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        易茗 細(xì)述激揚(yáng)詞壇30年

        2015-04-29 00:00:00
        北廣人物 2015年3期

        在近三十年的內(nèi)地原創(chuàng)歌壇,易茗這個名字絕對占有舉足輕重的地位。身為歌詞作者,電視連續(xù)劇《渴望》中的《好人一生平安》及電視連續(xù)劇《水滸傳》主題歌《好漢歌》等不可多得的經(jīng)典佳作均出自他的手筆。同時,身為近30年的內(nèi)地電視劇藝術(shù)發(fā)展參與者和見證者,由電視劇生發(fā)的社會流行語“好人一生平安”、“該出手時就出手”也出自他的詞作。從上世紀(jì)八十年代中期涉足歌詞創(chuàng)作領(lǐng)域以來,易茗曾先后為《渴望》、《上海一家人》、《水滸傳》、《笑傲江湖》、《大宅門》、《天下糧倉》、《一代廉吏于成龍》、《詩圣杜甫》、《曹雪芹》、《喬家大院》、《中國往事》、《三三國》、《媽祖》、《湄公河大案》等數(shù)百部影視劇創(chuàng)作主題歌及插曲歌詞。此外,作為備受矚目的樂壇伉儷,易茗與著名作曲家雷蕾的聯(lián)袂合作更是成為歌迷傳誦的傳奇佳話。日前,著名詞作家易茗接受本報記者獨(dú)家專訪,暢談了歌曲背后和自己闖蕩詞壇30年的創(chuàng)作歷程。

        開啟歌詞之路的契機(jī)是雷蕾

        常言說“詩歌是語言的花朵”,字里行間,不但凝練生活狀態(tài),同時也會體現(xiàn)出精神狀態(tài)的升華??v觀易茗30余年的歌詞創(chuàng)作不難發(fā)現(xiàn),內(nèi)斂中蘊(yùn)含激情,奔放時不失平和,感性里融會雅致,滄桑處盡顯釋然,這些特點(diǎn)不但構(gòu)架了他的作品的情感和精神世界,同時也一以貫之于不同時期的創(chuàng)作中。

        藝術(shù)來源于生活,并高于生活。這一理論成立的基礎(chǔ),依賴于沉穩(wěn)且扎實(shí)的生活積淀。現(xiàn)實(shí)中,很多功成名就的藝術(shù)大家均踐行著這一點(diǎn),易茗亦堪稱典型一例。

        易茗本名李南岡,1952年出生于重慶,1955年隨父母遷居北京,1969年作為北京知青赴東北農(nóng)村插隊(duì)落戶。后考入東北師范大學(xué)中文系,畢業(yè)后留校任教。1991年,易茗調(diào)回北京,在《戲劇電影報》供職。1994年后他主要致力于影視歌詞的創(chuàng)作,現(xiàn)任中國音協(xié)《詞刊》編委、中國音樂文學(xué)學(xué)會常務(wù)理事。

        對于自己的人生軌跡,易茗說:“其實(shí)我的人生履歷很簡單,自幼生活在北京的西交民巷,我父親在電影總局從事電影放映管理工作,母親在《人民文學(xué)》雜志擔(dān)任編輯。我算是老三屆學(xué)生,17歲那年下鄉(xiāng)去了吉林省白城地區(qū)農(nóng)村,后來我考入東北師大中文系,在吉林省長春市上學(xué),大學(xué)畢業(yè)后留校任教,直到39歲那年我才回到北京工作。我的青年和中年時期的生活主要就是東北吉林和北京這兩個地方,下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民時,農(nóng)閑或春節(jié),我都會回北京。后來上學(xué)也是在東北,畢業(yè)后當(dāng)老師,那些年的寒假和暑假也都會買張火車票回北京度過。要說生活對人生的影響,那么也主要就是北京和東北這兩個地方的地域文化影響,尤其是東北的風(fēng)土人情對我的影響是最大的,因?yàn)槿松某砷L和成型階段都是在那里度過的。直到現(xiàn)在,我依然喜愛東北的地方文化,特別是東北菜,什么殺豬菜、酸菜白肉、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、鍋包肉等等,到現(xiàn)在我還特別愛吃,如今隔三岔五還要特別去一些地道的東北飯館解解饞。從宏觀上來看,我的青年和中年是生活在一個風(fēng)云多變、起伏不定的時代,很多與我同齡的人都有很曲折的人生經(jīng)歷,同時也相應(yīng)感受頗多。相對而言,對于那么長的一段生活經(jīng)歷,我似乎沒有那么多的感慨,同時也沒有那么重的漂泊感和失落感,歲月悠悠,一轉(zhuǎn)眼也就這么過來了?!?/p>

