【摘 要】實施素質(zhì)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而語文學(xué)科正是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的基礎(chǔ)學(xué)科，通過學(xué)習(xí)語文可以發(fā)展學(xué)生的思維能力、獨創(chuàng)能力，強化學(xué)生的思想道德品質(zhì)和創(chuàng)新意識，進而培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力。

【關(guān)鍵詞】綜合能力 語文教學(xué) 強化思想品質(zhì) 創(chuàng)新能力

【中圖分類號】G424 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）24-0109-02

實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的主要目的是發(fā)展學(xué)生的各種能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。語文學(xué)科是一門綜合性的學(xué)科，這個學(xué)科是發(fā)展學(xué)生的各種能力，是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)語文知識，可以發(fā)展學(xué)生的閱讀技能、語言表達能力、寫作能力、思維能力、審美能力、獨創(chuàng)能力，也可以強化學(xué)生的思想道德品質(zhì)和創(chuàng)新意識，進而培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力。

一 重視引導(dǎo)、強化聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的獨創(chuàng)能力

引導(dǎo)學(xué)生靈活地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和強化豐富的聯(lián)想力是語文教育教學(xué)的一個重要目的，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境以沖破時間和空間的限制，使學(xué)生有身臨其境的感受，增強聯(lián)想，發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想力。

第一，通過定向聯(lián)想來引導(dǎo)學(xué)生進行思維活動，以培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)新能力。在語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生以解決某一問題為方向而聯(lián)想到用過去學(xué)到和掌握運用知識的方法來解決問題，以強化聯(lián)想、增加想象、激活思維。如：學(xué)生早晨在學(xué)校門口或教師門口遇到剛病愈的任課教師來上課時，學(xué)生可運用聯(lián)想把平時學(xué)到的語言類和打招呼等問候語進行靈活地分解、組合，并創(chuàng)造性地應(yīng)用到新情景中，這樣可以發(fā)展學(xué)生的思維想象和靈活運用知識的能力、這樣有利于激發(fā)學(xué)生大膽地說話及表達，從中消除學(xué)生的恐懼感，形成良好的心理素質(zhì)。在新情景中進行對話交流時，教師要做必要的引導(dǎo)，引導(dǎo)他們聯(lián)系場景和實際，不要偏離現(xiàn)場的情景而交流，否則會影響交流的情緒，還要構(gòu)建情節(jié)的講編，組織角色的關(guān)系，從而活躍思維、發(fā)展思維、培養(yǎng)思維的靈活性，讓學(xué)生靈活地運用所學(xué)的知識來表情達意，以提高學(xué)生創(chuàng)造性地運用知識的能力。

第二，通過歸納聯(lián)想來引導(dǎo)學(xué)生積極地分析和總結(jié)語言文字的運用，強化學(xué)生的聯(lián)想力。歸納聯(lián)想主要是針對解決某一特殊問題，分析、綜合啟發(fā)的方式激發(fā)學(xué)生的思維，例如提問同學(xué)們：你們春天通?？吹骄吧念伾鞘裁?？學(xué)生們同時回答：是綠色。然后老師又接著問學(xué)生，通過綠色景色，你們還能聯(lián)想到點什么呢？課堂上有的學(xué)生說：“萬物茂密的森林”，還有的學(xué)生說：“一碧成頃的海洋”“無邊無際的草原”等等。教師又接著問：如何用語言文字怎樣表達色彩呢？學(xué)生們一個個認真起來，開始思考，過了幾分鐘后，有的學(xué)生舉出了具體的例句來：“霜葉紅于二月花”“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，教師給予了及時的表揚，全班同學(xué)拍手鼓掌，稱贊道：“真棒”，這樣一下子教學(xué)課堂就活躍了很多；教師再讓學(xué)生們進行思考，總結(jié)一些規(guī)律性的東西，結(jié)果通過全班同學(xué)的努力歸納總結(jié)出：語言文字不能直接表現(xiàn)色彩、線條和形體，需借助讀者的聯(lián)想，把它還原為視覺形象，這樣的聯(lián)想，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，促進學(xué)生全方位、多角度和深層次地進行思維，有利于發(fā)展學(xué)生思維的深度和廣度，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和廣闊性。

第三，通過對比聯(lián)想，可以提高學(xué)生的分析能力和判斷能力，以培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，因此語文教師在語文課堂中要引導(dǎo)學(xué)生通過對不同事物或問題的分析對比的學(xué)習(xí)，增強學(xué)生理論聯(lián)系實踐的能力，引導(dǎo)學(xué)生從個人的實際情況出發(fā)，探索適合個人的學(xué)習(xí)方法，展示自己的聰明才智，發(fā)揮自己的主動性和積極性，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，善于在學(xué)習(xí)中把頭腦內(nèi)已有的信息進行加工和處理，并善于重新組合，從中發(fā)現(xiàn)新事物、新東西，提出新見解、新問題，尋找新方法、探索新模式，以培養(yǎng)學(xué)生思維的獨創(chuàng)性。

