【摘""要】文章主要通過實(shí)證調(diào)研，掌握當(dāng)前大學(xué)生的幸福狀況及存在的問題，著重分析陜西高校大學(xué)生幸福觀存在問題的原因，以期對(duì)高校的幸福觀教育提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生""幸福觀""問題

【中圖分類號(hào)】G641""""""""【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A"""""""""【文章編號(hào)】1674-4810（2015）16-0140-02

幸福是人類永恒的追求和期望。但是，隨著價(jià)值觀念的多元化，人們對(duì)幸福的理解出現(xiàn)了偏差，這將影響個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。而大學(xué)生作為社會(huì)中的重要群體，是祖國(guó)未來建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們的幸福感狀況將直接關(guān)系其自身理想目標(biāo)和人生意義的確定，關(guān)系到全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以對(duì)大學(xué)生幸福的研究至關(guān)重要。

一"幸福觀

幸福觀是人生系統(tǒng)中有關(guān)人生幸福問題的部分，是人們關(guān)于幸福目標(biāo)、幸福動(dòng)機(jī)、幸福手段、幸福標(biāo)準(zhǔn)、幸福效果等問題所持態(tài)度的觀念系統(tǒng)。大學(xué)生幸福觀的內(nèi)涵，包括大學(xué)生群體對(duì)幸福與否及什么是幸福的界定，追求幸福的原因以及幸福的實(shí)現(xiàn)等方面。也就是說，大學(xué)生的幸福觀主要包括幸福的目標(biāo)、動(dòng)機(jī)與手段選擇等內(nèi)容。幸福目標(biāo)就是個(gè)體對(duì)想要達(dá)到的幸福生活的境地、標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大學(xué)生來說，幸福目標(biāo)就是大學(xué)生所認(rèn)為的幸福的生活狀態(tài)或幸福的標(biāo)準(zhǔn)包括的內(nèi)容，即什么是幸福;幸福動(dòng)機(jī)是指在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，能直接激起、調(diào)節(jié)、維持或停止追求幸福生活的內(nèi)部動(dòng)力，也就是大學(xué)生所認(rèn)為的幸福的出發(fā)點(diǎn)或者幸福的原因;幸福手段是指為達(dá)到幸福目標(biāo)而采取的方式方法，也就是大學(xué)生所認(rèn)為的要達(dá)到幸福的手段或怎樣獲得幸福。幸福觀教育則是教育者培養(yǎng)受教育者個(gè)體樹立正確的幸福觀的教育活動(dòng)。

二"陜西高校大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀及存在的問題

通過對(duì)問卷的分析，我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的幸福觀總體是積極向上的，是符合社會(huì)發(fā)展潮流的。但由于諸多因素，部分大學(xué)生的幸福觀還是存在錯(cuò)誤認(rèn)知，這不僅影響到了大學(xué)生個(gè)人的健康發(fā)展，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展也是非常不利的。

1.幸福目標(biāo)的物質(zhì)化

對(duì)“你認(rèn)為理想的生活是什么”這個(gè)問題，大學(xué)生的選擇依次是：身心健康（76%）、家庭和睦（68%）、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值（57%）。排在后三位的依次是理解與被理解、得到社會(huì)認(rèn)可和學(xué)業(yè)優(yōu)良。而在金錢與幸福的關(guān)系中，大部分同學(xué)選擇了有錢不一定幸福，但沒錢一定不幸福。但值得注意的是選擇“錢越多越幸?！钡膶W(xué)生依然有9.2%，“幸福就是為了追求金錢”的學(xué)生占到7%。這部分學(xué)生雖然是少數(shù)，但不能忽視，他們把幸福直接與物質(zhì)聯(lián)系、與享受聯(lián)系，用物質(zhì)來代替一切，幸福目標(biāo)的物質(zhì)化必然導(dǎo)致他們價(jià)值觀的扭曲。