        古語說性格即命運(yùn),很多時候,性格特質(zhì)不但決定著藝術(shù)品質(zhì),而且更能折射出人生態(tài)度,透過易茗平實(shí)質(zhì)樸的敘述,我們不難感知這一點(diǎn)。

        上世紀(jì)八十年代,在東北師大留校任教期間的易茗,除了中國古典文學(xué)專業(yè)的教學(xué)工作之外,他的創(chuàng)作之路并非歌詞,而是純文學(xué)。那一段時期,易茗曾先后在《當(dāng)代》、《作家》等文學(xué)期刊發(fā)表十余篇小說,并著有影視劇本,先后被長春電影制片廠及部隊(duì)電視劇制作中心投拍演播。在易茗看來,之所以走上歌曲歌詞創(chuàng)作之路,完全是偶然,當(dāng)然也是必然,可以說開啟歌詞創(chuàng)作之路的契機(jī)皆因?yàn)橐粋€關(guān)鍵的人,這個人就是他的妻子雷蕾。

        說起著名作曲家雷蕾,對于廣大樂迷而言并不陌生,她是我國著名作曲家雷振邦之女,上世紀(jì)八十年代中期以來,由她創(chuàng)作的《四世同堂》、《便衣警察》、《渴望》、《編輯部的故事》、《上海一家人》等電視劇的主題歌及配樂曾風(fēng)靡一時、膾炙人口。

        談及雷蕾,易茗說:“我從事歌詞創(chuàng)作,除了個人的興趣愛好之外,最主要的先決條件和先天優(yōu)勢是,我身邊有雷蕾這樣一位作曲家,相比其他的很多歌詞創(chuàng)作者,我算是近水樓臺。上世紀(jì)八十年代,雷蕾接受福建電視臺的邀請,為他們投拍的電視連續(xù)劇《潘玉良》寫主題歌,音樂寫好后,沒有歌詞,于是她就讓我?guī)椭鴮懸皇?,于是我就寫了《人間希望、地久天長》這首歌的歌詞,這就是我寫的第一首歌詞。接下來,雷蕾又為電視連續(xù)劇《趙四小姐與張學(xué)良》創(chuàng)作音樂,于是我也就相應(yīng)的填寫了歌詞,我和雷蕾的詞曲合作、我的歌詞創(chuàng)作生涯也就這么開始了。”

        在華語樂壇,作曲寫詞、珠聯(lián)璧合且佳作頗豐的易茗與雷蕾已經(jīng)成為一段傳奇佳話,同時也因?yàn)樗麄兌私孕惺碌驼{(diào),很少在公眾場合拋頭露面,這不但加重了媒體和歌迷的好奇心,更令他們作品背后的創(chuàng)作歷程及生活狀態(tài)平添了幾許神秘色彩。

        談及創(chuàng)作與生活的關(guān)系,易茗說:“其實(shí)我們的生活很簡單,不像有些媒體杜撰的那么戲劇化。我們除了創(chuàng)作的時候,生活里很少聊音樂創(chuàng)作上的問題。跟大家的生活一樣,工作之余,無非是家長里短、柴米油鹽這些。在創(chuàng)作和合作上,我們有爭執(zhí),也有分歧。說起來,她是職業(yè)作曲家,而我則是—個歌曲業(yè)余愛好者,我們的審美要求和欣賞取向是不盡相同的,她在創(chuàng)作上有她的追求,也有許多客觀規(guī)則和外界訴求在左右著她。其實(shí)我寫詞也是一樣,雖然我個人認(rèn)為歌曲傷感才會雋永,但這只是個人偏好,不能因此成為創(chuàng)作上的阻礙。她的作品,我是第一個聽眾,我的作品她也是第一個聽眾。彼此在一起的時間長了,也磨合得差不多了,創(chuàng)作上也就能保持默契了。影視作品題材多樣,有神話,有歷史,有現(xiàn)代生活,這促使創(chuàng)作者必須開闊視野,藝術(shù)上不拘一格,但沒有感悟就不能吸收新東西。與我合作的曲作者,我對不同的藝術(shù)風(fēng)格都能接受,一些藝術(shù)創(chuàng)意萌芽后也得以大放光彩,獲得了良好的反響,因此我很感謝我的合作者。”

