摘要：《東山詞》在藝術(shù)方面最引人注目者，即是善于從唐人詩(shī)句中吸取精華，以為己用。其中，尤以化用李商隱詩(shī)句為最多，分布在31首詞中，或直接用李詩(shī)成句，或轉(zhuǎn)換李詩(shī)字句，或借用李詩(shī)意象，或化用或反用李詩(shī)詩(shī)意，達(dá)到將詞雅化，使詞更具有文人氣息，更具有含蓄的韻致，更具有凝練美的效果。

關(guān)鍵詞：賀鑄詞 李商隱詩(shī) 化用手法 作用意義

化用唐詩(shī)是宋代一種習(xí)用的作詩(shī)、作詞方法。宋代社會(huì)是一個(gè)崇尚風(fēng)雅的社會(huì)，宋代推行的是一種在中央集權(quán)控制下的文官政治，大批文士通過(guò)科舉途徑進(jìn)入政界，使宋代文化彌漫著濃郁的文人氣息，宋人的審美趣味向負(fù)載著文化與智力活動(dòng)的形式與內(nèi)容傾斜。唐代新興的音樂(lè)文學(xué)——詞，在其誕生之初本是適應(yīng)流行音樂(lè)（宴樂(lè)）的歌詞，供世俗社會(huì)消遣的，托體甚卑，故倚聲填詞被視為小道。詞體這種卑下的文學(xué)地位在宋代并沒(méi)有得到改變，宋代文人仍將詞作為遣賓娛興、閑居鼓吹和析酲解慍的工具。但在宋代文人染指于詞的時(shí)候，他們自覺(jué)不自覺(jué)地受到自身生活的上層文化的風(fēng)雅環(huán)境氛圍及個(gè)人審美趣味、知識(shí)文化的影響，改變了詞原有的俚俗性質(zhì)。歐陽(yáng)修、晏幾道、柳永、蘇軾等已在作詞過(guò)程中采用此種手法。蘇軾主張?jiān)娫~同源，而化用唐詩(shī)是宋人包括蘇軾習(xí)用的手法，賀鑄與蘇門(mén)四學(xué)士之一的張耒過(guò)從甚密，自然間接地會(huì)受到蘇軾創(chuàng)作思想的影響，當(dāng)然，更是整個(gè)時(shí)代風(fēng)氣的影響。

賀鑄是宋代“驅(qū)使”唐代詩(shī)人的一位重要倚聲家，并使李商隱、溫庭筠、杜牧等人“常奔命不暇”。作為北宋時(shí)期一位在個(gè)性、詞風(fēng)方面均十分獨(dú)特的詞人，其《東山詞》英雄豪氣與兒女柔情并存的文學(xué)境況，即構(gòu)成了宋詞史上一道亮麗的風(fēng)景線。在藝術(shù)方面，《東山詞》最引人注目者，即是善于從唐人詩(shī)句中吸取精華，以為己用。在《增訂注釋全宋詞》所收賀鑄的283首詞作中，共化用了唐代詩(shī)人的270首詩(shī)，其中31首詞化用了李商隱的二十多首詩(shī)。葉夢(mèng)得《賀鑄傳》云：“博學(xué)強(qiáng)記，工語(yǔ)言，深婉麗密，如比組繡。尤長(zhǎng)于度曲，掇拾人所遺棄，少加隱括，皆為新奇，嘗云：‘吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠常奔命不暇?！睂?duì)此，夏敬觀《東山詞補(bǔ)》卷末題記亦曾言之：“（賀詞）小令喜用前人成句，其造句亦恒類晚唐人詩(shī)。慢詞命辭遣意，多自唐賢詩(shī)篇得來(lái)，不施破碎藻采，可謂無(wú)假脂粉，自然秾麗?！饼堄苌凇墩撡R方回詞質(zhì)胡適之先生》一文中也對(duì)賀鑄詞的使事用典給予了很高的評(píng)價(jià)，稱其“使事而不為事所使”。

一、賀鑄詞化用李商隱詩(shī)的主要手法

化用前人詩(shī)句，作為詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)手法之一，黃庭堅(jiān)曾發(fā)揮為“點(diǎn)鐵成金，脫胎換骨”之論。賀鑄詞中化用的李商隱詩(shī)句多集中在李商隱的愛(ài)情詩(shī)，特別是無(wú)題詩(shī)。化用《無(wú)題·來(lái)是空言去絕蹤》3次，《錦瑟》《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》《碧城》《水天閑話舊事》等也被化用了2次。賀鑄在詞中對(duì)李商隱詩(shī)的化用，主要采用了下面幾種手法：

