舉凡名山幾乎都有寺廟，然而，福建東山島（譽(yù)稱蝶島）的廟山卻因廟得名，《辭?！贰皷|山”條目釋文的名勝排座次也讓它居首位：“（東山）名勝有廟山、石僧拜塔、風(fēng)動(dòng)石等”。

廟山是海內(nèi)外“三胞”、游客向往朝謁的圣地和度假避暑的名勝，它位于福建省東山縣城西埔鎮(zhèn)東南方，景區(qū)面積約40萬平方米。上廟山主要有南門、北門兩個(gè)入口，沿著寬闊平坦的環(huán)城公路驅(qū)車直抵山下北門，迎面是個(gè)富有古意的大牌坊，著名書法家陳奮武題寫的“廟山公園”四個(gè)端莊厚重的鎦金大字赫然醒目。過牌坊，登上石梯逕直可達(dá)山頂寺廟。沿途山坡，細(xì)草雜花，五彩斑斕，如入仙境。

從南面登廟山，一座高大壯觀、氣勢(shì)雄偉的山門呈現(xiàn)眼前，“石廟山”三個(gè)金字熠熠生輝。嵌首門聯(lián)寫道：“石山染丹霞映南海碧波似鏡;廟宇騰瑞氣集西方紫竹成林”。走進(jìn)山門，有“迎客亭”、“懷鄉(xiāng)亭”、“華僑敬老院”，這些全是海外僑胞捐建的。據(jù)載，清宣統(tǒng)元年（1909）以來，海外僑胞多次捐款對(duì)廟山修繕擴(kuò)建，表達(dá)了海外僑胞熱愛家鄉(xiāng)、懷念家鄉(xiāng)的赤子之情，也表達(dá)了海外僑胞對(duì)這座彌漫鐘靈之氣的佛教名山的景仰之心。

在山下迎客亭歇憩賞景之余，沿著50級(jí)臺(tái)階而上，就是占地面積281平方米的石廟寺。

石廟寺始建于明代永樂年間，原來只是一座97.4平方米的小廟，供奉南海觀音佛祖。相傳寺廟建成后，因遙對(duì)一海之隔的廣東南澳島，佛祖殿的琉璃燈靈光直射南澳總兵府衙門，以致總兵大人一升堂就頭暈。為此，南澳總兵委托一個(gè)風(fēng)水先生沿著經(jīng)緯度到東山島查明原因后，遂即遣府中師爺假冒私塾先生前來東山島頂西村辦學(xué)，借擴(kuò)建學(xué)堂之名，募捐在佛祖殿前再起一殿，擋住佛殿燈光，使總兵大人能夠“正常辦公”，石廟寺也因此首擴(kuò)規(guī)模。原來，古時(shí)候廟山是附近梧龍村一個(gè)大戶人家所置業(yè)產(chǎn)，他女兒出嫁頂西村一戶朱姓人家時(shí)，這座廟山便當(dāng)作陪嫁品。直到數(shù)百年后的今天，廟山上的所有廟祝均為朱姓。

石廟寺歷經(jīng)清代遷界、戰(zhàn)亂磨難、破除迷信、“文革”浩劫等風(fēng)雨滄桑，曾經(jīng)殘破不堪，香火冷落。幸有愛國思鄉(xiāng)的海外華僑數(shù)度樂捐修葺，不斷“整容”，使它憔悴簡陋的面容煥發(fā)嫵媚迷人的新顏。1985年6月，“石廟山”作為名勝列為縣級(jí)文保單位。寺門兩側(cè)楹聯(lián)系我國現(xiàn)實(shí)主義畫家、美術(shù)教育家王盛烈題書：“紫竹林中每以金繩開覺路;青蓮座上長將寶筏渡迷津”。后殿廟匾“石廟寺”系著名畫家、美術(shù)教育家孫恩同題書。整座廟宇集壁畫、影雕、浮雕、石雕、剪瓷雕等多種閩南民間精湛的建筑藝術(shù)，令人嘆為觀止。前殿奉祀“三山國王”、“大使公”、“二使公”、“城隍公”、“土地公”。后殿為主殿，奉祀漢化和世俗化最為徹底的洋神——南海觀音佛祖。兩側(cè)楹聯(lián)很有佛教味道：“大慈大悲處處尋聲救苦;若隱若現(xiàn)時(shí)時(shí)念假消愆”。后殿兩支青石透雕大龍柱和一個(gè)高過大人的銅鑄大金爐，特別引人注目。在莊嚴(yán)肅穆的佛殿里，佛樂悠悠，檀香裊裊，鐃鳴磬響，和著低沉的禪唱……古老的石廟寺默默地傳承著一種傳統(tǒng)的信仰文化，傳播著一種永恒的揚(yáng)善主題。