        在三十多年的創(chuàng)作生涯中,易茗與雷蕾的作品不但廣受好評,而且佳作頗豐,在2008年舉辦的“改革開放30年優(yōu)秀電視劇歌曲推選活動”中,在獲獎的30首歌曲中,易茗的3首詞作榜上有名,雷蕾作曲的作品有4首之多,二人的獲獎數(shù)量均列詞曲作者榜首。

        寫《渴望》時首用筆名“易茗”

        在世俗中發(fā)現(xiàn)不俗,在通俗中傾注雋永,在現(xiàn)代流行文化中找到與古典詩詞傳統(tǒng)的融匯性,在個人情懷與時代情緒之間巧妙找到契合點(diǎn),在華語歌壇的歌詞創(chuàng)作者中,若尋一位在創(chuàng)作中能淋漓盡致展現(xiàn)這些特質(zhì)的人,易茗堪稱杰出代表,同時上述特點(diǎn)在他的早期作品——電視連續(xù)劇《渴望》主題曲及插曲的創(chuàng)作中就已經(jīng)得到淋漓盡致的完美呈現(xiàn)。

        電視連續(xù)劇《渴望》在中國電視劇史上的地位自不必贅述,上世紀(jì)90年代初,這部熱播一時的鴻篇巨制曾形成萬人空巷的盛況。而由易茗作詞、雷蕾作曲的《渴望》、《好人一生平安》、《每一次》等歌曲,伴隨著電視連續(xù)劇《渴望》的播出而成為傳唱一時的時代金曲,其中的“好人一生平安”更是成為時代流行語,進(jìn)而上升為時代情緒,溫暖并代言了那個變革的時代,也慰藉并激勵了一代人的心靈。

        鮮為人知的是,電視連續(xù)劇《渴望》中的插曲只是易茗初涉歌詞創(chuàng)作領(lǐng)域的第三部作品,而且易茗這個筆名的確立也是在這一創(chuàng)作過程中。

        重回《渴望》、追溯往昔,易茗回憶說:“我的這個筆名是寫歌詞的時候開始用的,在寫《渴望》這部電視劇歌曲之前,我只寫過《潘玉良》和《趙四小姐與張學(xué)良》兩部電視劇的主題歌歌詞,當(dāng)時用的不是‘易茗’,而是‘易名’二字,意思就是換個名。為什么要用筆名,是因?yàn)槲耶?dāng)時在大學(xué)當(dāng)老師,寫歌詞算是業(yè)余創(chuàng)作,那個年代,不提倡搞副業(yè),我的主業(yè)是教書育人、做學(xué)問,如果讓學(xué)校的一些領(lǐng)導(dǎo)和前輩們知道找搞副業(yè),他們會看著不順眼,會覺得我不安心工作,所以雷蕾寫完音樂后讓我寫詞時,我就隨便用了‘易名’這個筆名,一來不想讓大家知道我寫歌詞,二來也是有些情緒在里邊。到了寫《渴望》時,我和雷蕾都已經(jīng)從東北調(diào)到北京工作,有一天,北京電視制作中心的導(dǎo)演魯曉威和趙寶剛及劇組的另外一些人到我家里,他們準(zhǔn)備拍攝《渴望》,請雷蕾創(chuàng)作主題歌和插曲,當(dāng)然這就涉及寫歌詞的問題,他們也沒合適的人選,于是魯曉威他們就對雷蕾說,你先生是搞古典文學(xué)工作的,文學(xué)功底這么好,干脆就請先生來寫歌詞吧。就這樣,我接下了寫《渴望》歌詞的工作。后來歌詞寫好后,雷蕾問我署什么名,我想那就還用‘易名’二字,但又覺得這兩個字很不像個名字,于是就在‘名’字上加了個草字頭,這樣音不變。雷蕾問我‘易茗’二字想表達(dá)何意?我說就是換一杯茶喝,也算是從某種意義上表達(dá)一下我當(dāng)時的心境吧。就這么樣,后來‘易茗’就成為我的筆名?!犊释愤@部電視劇在當(dāng)年很轟動,達(dá)到萬人空巷的效果。隨著電視劇的播出,《渴望》中的歌曲也流行開來,人們很關(guān)注這幾首歌曲。對于作曲者雷蕾,大家都很熟悉,她之前作曲的《四世同堂》的《重整河山待后生》和《便衣警察》的《少年壯志不言愁》已經(jīng)廣為傳唱,所以大眾就對寫《渴望》歌詞的易茗很好奇,很多媒體記者也紛紛找到雷蕾詢問易茗是誰,因?yàn)楫?dāng)時國內(nèi)寫歌詞的成名作者中,沒有這么—位叫易茗的人。在媒體記者的一再追問下,雷蕾這才說出我的身份。其實(shí),我當(dāng)時并沒想過要搞歌詞創(chuàng)作的工作,完全是業(yè)余愛好,但是由于《渴望》這些歌曲的走紅,接下來很多人找我寫歌詞,就這樣我也算是就此改行,成了寫歌詞的人,這件事慢慢的也就成為我的主業(yè)和職業(yè)身份?!?/p>