1.直接引用李商隱詩(shī)句。例如《采桑子》（自憐楚客悲秋思）中“十二玉樓空更空”化用李詩(shī)《代應(yīng)》（溝水分流西復(fù)東）成句；《鷓鴣天》（轟醉王孫玳瑁筵）中“已帶斜陽(yáng)又帶蟬”化用李詩(shī)《柳》（曾逐東風(fēng)拂舞筵）成句；《江城子》“麝熏微度繡芙蓉”用李詩(shī)《無(wú)題》（來(lái)是空言去絕蹤）成句；《吹柳絮·鷓鴣詞》（月痕依約到西廂）中“閑倚繡簾吹柳絮”化用李詩(shī)《訪人不遇留別館》成句。

2.稍變李商隱詩(shī)句中的字詞，轉(zhuǎn)換或添加一二字。例如《喚春愁》中“天與多情不自由”轉(zhuǎn)換了李商隱《即目》詩(shī)“多情豈自由”一句。李詩(shī)是反問(wèn)語(yǔ)氣，賀鑄改成了陳述語(yǔ)氣?！稖p字浣溪沙》（鼓動(dòng)城頭啼暮鴉）中“此時(shí)相望抵天涯”是來(lái)自《無(wú)題》（聞道閻門(mén)萼綠華）的“昔年相望抵天涯”?！督锨t瀟雨》“莫愁應(yīng)自有愁時(shí)”源于李詩(shī)《莫愁》“莫愁還自有愁時(shí)”?！断в啻?踏莎行》“鴛鴦俱是白頭時(shí)”變換了李詩(shī)《代贈(zèng)》“鴛鴦可羨頭俱白”。

3.借用李商隱詩(shī)中意象。如《于飛樂(lè)》“偏健羨、紫蝶黃蜂”用了李詩(shī)《閨情》“黃蜂紫蝶兩參差”的意象，來(lái)代指閨房春夢(mèng)中歡愉美好的景象?！肚嘤癜浮贰板\瑟華年誰(shuí)與度？”“錦瑟華年”是李詩(shī)《錦瑟》名句“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”的意象。《辨弦聲/迎春樂(lè)》（瓊瓊絕藝真無(wú)價(jià)）的“明月待歡來(lái)，久背面、秋千下”，“背面秋千”借用了李詩(shī)《無(wú)題·八歲偷照鏡》“十五泣春風(fēng)，背面秋千下”?！盎匮┪琛薄岸穻染辍薄芭钌竭h(yuǎn)”等意象也都源自李詩(shī)。

4.化用李商隱詩(shī)意。賀鑄有一首《菩薩蠻》，系通篇衍化李商隱七絕《為有》而成，《皺水軒詞筌》日：“賀方回用義山‘無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝’為‘不待宿酲銷，馬嘶催早朝’，亦稍有翻換?！痹嚳催@兩篇作品：“章臺(tái)游冶金龜婿，歸來(lái)猶帶醺醺醉。花漏怯春宵，云屏無(wú)限嬌。絳紗燈影背，玉枕釵聲碎。不待宿酲銷，馬嘶催早朝?！薄盀橛性破翢o(wú)限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝?！辟R詞對(duì)于李商隱詩(shī)，或剪用其句，或推衍其意，或設(shè)想其景，一首七絕就被改造為一支令詞，二者所要傳達(dá)的情感也當(dāng)然不會(huì)有什么不同。盡管這只是一個(gè)極端的特例，卻足可見(jiàn)賀鑄對(duì)于溫李詩(shī)化用的原因正在于風(fēng)格意趣相近?！吧钔覃惷?，如比組繡”是賀鑄詩(shī)詞的特點(diǎn)，溫李詩(shī)亦然，而賀鑄詩(shī)作也有學(xué)習(xí)溫李之處，“有一部分受唐人李商隱、溫庭筠等影響的詩(shī)常教人想起晏殊的詩(shī)來(lái)，跟他自己的詞境也很相近”。這說(shuō)明宋代詩(shī)詞雖分野不同，但內(nèi)在關(guān)聯(lián)依然不可忽視。

5.反用李商隱詩(shī)意。賀鑄《吹柳絮·鷓鴣詞》下闋：“歌逢裊處眉先嫵，酒半酣時(shí)眼更狂。閑倚繡簾吹柳絮，問(wèn)何人似冶游郎?！苯栌昧死钤?shī)《訪人不遇留別館》“卿卿不惜鎖窗春，去作長(zhǎng)楸走馬身。閑倚繡簾吹柳絮，日高深院斷無(wú)人”的“閑倚繡簾吹柳絮”一句，但在兩首作品中卻是不一樣的詩(shī)意。李詩(shī)是寫(xiě)訪友未成的寂寞感，賀詞是寫(xiě)女子醉酒的風(fēng)情。再如《南鄉(xiāng)子》下闋：“眉宇有余妍，初破瓜時(shí)正妙年。玉局彈棋無(wú)限意，纏綿。腸斷吳蠶兩處眠。”用了李詩(shī)《柳枝五首》其二：“本是丁香樹(shù)，春絳結(jié)始生。玉作彈暮局，中心亦不平?！崩钌屉[以彈棋的不平來(lái)表示對(duì)戀人愛(ài)而不得的無(wú)奈與痛苦。賀鑄詞中則用作了戀人之間的游戲和游戲間的歡樂(lè)纏綿。