石廟寺左邊有天然木魚石，廟前300平方米的寬闊大埕有一塊形狀如磬的天然巨石，構(gòu)成天造地設(shè)的佛門“法器”木魚敲磬景觀。石廟寺附近有枝葉葳蕤的古榕，有縮龍成寸的假山，有靈氣四射的“佛”字石，有引喻佛教的蓮花池，還有別具一格的雙層亭等景觀。站立廟前四望，山海景色、田園風(fēng)光、縣城新貌盡收眼底，令人心曠神怡。沐浴著改革開放的春風(fēng)，石廟寺規(guī)模不斷擴(kuò)大，原來供廟祝食宿的山腰菜堂分別于1990年和1998年改建為“大雄寶殿”、“地藏王殿”，奉祀“如來佛”、“三寶佛”、“十作羅漢”等神像。

海外的東山籍鄉(xiāng)親信佛者多，他們把廟山視為家鄉(xiāng)的佛教名山，甚為崇拜。昔年背井離鄉(xiāng)，出國謀生的東山島鄉(xiāng)親出國前總不會(huì)忘記再上一趟廟山，拜別“廟山佛祖”，并且懷著虔誠之心，包一撮香灰，將“廟山佛祖”分靈新加坡等旅居地，祈求“廟山佛祖”關(guān)護(hù)家庭、事業(yè)、前途、健康等等。每逢農(nóng)歷初一、十五或佛祖誕辰日，僑胞們都會(huì)向分衍的“廟山佛祖”祈禱，心隨裊裊香煙把他們愛國思鄉(xiāng)的情感帶回遙遠(yuǎn)的故里。在新加坡，僑胞們佛祖心中留，故鄉(xiāng)懷中揣，提起祖家的“廟山佛祖”他們耳熟能詳。石廟寺后殿及跨院兩廊有七方石碑，鐫刻樂捐修葺寺廟的信眾芳名，從中可以看出新加坡信眾樂捐最多，他們雖然洋裝穿在身，可是始終對(duì)家鄉(xiāng)祖廟表現(xiàn)出崇拜之心、敬仰之情。

歷史上的廟山是一處從未被海外僑胞淡忘過、忽略過的南國海島旅游勝地。常有海內(nèi)外游客慕名登上這座風(fēng)景秀麗的海島佛山。進(jìn)入山門仿佛置身于江南特色的園林，沁人心脾的綠給游人帶來不盡的舒適和詩意：綠蔭蔽日，芳草染徑，山花爛漫，鳥語花香，古今景物點(diǎn)綴山間，目不暇接?！扒宄咳牍潘拢跞照崭吡?。 曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音?！笨梢哉f，唐代詩人常建筆下的這首詩境，描繪的似乎就是廟山的情景。晨曦中，晚霞下，石廟寺香火馥郁繚繞，綿綿不息。摩肩接踵的善男信女絡(luò)繹不絕，有的合十祈禱之余，或在碑銘上尋找祖輩的芳名，或在樂捐箱里投入一片虔誠的心意，或在廟前“咔嚓”留影，甚或哼唱《我的中國心》“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心……” 今日廟山，一草一木，一山一石都蘊(yùn)含著殷殷同胞情，拳拳赤子心，海內(nèi)外“三胞”或樂捐，或題刻，或?qū)懮?，或吟哦，愛國思鄉(xiāng)情懷寄寓其上。正如歸僑在山腰“懷鄉(xiāng)亭”題寫嵌字楹聯(lián)：“懷抱頓開，且喜故人促膝;鄉(xiāng)山在望何妨此處談心?！?/p>