        電視連續(xù)劇《渴望》已經(jīng)成為中國電視劇的里程碑,而易茗和雷蕾聯(lián)袂創(chuàng)作的歌曲《渴望》、《好人一生平安》和《每一次》更因其情感意境契合時代情緒而廣受好評,特別是“好人一生平安”,不但成為時代流行語而被廣為引用,而且這一句質(zhì)樸真摯又意味深長的話已經(jīng)超越時代,成為老中青幾代人的心靈慰藉和精神訴求。

        回顧《好人一生平安》的創(chuàng)作過程,易茗說:“寫《渴望》的歌詞時比較快,有一天,雷蕾在鋼琴上彈奏一段寫好的旋律,于是我一下子有了靈感,‘悠悠歲月,欲說當(dāng)年好困惑,亦真亦幻難取舍’的歌詞就一下子寫下來了。寫《好人一生平安》這首歌詞,我最初寫的歌詞是‘也曾心意沉沉,相逢是苦是甜?如今舉杯祝愿,身如一縷輕煙’,寫好后覺得詞的意境和內(nèi)涵過于自我,有點(diǎn)兒士大夫的感覺,也過于低落消極,太過出世。尤其是‘如今舉杯祝愿,身如一縷輕煙’一句給人感覺借酒澆愁,于是就想找一句積極一些的歌詞來替換,也就是這時,腦海中出現(xiàn)了‘好人一生平安’這句歌詞,用這句替換‘身如一縷輕煙’,一下子境界就開闊了,同時這樣一句實(shí)在的家常話,更能體現(xiàn)出一種積極且釋然的感覺,相當(dāng)于重新定了一個基調(diào)。后來,這首歌曲的歌名也就用了這一句《好人一生平安》?!?/p>

        電視連續(xù)劇《渴望》以“文革”十年為歷史背景,透過兩對年輕人曲折的愛情經(jīng)歷,并以從“文革”到改革開放兩個時代的戲劇沖突,展現(xiàn)出人們對人性、愛情、親情和友情的一種渴望。由易茗作詞的劇中歌曲更是以簡潔真切并飽含溫情的詞句,進(jìn)一步凝練并升華了這一主題,在波瀾壯闊、起伏跌宕的時代洪流中,波瀾不驚、不疾不徐的歌詞瞬間賦予了變革時代以張力,神來之筆的一句“好人一生平安”,不但成為人們相互祝福的用語,同時也在人們心目中漸漸的成為由情感訴求轉(zhuǎn)化成因果宿命的一種理解與認(rèn)同。由李娜演唱的《好人一生平安》,更因?yàn)槠湓从陔娨晞∏楣?jié),卻超越電視劇主題的意義,而在這部電視劇早已淡出人們視線的今天,依然作為一首經(jīng)典歌曲永遠(yuǎn)留在了人們的記憶里。

        對于“好人一生平安”的流行,作為詞人,易茗卻有著難能可貴的清醒認(rèn)識和深刻讀解,他說:“人們喜歡‘好人一生平安’這一句,但往往忽視了前面的‘如今舉杯祝愿’這句,‘祝好人一生平安’的這個‘?!殖31蝗藗兒雎粤?。‘好人一生平安’,這聽起來好像要求不高,但它對社會環(huán)境、社會文明的要求卻非常之高,在現(xiàn)實(shí)中,好人往往難得一生平安,所以我們只能去祝愿。但是人們在唱‘好人一生平安’時,企望‘做個好人,就可以平安’,其實(shí)這是一種偏頗。”

