清華國學院成立后，梁啟超便向校方極力舉薦了陳寅恪。后來，兩人同列清華國學院導師之位，關(guān)系不是一般的好。然而，兩人卻因為陶淵明，有了一場“恩怨”。梁啟超認為陶淵明歸隱最主要的動機，是士大夫的寡廉鮮恥，你縱然沒有力量移風易俗，但起碼也不能同流合污，把自己的人格喪掉。而陳寅恪卻認為陶淵明的歸隱是“恥事二姓”。而在當時，梁啟超正稱自己“無論是從政還是從教，都不在乎是在清朝還是在民國”。這種做法顯然是不被陳寅恪認同。

有人說陳寅恪忘恩負義，這樣的影射是對梁啟超的大不敬。陳寅恪不以為然：“我這樣做才是對梁公最大的尊重，也才沒有辜負他對我的賞識和抬舉。”梁啟超也不是一般的雅量，當有人嘲笑他“引狼入室”時，他回敬道：“無論是批評陳寅恪還是譏諷我的人，都把我們看得太小了?！绷旨偨栊≌f諷刺蔡元培

蔡元培任北大校長后，起用了一批新人，替換了一批舊人，短短時間便將北大由官僚養(yǎng)成所，改造成名副其實的高等學府。隨著新文化運動的日益高漲，反對的聲音也越來越大。固守道統(tǒng)的林紓對蔡元培表示不滿，便借文言小說《妖夢》宣泄怒火。他寫了一個叫鄭思康的人夢游陰曹地府，說陰曹地府里有一所白話學堂，學堂門外有一副楹聯(lián)：“白話通神，紅樓夢水滸真不可思議；古文討厭，歐陽修韓愈是什么東西?！睂W堂里還有一間“斃孔堂”，堂前也有一副楹聯(lián)：“禽獸真自由，要這倫常何用？仁義太壞事，須從根本打消?！倍@所學堂的校長就叫“元結(jié)”，是“鬼中之杰出者”，影射的當然是蔡元培。結(jié)尾時，他還讓陰曹地府中的“阿修羅王”出場，將白話學堂中的“無五倫之禽獸”統(tǒng)統(tǒng)吃掉，化成一堆“臭不可近”的糞土。