二 重視古詩詞的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新思維能力

第一，對學(xué)生進行審美能力的培養(yǎng)是綜合實踐能力中比較重要的一個環(huán)節(jié)，而對古詩詞的理解、欣賞、感受、體驗?zāi)軡M足學(xué)生審美的需要。一個沒有審美能力的人，他無法感受身邊美的事物和一些美的東西，無法體驗生活的美、世界的美。在現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，學(xué)生們往往更需要對文章進行審美，如：文采美、意境美、構(gòu)思美等等，而對這種美的欣賞能力的產(chǎn)生和形成離不開教師的培養(yǎng)和學(xué)生的自我學(xué)習(xí)。在古詩詞中的藝術(shù)美更能使學(xué)生感受到美的價值，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力更加有利。古代詩詞大多與音樂聯(lián)系在一起，尤其是樂府詩、律詩、詞等，都有特定的樂調(diào)、音韻和節(jié)奏，在平時的教學(xué)中教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多讀、多背、多聽古詩詞，只要積累的知識豐富了，學(xué)生的審美觀會自然而然地會隨之提高。古詩詞又常常與繪畫統(tǒng)一，色彩的濃淡、意境的營造、人物的表現(xiàn)等等都能使讀者感受到詩人那種或高亢或悲哀或凄涼或激昂的情感，因此教師在平時的教學(xué)中，要重視對學(xué)生進行古詩詞的教學(xué)，要借助于現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段，把古詩詞跟音樂相配合，對古詩詞的學(xué)習(xí)中需要配音樂的要盡量配，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來會更有興趣，有利于把學(xué)生的情感吸引到詩的情景中，融入當(dāng)時的畫面中，從而使學(xué)生更容易理解詩意的深刻內(nèi)涵，發(fā)展審美觀、加強審美意識、提高審美能力。

第二，學(xué)生不缺乏學(xué)習(xí)熱情和想象，但由于不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣存在差異，文化素養(yǎng)有所不用，因而造成對古代詩詞的領(lǐng)悟能力也不一致，有的理解比較深刻、方向正確，有的對詩詞的理解比較膚淺、不深刻。因此語文教師在教學(xué)中首先要幫助學(xué)生正確理解古詩詞的深刻含義，運用古詩詞匯中積極因素和美的方面來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情。避免有些學(xué)生強烈地用主觀意識理解古詩詞的現(xiàn)象的發(fā)生，假使發(fā)生這種現(xiàn)象，教師對他們的積極性要給予肯定，但要引導(dǎo)他們積極全面地分析和理解學(xué)習(xí)用客觀事實去證實資料，這樣學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力不但不被消滅，反而會增強，有利于增強學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。雖然當(dāng)今時代是個張揚個性，提倡創(chuàng)新的時代，但中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良品德作為中華兒女絕不能忘記，更不能摒棄，作為語文教師應(yīng)把這個承前啟后、繼往開后的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德的教育看成是自己工作的重要職責(zé)和義務(wù)來抓，以語文為載體，把過去與未來有機地聯(lián)結(jié)起來，發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，展示中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中有利于培養(yǎng)學(xué)生思想品德的題材和篇目雖然有一些，但畢竟數(shù)量有限，因此教師在教學(xué)中要隨時注意滲透思想品格和品質(zhì)的教育，這樣才能對學(xué)生起到潛移默化地影響，為學(xué)生日后實現(xiàn)人生價值奠定深厚的人格底蘊。而古詩詞恰恰以語言的凝練性和句式的整齊性，再加上篇幅精悍并具有韻味，豐富的思想和優(yōu)良品德的傳承，深受廣大學(xué)生的喜愛。流傳到現(xiàn)在的古詩詞，無論是在藝術(shù)上還是在思想上，都是完美的統(tǒng)一，它們可謂是中國幾千年文化的精華，通過對古詩詞的學(xué)習(xí)，能幫助學(xué)生樹立良好的思想品德和品質(zhì)，也能培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。

三 要注重個性化的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的個性創(chuàng)新

每位教師教學(xué)的個性特點不一致，學(xué)生的學(xué)習(xí)個性特點也不一樣，因此教師在教學(xué)中要依據(jù)教學(xué)原則和學(xué)生的個性特點來進行個性化的教學(xué)，對各種不同性格和特點的學(xué)生進行仔細和全面的觀察，并把觀察到的各種現(xiàn)象經(jīng)過思考和處理后，得出或發(fā)表教師獨特的見解和主張。這就要求教師在教育教學(xué)中必須做到因人施教，反復(fù)研讀教材，深入挖掘教材中的精髓，使其言皆出其口，使其意皆出己心。

我作為一名語文教師，一直不主張把語文當(dāng)作一個學(xué)生拿分數(shù)的學(xué)科來教學(xué)生，也十分反感在教學(xué)的傳授中重知識、輕能力的做法，這樣做學(xué)生往往掌握了很多知識，但學(xué)生的自學(xué)能力、分析能力、解決問題的能力、個性創(chuàng)新能力沒有得到應(yīng)有的提高和發(fā)展。所謂體現(xiàn)教師自己的風(fēng)格教學(xué)，必須是教師本身就要有牢固和淵博的文學(xué)知識，教育教學(xué)中要注意滲透情感教育與人文思想，通過學(xué)習(xí)先進的教育理論和教育思想來不斷地武裝自己的頭腦，不斷地豐富自己的文化知識，掌握先進的教育方法和教學(xué)手段，再傳授知識中講求時效性和科學(xué)性，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)知識是一件快樂的事，從而激發(fā)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)知識，豐富自己的文化科學(xué)知識。在備課中認真?zhèn)浣虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，使教學(xué)內(nèi)容具備豐富性、深刻性和啟發(fā)性、教學(xué)方法具有靈活性，這樣才能體現(xiàn)教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力，體現(xiàn)教師對教育事業(yè)的熱愛程度，只有在這種具備豐富性、深刻性和啟發(fā)性以及具有強烈感情和情感的良好氛圍中學(xué)生才能輕松愉快地展開想象的翅膀來自由地去思考和幻想，并不受任何外在的阻礙和影響，從而有利于發(fā)展學(xué)生的個性，促進學(xué)生個性化能力的形成，培養(yǎng)學(xué)生的個性創(chuàng)新，為國家培養(yǎng)合格的創(chuàng)新人才。

〔責(zé)任編輯：龐遠燕〕