        《好漢歌》曾讓我陷入兩難境地

        “柳郎中詞只好十七八女郎執(zhí)紅牙板,歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)銅琵琶鐵綽板,唱大江東去。”這是古人對于以柳永和蘇軾為代表的婉約派與豪放派的宋詞兩極風(fēng)格的形象且生動的詮釋。

        古往今來,歌以詠志,詩以傳情,風(fēng)格特征不但是創(chuàng)作者的美學(xué)訴求,同時更是聽眾、讀者欣賞取向的情趣標(biāo)志?;仡櫧?0年的華語流行歌壇,在詞作上特征鮮明者多,但豪放與婉約兼而有之且做到極致者少之又少,易茗堪稱此中翹楚。憑借早期初涉詞壇的《渴望》、《好人一生平安》,樸實(shí)、真切、婉轉(zhuǎn)、唯美的風(fēng)格特征在易茗的創(chuàng)作中已經(jīng)盡顯無遺。而當(dāng)橫空出世的電視連續(xù)劇《水滸傳》主題歌《好漢歌》亮相歌壇,同樣質(zhì)樸、真摯但卻粗獷、豪邁的詞作讓人見到了易茗在創(chuàng)作風(fēng)格中的另一面。可以說,豪放且極致的《好漢歌》,在華語流行歌壇,鮮見出其右者。

        “大河向東流,天上的星星參北斗,說走咱就走,你有我有全都有。路見不平一聲吼,該出手時就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”1998年,隨著電視連續(xù)劇《水滸傳》的熱播,一曲《好漢歌》更是一夜之間風(fēng)風(fēng)火火闖遍九州!談及電視連續(xù)劇《水滸傳》主題歌《好漢歌》的創(chuàng)作過程,易茗說:“《水滸傳》主題歌的創(chuàng)作對我來講,是擺在面前的一個難題??陀^上說,《水滸傳》是中央電視臺搞的四部名著大戲中的最后一部,劇組對這部電視劇很重視,也有很多想法,大家一致認(rèn)為前三部《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》的音樂均很成功,《水滸傳》歌曲的水準(zhǔn)絕不能掉下來,而且還要與前三個戲的風(fēng)格完全不同。而在我看來,對于《水滸傳》這樣一部承載很多信息且有不同解讀的古典名著來說,根本就不可能用一首歌詞來涵蓋并代表《水滸傳》。在接下創(chuàng)作任務(wù)后的一段時間,我遲遲不能下筆,完全陷入取舍兩難的境地。后來,我想到了杜甫在《前出塞》詩中的‘射人先射馬,擒賊先擒王’,這樣的詩句給我們現(xiàn)代人很多啟示,一是要抓住重點(diǎn)、要害,二是杜甫將俗語入詞,呈現(xiàn)出不俗的意境和美感。在寫《好漢歌》時,我覺得小說中那種激昂、樂天且俠肝義膽的精神是我要極力表現(xiàn)的地方,所以我回避了‘官逼民反’或‘逼上梁山’這樣的經(jīng)典段落,而是著重選取武松、李逵、魯智深這樣的熱血男兒形象來描寫,在情緒做到位的同時,語言上也選取俗語和日常白話,努力在語言特點(diǎn)和情緒特質(zhì)上符合《水滸傳》的民問性。從后來電視劇的播出情況看,這首歌曲算是達(dá)到了預(yù)期效果。”

        在上個世紀(jì)末,電視連續(xù)劇《水滸傳》圓滿完成了對于中國古典四大名著的視覺化演繹,相對而言,這一曲《好漢歌》則跳脫影視劇的傳播范疇,就如易茗在電視連續(xù)劇《渴望》中寫下的“好人一生平安”一樣,“該出手時就出手”幾乎一夜之間就成為社會流行語,并泛化為一種復(fù)雜的社會情緒。

        對于“該出手時就出手”的流行,易茗則有著自己的理解,他說:“我覺得影視作品和歌曲創(chuàng)作,一定要有社會責(zé)任感,要彰顯正能量。《好漢歌》流行開來后,人們把‘該出手時就出手’當(dāng)作一句口頭禪,特別是一些年輕孩子,容易理解偏頗。‘該出手時就出手’在老百姓中變成了一種行動的代言,這是顧此失彼、以偏概全的結(jié)果,這里的‘出手’有個前提,是‘路見不平’,斷章取義是不合適的,尤其是孩子們幼稚的判斷能力,容易產(chǎn)生不思后果的情感沖動。其實(shí),創(chuàng)作這首歌曲時,我是希望人們思維、做事時多想想古今哲人‘三思’、‘制怒’、‘慎行’的勸誡,從中體會到社會責(zé)任感和勸善意識?!?/p>