二、賀鑄詞化用李商隱詩(shī)的作用與意義

“詞不同乎詩(shī)而后佳，然詞不離乎詩(shī)方能雅?！保ㄇ宀槎Y《銅鼓書(shū)堂詞話》）化用唐詩(shī)絕不僅僅是為了顯示自己的才學(xué)，而是為了給詞這種偏于俚俗的文學(xué)樣式注入高雅的氣格，也就是常說(shuō)的將詞雅化，使詞更具有文人氣息，更具有含蓄的韻致，更具有凝練美。

吳曾在《能改齋漫錄》中記載了這樣一則趣事：“賀方回眷一姝，別久，姝寄詩(shī)云：‘獨(dú)倚危欄淚滿襟，小園春色懶追尋。深恩縱似丁香結(jié)，難展芭蕉一寸心?！R得詩(shī)，初敘分別之景色，后用所寄詩(shī)成《石州引》?！辟R鑄《石州引》中確有“芭蕉不展丁香結(jié)”這樣的詞句，但這并非隱括那位女子詩(shī)中“深恩縱似丁香結(jié)，難展芭蕉一寸心”兩句而成，而是他們?cè)诖颂幎加玫搅死钌屉[的詩(shī)，李商隱《代贈(zèng)》云：“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！辟R鑄所戀的女子詩(shī)中化用其語(yǔ)，而賀詞則徑采其成句。二人均知對(duì)方所作之出處，而詩(shī)詞中未曾說(shuō)完的思念，也都包含在李商隱的這首贈(zèng)別絕句中了。這三首作品因此具有了某種互文性的關(guān)聯(lián)，從中也可看出賀鑄和這位女子對(duì)李商隱詩(shī)的熟悉和喜好。

賀鑄詞中化用李商隱詩(shī)句，未必處處都好，有的只是簡(jiǎn)單借用了李詩(shī)中的意象，并無(wú)特別的含義。如《愛(ài)孤云/添聲楊柳枝》“閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。得良朋”，“得良朋”是化用了李詩(shī)《漫成五章》之一的“王楊落筆得良朋”，王勃、楊炯因文章有四杰之友，作者也因“愛(ài)孤云”得到興致相投的朋友。如果不知道李商隱的詩(shī)，單單讀賀詞亦能理解他要表達(dá)的意思?；蛟S是借用前人好的詩(shī)句，自己作起詞來(lái)可以省力不少。再如《木蘭花》“佩環(huán)聲認(rèn)腰肢軟”一句，化用了李詩(shī)《水天閑話舊事》中的“已聞佩響知腰細(xì)”，作品內(nèi)涵并無(wú)關(guān)聯(lián)，應(yīng)是喜歡李詩(shī)此句的表達(dá)，就借用了吧。

但大多情況下，化用李詩(shī)具有一定的作用。如賀鑄詞《綺筵張》“認(rèn)情通、色受纏綿處，似靈犀一點(diǎn)，吳蠶入繭，漢柳三眠”，《定情曲·春愁》“擁膝渾忘羞，回身就郎抱。兩點(diǎn)靈犀心顛倒”，都化用了李詩(shī)的“心有靈犀一點(diǎn)通”，兩個(gè)戀人心靈像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線就可以相通，早已契合。靈犀一點(diǎn)、兩點(diǎn)靈犀，無(wú)須多言，讀者就能體會(huì)到詞人要表達(dá)的意思。詩(shī)詞由于字?jǐn)?shù)句式的限制，常常難以理解。而化用前人詩(shī)句，既可以使詩(shī)詞凝練，又帶有了原本的內(nèi)涵，便于理解。

還有化用比較成功的，如《吹柳絮·鷓鴣詞》“月痕依約到西廂”，“月痕”雖極富美感，卻無(wú)法理解，月色如何有痕跡？其實(shí)這是化用了李詩(shī)《杏花》中的一句“墻高月有痕”，月亮越過(guò)高墻自然會(huì)留下痕跡。李詩(shī)本已想象奇特了，賀鑄簡(jiǎn)化為“月痕”二字，奇特之處更深一層?！肚嘤癜浮贰板\瑟華年誰(shuí)與度”的“錦瑟華年”化用李詩(shī)，簡(jiǎn)潔又有豐富的內(nèi)涵。葉夢(mèng)得在《賀鑄傳》中評(píng)價(jià)賀鑄融化前人詩(shī)句是“掇抬人所遺棄，少加隱括，皆為新奇”，總體來(lái)說(shuō)是中肯的。