古今文人騷客在廟山題留許多詩詞、楹聯(lián)、書法、石刻。許多謎家以“石廟山”為創(chuàng)作素材，制作了精妙的燈謎，如：“大理佛殿出峰巔”、“巖下古剎仙人游”、“礦岫改革面貌新”等等。文史界名家陳秋順在《登石廟山懷鄉(xiāng)亭感賦》中寫道：“嶺外浮云白，階前芳草青。憑欄賞秀色，倚樹聽春鶯。山景四時(shí)變，游人一路盈。千峰競秀麗，萬壑自幽明。石寺巍峨立，西陳曲折平。巖花映日艷，亭竹迎風(fēng)鳴。目極海天渺，心寬景物清。”厭倦鋼筋水泥圍困，車輛音響喧囂的筆者賞讀此詩，禁不住被廟山的清靜幽雅所傾慕，套用時(shí)新的語詞來說“心動(dòng)不如行動(dòng)！”。

近年來，當(dāng)?shù)卣匾暣蛟臁镑攘|山，幸福家園”，把廟山公園開發(fā)建設(shè)納入為民辦實(shí)事項(xiàng)目。2011年投資近百萬元建設(shè)占地900平方米的標(biāo)準(zhǔn)籃球場1個(gè)，建設(shè)占地2000平方米的休閑綠地1處，修建多條鵝卵石步行道，并配備石桌石椅、草坪燈、健身器材等設(shè)施。公園內(nèi)還配備路燈、景觀燈、草坪燈、燈光夜景噴泉等。2012年以來，開始在廟山公園邊動(dòng)工興建令人矚目的市民文化廣場，規(guī)劃用地多達(dá)115畝，總投資1億元，主要建設(shè)“一館、一廣場、四中心”，即圖書館、市民文化廣場、婦女兒童活動(dòng)中心、青少年活動(dòng)中心、文化藝術(shù)交流中心、老年活動(dòng)中心等等。建成后，可為城鄉(xiāng)群眾提供文化活動(dòng)、學(xué)習(xí)交流、休閑娛樂場所。如今，蒼老憔悴的廟山仿佛經(jīng)過整容似的，青春煥發(fā)，朝氣蓬勃，成為集文化休閑、健身活動(dòng)為一體的文化樂園。誠可謂：古廟煥新貌，名山添妙景。

步上樓式“蜂蝶亭”，極目遠(yuǎn)眺，富有詩意的景觀大開眼界：山下道路四通八達(dá)，各種車輛穿梭如織，高層樓房直插云天;縣城頗具都市氣派，林帶宛如蛛網(wǎng)交錯(cuò);蘇峰山千仞峻峭直插碧霄，西埔灣九里長堤橫架龍宮;堤外波光粼粼、漁帆片片、海鷗點(diǎn)點(diǎn);堤內(nèi)堆堆海鹽如白色雪山、畦畦蘆筍似綠色巨毯、片片魚池像藍(lán)色牧場……每天晨曦微露，廟山上下陸續(xù)迎來跳廣場舞、打太極拳等各種休閑健身活動(dòng)的男女老少，使古老廟山融入時(shí)代新潮。夜登廟山，放眼四望，縣城街燈燦若火樹，古鎮(zhèn)夜景亮如元宵，仿佛天上銀河落人間。所有這些天造地設(shè)的自然景色乃至日新月異的建設(shè)景觀，隨處都可定格為一幅幅綺美的畫，激生出一首首抒情的詩！