2.幸福動(dòng)機(jī)個(gè)人化

在幸福動(dòng)機(jī)這個(gè)問題上，這大部分同學(xué)選擇實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、得到他人或社會(huì)的認(rèn)可、家人的幸福，而只有少部分同學(xué)選擇國(guó)家社會(huì)發(fā)展的需要。在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展面前，選擇不愿意放棄自己幸福的為31%，有22%的學(xué)生選擇會(huì)放棄。部分學(xué)生把個(gè)人幸福與社會(huì)和國(guó)家發(fā)展割裂開來，只顧自己，不顧他人，極端自私自利，缺乏集體主義觀念，很難樹立遠(yuǎn)大的理想和信念，也缺乏動(dòng)力。

3.幸福手段非獨(dú)立性和非道德性

在對(duì)幸福手段的選擇上，排在前三位的依次是，自己的努力、朋友的幫助和父母的幫助。對(duì)贊同哪種幸福觀點(diǎn)，90%的學(xué)生選擇愿意和非常愿意通過自己的努力獲得幸福。選擇不愿意自己努力獲得幸福、感覺太累的占到2.8%，選擇在法律容許范圍內(nèi)，可以不擇手段地獲得幸福占11%，選擇沒有考慮過的45%。這些大學(xué)生想要得到

幸福，自己又不愿意努力，“啃老族”便由此而生，在他人無法給他幸?；蜃约翰荒茌p松獲得幸福的情況下，有些人便有可能鋌而走險(xiǎn)，或被他人利用，后果非常嚴(yán)重。

三"影響大學(xué)生幸福觀的主要因素

1.價(jià)值觀的多元化——西方文化的影響

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，西方價(jià)值觀也隨之而來，逐步挑戰(zhàn)我國(guó)社會(huì)道德的底線，導(dǎo)致部分大學(xué)生形成消極的幸福價(jià)值取向，以金錢和權(quán)利等來衡量個(gè)人價(jià)值和幸福。如西方價(jià)值觀念中的消費(fèi)主義觀念不斷刺激導(dǎo)致大學(xué)生中出現(xiàn)的消費(fèi)異化現(xiàn)象，不顧自身的實(shí)際情況，盲目攀比超前消費(fèi)等，對(duì)物質(zhì)享受沒有節(jié)制，并以此作為生活的目的和人生的價(jià)值，以至于產(chǎn)生了物質(zhì)化導(dǎo)向的幸福觀。在調(diào)查中顯示，有近15%的大學(xué)生在使用蘋果手機(jī)。之所以用蘋果手機(jī)，不是因?yàn)樗膶?shí)用，而是它的時(shí)尚性、代表性和奢侈性，是身份的象征。正是在這種虛榮心的驅(qū)使之下，對(duì)物質(zhì)的過度追求取代了對(duì)人生理想和目標(biāo)的追求，導(dǎo)致部分大學(xué)生的幸福目標(biāo)嚴(yán)重物質(zhì)化。

2.社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

在當(dāng)下，隨著生活節(jié)奏的加快和生活壓力的增大，作為一種生活方式，消費(fèi)成為人們生活的重心，而且一些人消費(fèi)的目的不是為了滿足自己的基本需要，更多是為了滿足自己的“符號(hào)欲望”，消費(fèi)過程中追求各種名目的名牌、高檔消費(fèi)品，其目的是為了顯示身份、地位，照顧“門面”，滿足虛榮心，名目繁多的“天價(jià)”消費(fèi)品就應(yīng)運(yùn)而生了。而消費(fèi)離不開金錢，在這些人的眼里，似乎有了錢就有了一切，有了錢就得到了一切，有了錢就有了幸福。甚至有些學(xué)校無論是評(píng)優(yōu)秀教師和學(xué)生，還是選干部、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金都離不開請(qǐng)客送禮。作為90后的大學(xué)生，他們的幸福觀不可能不受這些生活方式和觀念的影響，一些大學(xué)生只追求享樂，不愿艱苦創(chuàng)業(yè)，意志品格退化，人生目標(biāo)出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)位。

