻如宗教儀式般神圣。窯中，松柴噼啪作響，望著躍動(dòng)的火焰，他心中涌起了一陣莫名的感動(dòng)。

這一年，他也收獲了愛(ài)情和家庭。

三

阜山窯，依山而建，形制是明清時(shí)代非常普遍的蛋型窯，燒造方法也是最古老的柴燒。他在窯火中找尋傳統(tǒng)文化的“鄉(xiāng)愁”：“品茗時(shí)，古法柴燒茶器有著細(xì)膩綿柔的口感，讓人返璞歸真，這樣的氛圍才是茶器創(chuàng)作的重點(diǎn)。”

“我的作品一直在追求的是用傳統(tǒng)柴燒陶瓷的技藝展現(xiàn)古樸素雅的雕塑創(chuàng)作風(fēng)，多以古雅簡(jiǎn)樸的裝飾風(fēng)格、溫潤(rùn)明凈的顏色釉面為主?！比欢@并不意味著一味地仿古?！爸皇菑慕ǜG到燒制的一系列工序，效仿古代官窯，并借鑒了前人一些經(jīng)典的器型與釉色配比，來(lái)完善和創(chuàng)造新的窯口特色和作品?！?/p>

在器型風(fēng)格與色澤、紋理的協(xié)調(diào)上，商周青銅器、宋代建盞、越窯青瓷等古器激發(fā)了他無(wú)限的創(chuàng)作靈感。譬如，他目前正在試燒的茶具系列，以幕阜山泥為原料，通過(guò)現(xiàn)代煉泥工藝配比而成，同時(shí)有機(jī)地融合了不同時(shí)代的審美特點(diǎn)?！叭缙餍?，融入了唐代‘玉璧底’和明清‘雞心碗’的特點(diǎn)，而釉色則是借鑒宋代青瓷的古樸深沉、素雅簡(jiǎn)潔之美?！?/p>

四

杯托、茶盞、蓋碗、茶壺、茶杯、茶罐、花器、香爐……一件件流溢著雕塑風(fēng)格的作品，在柔和的燈光下，透著古樸幽邃的光澤。

凝視著蓮座上那尊佛祖的微笑，他的嘴角也露出了一抹會(huì)心的笑意。他的心愿，就像窯前的那些翠竹一樣，還在繼續(xù)生長(zhǎng)?！罢J(rèn)真走好每一步，站在傳統(tǒng)民族手工藝的肩膀上創(chuàng)作具有時(shí)代文化價(jià)值的作品，傳承地創(chuàng)新。”他希望，“阜山窯”有一天會(huì)成為家鄉(xiāng)的一張文化名片。