        近三十年來,電視劇和流行音樂因其傳播特性,無疑已經(jīng)成為這個時代的大眾消費(fèi)主流,結(jié)合二者特性的電視劇歌曲更是成為流行的風(fēng)向標(biāo)。作為電視劇歌曲創(chuàng)作者,且寫下許多經(jīng)典佳作,并奉獻(xiàn)了“好人一生平安”、“該出手時就出手”等膾炙人口的社會流行語的易茗,對于電視劇及影視劇歌曲創(chuàng)作之間的關(guān)系亦有著自己的獨(dú)到見解,他說:“其實(shí)電視劇歌詞在我國發(fā)展的歷史并不算長,我們的電視劇歌曲主要是伴隨著電視連續(xù)劇的誕生發(fā)展起來的。在之前有很多電影歌曲,我感覺電影歌曲和后來的電視劇歌曲還不太一樣,當(dāng)然像《義勇軍進(jìn)行曲》、《九九艷陽天》、《花兒為什么這樣紅》等也是通過電影進(jìn)行傳播,并產(chǎn)生了很大的影響,但它們基本都是作為劇情需要、氣氛渲染、情感抒發(fā)而插入影片中,是電影插曲,它和電視劇的片頭歌和片尾歌功能上就有區(qū)別。我感覺內(nèi)地電視劇歌曲的發(fā)展是受改革開放以后港臺電視劇進(jìn)入內(nèi)地后的影響的,特別是片尾歌,給我感覺港臺的文化里面有商業(yè)運(yùn)作,所以那個時候進(jìn)來的港臺電視劇一般都有一首片尾歌,由著名的流行樂壇歌手來錄唱,這對歌曲的傳播起到了很大的作用,像《上海灘》、《霍元甲》、《一剪梅》到現(xiàn)在都還很流行。內(nèi)地從一開始長篇電視劇拍攝的時候就帶有學(xué)習(xí)的心態(tài),在學(xué)的過程中這種運(yùn)作模式自然不能放過,例如從《敵營十八年》一直到《四世同堂》、《便衣警察》、《渴望》等都是請名家來演唱主題歌,也相應(yīng)產(chǎn)生了很大的社會影響。其實(shí)任何一部電視劇的主題歌歌詞都不是真正的這部劇的‘主題’,它只是劇作的一個組成部分,是出品人或?qū)а莼蛟~作者的一種觀點(diǎn),比如我為電視劇《水滸傳》寫的歌詞‘路見不平一聲吼,該出手時就出手’,它只是《水滸傳》這么一部大著作里的一點(diǎn),《水滸傳》的思想價值、社會價值到底在哪?學(xué)術(shù)界到現(xiàn)在也沒有共識,所以‘水滸’專家都有各自不同的看法,何況一部電視劇里的一首歌詞呢?包括《渴望》也是,‘如今舉杯祝愿,好人都一生平安’涵蓋不了所有,像《渴望》這么一部大戲,它有親情,有倫理,有背叛,有事業(yè)的執(zhí)著等等,仁者見仁智者見智,每個部分都可能成為人們的關(guān)注點(diǎn),所以主題歌歌詞是涵蓋不了的。如果要力圖涵蓋的話,這個主題歌歌詞就很可能寫成一個‘產(chǎn)品說明書’,即便是寫成說明書,十幾句、二十幾句也無法勝任?!?/p>

        寫《笑傲江湖》完成金庸的囑托

        文如其人、言為心聲,如果說展現(xiàn)心性、品性的藝術(shù)特色會在創(chuàng)作中如影隨形的話,那么與易茗有過接觸的朋友都會不難發(fā)現(xiàn),從容、淡泊、怡然、超然則是他作品之外并與作品相得益彰的生活狀態(tài)。