3.家庭幸福觀教育的缺失

家庭環(huán)境和家庭教育對(duì)每個(gè)人的的心理成長(zhǎng)和幸福感水平有著重要影響。從問卷中可知，絕大部分大學(xué)生將自己的幸福和家庭聯(lián)系在一起，家庭的變化是影響大學(xué)生幸福觀產(chǎn)生問題的重要因素?，F(xiàn)在的大學(xué)生基本都是90后，是家庭的中心。一是父母對(duì)孩子的溺愛，形成孩子以自我為中心的品格，自立和自理能力極低。二是缺乏對(duì)孩子的責(zé)任感教育，許多父母不鼓勵(lì)孩子自己嘗試新事物，也不告訴孩子他們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，導(dǎo)致孩子從小責(zé)任感就不強(qiáng)，只有無條件地索取而沒有付出的家庭環(huán)境，使得有些孩子我行我素，導(dǎo)致幸福動(dòng)機(jī)的個(gè)人化。因此，家庭教育的正確與否對(duì)孩子追求幸福和感受幸福的能力及對(duì)幸福的認(rèn)知關(guān)系密切。

4.高校幸福觀教育的缺失

一方面，德育實(shí)效性不顯著，幸福觀形成的主體工程沒有扎實(shí)根基。幸福觀教育屬于德育的范疇，德育的教育內(nèi)容和方式影響著大學(xué)生的幸福觀。但目前高校德育形式化和政治化的傾向，使得幸福觀教育經(jīng)常被忽視。甚至有些教師根本沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育的意識(shí)，即便涉及到幸福觀教育，也是一帶而過，所以無法引導(dǎo)學(xué)生如何去追求幸福、享受幸福，導(dǎo)致有越來越多的大學(xué)生對(duì)幸福的認(rèn)知有失偏頗，對(duì)幸福的追求方式可以“不擇手段”。另一方面，有利于提升幸福感知能力的通識(shí)教育被忽略，幸福觀教育的輔助工程無法有力推進(jìn)。目前，高校普遍都缺乏通識(shí)教育的理念，缺少人文關(guān)懷，極少關(guān)注學(xué)生的精神需求、情感生活和綜合素養(yǎng)的均衡提高，因此學(xué)生缺少對(duì)美好的感知力，對(duì)幸福的理解自然不正確。在問卷中可以看到，提及“幸?！睍r(shí)，很多學(xué)生會(huì)說，受人關(guān)注、有份好工作或有權(quán)有錢就是幸福的。這就致使部分學(xué)生只關(guān)注這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而忽略了對(duì)幸福的感受，最后形成一種病態(tài)的幸福觀。

5.大學(xué)生個(gè)人幸福能力偏低

首先，感受幸福的能力偏低。在問卷中，大學(xué)生面對(duì)“在日常生活中，你是否能時(shí)常感覺到幸福的存在”這個(gè)問題，50%的人表示很少考慮，3%的人表示從來都沒有。這說明半數(shù)以上的大學(xué)生對(duì)幸福的敏感度不高，感受幸福的能力偏低，這直接影響到他們創(chuàng)造幸福的能力。其次，受挫和抗打擊能力較差。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭的經(jīng)濟(jì)水平有所提高，生活質(zhì)量也在逐步上升?，F(xiàn)在的大學(xué)生有絕大部分是90后，在家里很少吃苦，也缺乏鍛煉。在調(diào)查中，面對(duì)追求幸福過程中的挫折時(shí)，14%的人選擇了聽天由命、順其自然，13%的大學(xué)生選擇向其他求助，還有5%的大學(xué)生選擇放棄，追求其他目標(biāo)。由此可見，許多大學(xué)生面對(duì)挫折和困難時(shí)，容易自暴自棄，聽天由命。受挫和抗打擊能力的高低直接影響到他們追求的幸福能否早日到來。

四"總結(jié)

鑒于以上原因，在全社會(huì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育，在高校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的幸福觀教育，重視家庭對(duì)大學(xué)生幸福觀的影響，提高大學(xué)生的幸福能力，已經(jīng)是當(dāng)前我們刻不容緩的工作。

參考文獻(xiàn)

[1]黃希庭、張進(jìn)輔、李紅.當(dāng)代中國(guó)青年價(jià)值觀與教育[M].成都：四川教育出版社，1994

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