        自上世紀(jì)幾十年代末以來,涉足歌詞創(chuàng)作的易茗曾先后為《渴望》、《上海一家人》、《水滸傳》(央視版)、《笑做江湖》(央視版)、《大宅門》、《天下糧倉》、《一代廉吏于成龍》《詩圣杜甫》、《曹雪芹》、《喬家大院》、《中國往事》、《三國》(新版)、《媽祖》、《湄公河大案》等數(shù)百部影視劇創(chuàng)作主題歌及插曲歌詞。從愛好到職業(yè),從新秀到資深,一路走來,個中甘苦,如人飲水。

        2001年,央視版《笑傲江湖》開啟了武俠大家金庸作品的內(nèi)地翻拍熱潮,由易茗作詞、趙季平作曲的《笑傲江湖》主題歌及插曲更是引發(fā)熱議,尤其是片頭主題曲的那一聲“咿呀”更是成為談?wù)摰慕裹c(diǎn)。談及這段往事,易茗笑著說:“其實(shí)那一聲‘咿呀’不是我寫的,歌詞里沒這么一句。《笑傲江湖》中的歌曲作曲是趙季平,他的音樂借鑒了很多戲曲的元素,在錄制過程中,加入的這一聲‘咿呀’,大概是借鑒戲曲中叫板吧。當(dāng)韌我和趙季平合作寫《笑傲江湖》的歌曲,主要是之前我們一起合作寫過《水滸傳》,那個戲是跟張紀(jì)中一起合作的,后來張紀(jì)中拍攝《笑傲江湖》,于是就有了這一次的寫歌。寫《笑傲江湖》之初,我覺得這就是一個難題,主要是金庸的小說太深入人心,而且之前已經(jīng)有過黃需寫的歌,‘滄海一聲笑,滔滔兩岸潮’,這個歌曲已經(jīng)太熟悉了,已經(jīng)在人們心目中先入為主,再想寫新的歌曲就不太容易了。后來,我覺得還是從原著入手,去掉自己的一些想法,忠實(shí)原著的意境和感覺就好,于是我寫了‘傳一曲天荒地老,共一生水遠(yuǎn)山高,正義不倒,會盟天下英豪,無招勝有招’,這里的‘無招勝有招’完全是來自金庸的小說之中,而且我覺得這一句也更能傳遞出原著的意思。當(dāng)初寫《好漢歌》時的定位就是通俗,就是想把它寫成一首朗朗上口、易于傳唱的歌曲。但是,由于《笑傲江湖》已經(jīng)在海外拍了好幾遍,其中有的歌曲也很成功,影響很大,所以在創(chuàng)作《笑傲江湖》歌曲時,我和趙季平就不想沿襲港臺風(fēng)格,加之創(chuàng)作前與金庸先生見面時,金庸本人也明確提出《笑做江湖》歌曲要‘民族化’,‘典雅’一些,有‘中國氣派’,‘不要?dú)W化’,《笑傲江湖》歌曲在總體上力求體現(xiàn)出金庸的‘武俠’精神,即‘無招勝有招’,這是一種很高的境界,不僅適用于武俠,也適用于治學(xué)、做人等等。但是要達(dá)到這種境界實(shí)在不容易?!?/p>

        藝術(shù)創(chuàng)作,尤其是歌詞創(chuàng)作,感性思維多過理性思辨。走過近三十年的歌詞創(chuàng)作歷程,如今的易茗似乎更喜歡理性地看待自己的作品,同時對于歌詞創(chuàng)作這種藝術(shù)創(chuàng)作形式也有著更多理性的思考,他說:“說起來,歌詞創(chuàng)作是一個相對獨(dú)特的門類,它要有詩性,但絕對不同于詩。詩可以獨(dú)立存在,通過閱讀或朗讀就可以體現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)涵,但歌詞卻是依附于音樂的,不能脫離音樂而單獨(dú)欣賞,那樣的話就體現(xiàn)不出來歌詞的魅力。也正是因?yàn)檫@樣的原因,多年以來,人們相應(yīng)的也就比較輕視歌詞創(chuàng)作,音樂學(xué)院有作曲系,學(xué)生可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)作曲,但沒有作詞專業(yè),作詞的人幾乎都是因?yàn)閻酆枚鴱钠渌I(lǐng)域轉(zhuǎn)到這一行來的。另一方面,影視歌曲還要依附于影視劇作品,在創(chuàng)作時,還要受到影視劇制片人和導(dǎo)演的制約,歌曲個性發(fā)揮的自由度要小得多?!?/p>

        用歌詞體現(xiàn)作者的內(nèi)心世界

        在如今這樣一個娛樂泛化、曝光度就等于知名度的時代,易茗更像是一個老派文人、傳統(tǒng)學(xué)者,同時更像一個出世的隱士,這是接受采訪的易茗留給記者的最大感受。

        “由來一聲笑,情開兩扇門,亂世風(fēng)云亂世魂。平生多磨礪,男兒自橫行,站住了,是個人……”透過這首易茗為曾經(jīng)熱播的電視連續(xù)劇《大宅門》撰寫的歌詞,我們不難體會出作者內(nèi)心世界對于生活和人生的參悟與領(lǐng)悟。

        回首30年的電視劇歌曲創(chuàng)作歷程,易茗說:“最開始的時候,寫電視劇歌曲的歌詞并非是一個多么受到關(guān)注的事情。當(dāng)時我在大學(xué)任教,踏入這個行業(yè)首先是我妻子的原因,因?yàn)樗怯耙曌髑?。第二呢,就是電視劇為歌曲?chuàng)作提供了一個全新的發(fā)表和傳播平臺,這對中青年作者是極具誘惑力的。再一個,當(dāng)時我自己寫的詞,譜上曲調(diào)以后再經(jīng)過毛阿敏、李娜等人的演唱,確實(shí)有一種比較奇異的感覺。還有就是,我感覺到當(dāng)時許多專業(yè)詞人寫的還是套路之作,這個領(lǐng)域還是很有可為的。到1991年我調(diào)回北京以后,就和趙季平、徐沛東、許鏡清等作曲家合作得較多,發(fā)現(xiàn)作曲家很多時候也希望有一首不錯的詞,而作詞的人則愿意和有影響的、活躍的作曲家合作,這樣歌曲的成活率就比較高。我后來寫的電視劇歌詞那么多,也是因?yàn)楫?dāng)時創(chuàng)作電視劇音樂的人很多都是一線的作曲家。再就是,因?yàn)楫?dāng)年的電視晚會歌曲受到的制約要比電視劇多,比如說電視劇歌詞里面允許悲涼、允許傷感,而且有時候需要感慨,偶爾流露出負(fù)面情緒也無妨。但是多數(shù)晚會如果傷感的話,容易把晚會給唱涼了。有這樣一種說法,‘歡愉之詞難工,愁苦之詞易好’,感覺上電視劇歌詞比之一般電視綜藝晚會、主題晚會歌曲,僅題材而言,給作者宣泄和抒發(fā)情感帶來了更多的自由和便利。所有的文學(xué)創(chuàng)作,包括電視劇歌詞在內(nèi),它都有一個傳承關(guān)系。如果完全撇開傳承,出新的東西,也能帶來眼球效應(yīng),也能沖擊市場,但是很難持久。當(dāng)然,隨著時代的發(fā)展,隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,電視劇歌曲的創(chuàng)作形勢也與以前有很大不同。上世紀(jì)80年代,正是導(dǎo)演中心制向制片人中心制轉(zhuǎn)型的時候,導(dǎo)演和詞曲創(chuàng)作者之間是一種商量的關(guān)系。到了90年代中后期,在市場經(jīng)濟(jì)下,投資方和制片人的權(quán)力越來越大,很多詞曲創(chuàng)作的藝術(shù)取向都由投資方說了算。隨著現(xiàn)在投資越來越大,制片人的權(quán)力也越大,但是很多投資人文化程度并不高,或者與詞曲作者的審美差異很大。一旦詞曲作者跟劇組簽了約,便成為一種契約關(guān)系,必須要按照人家的要求來完成作品,堅(jiān)決依照自己的想法來創(chuàng)作是不可能的。一旦出現(xiàn)了創(chuàng)作者的妥協(xié),就意味著詞曲作家個性的部分喪失,所以現(xiàn)在詞曲作家自己的感覺就很難找到了?!?/p>

        近年來,除了電視劇歌曲的創(chuàng)作,易茗不斷拓展自己的創(chuàng)作領(lǐng)域,他開始將更多精力投入到歌劇和音樂劇的創(chuàng)作上。由易茗編劇、雷蕾作曲的歌劇《冰山上的來客》日前在國家大劇院公演,該劇改編自經(jīng)典電影《冰山上的來客》。此外,易茗近幾年還創(chuàng)作了《武則天》、《紅安回響》等舞臺音樂劇。

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