[摘要]隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，無(wú)孔不入的網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)大學(xué)生進(jìn)行著多元文化的滲透，互聯(lián)網(wǎng)在推動(dòng)人類進(jìn)步的同時(shí)，所帶來(lái)的“黃色風(fēng)暴”“病毒傳播”“網(wǎng)絡(luò)犯罪”“人際疏離”等道德失范問(wèn)題也不容忽視，這給“三觀”尚未完全形成、自控力相對(duì)較弱的大學(xué)生帶來(lái)了極大的負(fù)面影響，因此，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育已刻不容緩。文章將從新形勢(shì)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的基本內(nèi)涵和基本內(nèi)容入手，客觀分析當(dāng)今大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因，提出網(wǎng)絡(luò)道德教育的有效實(shí)施策略，即構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式——社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人四位一體的教育模式。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè) "價(jià)值取向 "高校網(wǎng)絡(luò) "家庭教育

[作者簡(jiǎn)介]楊立敏（1979- ），女，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春師范大學(xué)文學(xué)院黨總支副書(shū)記，講師，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。（吉林 "長(zhǎng)春 "130032）

[基金項(xiàng)目]本文系2013年度長(zhǎng)春師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“新形勢(shì)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：長(zhǎng)師大社科合字[2013]008號(hào)）

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2015）13-0049-03

大學(xué)生是網(wǎng)民中的一支重要族群，他們的網(wǎng)上言行對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的發(fā)展和形成起著重要作用。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性、互動(dòng)性、全球性，網(wǎng)絡(luò)資源的便捷、高效、低成本，使得大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度逐步增強(qiáng)，而其網(wǎng)絡(luò)行為引起的一系列道德問(wèn)題也逐漸引發(fā)熱議。從沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲荒廢學(xué)業(yè)到學(xué)位論文網(wǎng)上抄襲等諸多道德失范行為，引起了人們對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀念的質(zhì)疑，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已刻不容緩。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育對(duì)策研究需要追根溯源，多方位尋求突破，才能摸索出一套行之有效、科學(xué)合理的教育方法和教育機(jī)制。

一、新形勢(shì)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的基本內(nèi)涵和基本內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)是技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，從理論上講，網(wǎng)絡(luò)存在的問(wèn)題應(yīng)該可以通過(guò)技術(shù)進(jìn)步來(lái)克服，但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身卻是價(jià)值中性的，不具備人類社會(huì)所特有的理性，因此網(wǎng)絡(luò)道德教育對(duì)于解決網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問(wèn)題就有其獨(dú)特作用。無(wú)論網(wǎng)絡(luò)社會(huì)如何發(fā)展，只要我們抓住網(wǎng)絡(luò)道德的基本內(nèi)涵和原則，把握住網(wǎng)絡(luò)道德教育的基本規(guī)律，立足大學(xué)生群體的特點(diǎn)，就能與時(shí)俱進(jìn)地提出科學(xué)、合理、高效的教育方法和對(duì)策，幫助新時(shí)代的大學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，擁有健全的網(wǎng)絡(luò)道德人格，成為具有高尚道德情操的網(wǎng)絡(luò)公民。

（一）基本內(nèi)涵

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育以馬克思主義道德觀為指導(dǎo)，遵循教育基本規(guī)律，向大學(xué)生系統(tǒng)地介紹網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，并使其逐漸規(guī)范內(nèi)化為自身網(wǎng)絡(luò)道德需求，從而自覺(jué)指導(dǎo)和約束自己網(wǎng)絡(luò)行為的一種教育活動(dòng)。

由于大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、民族文化意識(shí)尚未完全形成，自控力及辨別能力又相對(duì)較弱，網(wǎng)絡(luò)文化的多元和內(nèi)容的多樣容易對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生嚴(yán)重的沖擊，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德的教育和宣傳是非常必要的。

（二）基本內(nèi)容

1.網(wǎng)絡(luò)法制教育。網(wǎng)絡(luò)法制教育是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要組成部分，也是網(wǎng)絡(luò)道德教育的根本保障。首先，應(yīng)該提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制意識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)不僅體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，在虛擬社會(huì)中一樣必須循規(guī)守法。其次，應(yīng)該開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)法制課程，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)。再次，高校應(yīng)該制定相應(yīng)的上網(wǎng)規(guī)則，把校園網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范制度化。最后，建立網(wǎng)絡(luò)法制教育基地，利用典型案例開(kāi)展教育。

2.網(wǎng)絡(luò)禮儀規(guī)范教育。網(wǎng)絡(luò)禮儀是指在網(wǎng)絡(luò)交往中形成的一些規(guī)范的行動(dòng)指南，由問(wèn)候禮儀、語(yǔ)言禮儀、交往方式禮儀幾部分組成，具有虛擬性、相互性和普遍性等特點(diǎn)，只有遵循禮儀，才能規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，它是網(wǎng)民行為文明程度的標(biāo)志和尺度。

3.網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀教育。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)科技，樹(shù)立對(duì)信息技術(shù)的正確態(tài)度，認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)的工具本質(zhì)，合理使用網(wǎng)絡(luò)資源，不竊取別人的勞動(dòng)成果，不侵犯別人的權(quán)利和名譽(yù)，約束自己，影響他人。高校德育工作者必須清醒地認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成和發(fā)展會(huì)產(chǎn)生積極和消極的雙重影響，我們應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害。在大學(xué)生價(jià)值觀教育過(guò)程中，只有堅(jiān)持可操作性、針對(duì)性、繼承性和方向性等原則，才能引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

4.網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)教育。網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)系統(tǒng)，包含了網(wǎng)絡(luò)道德意志、網(wǎng)絡(luò)道德情感和網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知等幾個(gè)方面。表面看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)為人們提供了自由網(wǎng)上交流、網(wǎng)上活動(dòng)的空間與便利，但是，這里的網(wǎng)絡(luò)自由是相對(duì)的，其本質(zhì)應(yīng)是理性的，網(wǎng)絡(luò)人必須具有強(qiáng)烈的道德意識(shí)和高度的責(zé)任意識(shí)，不能認(rèn)為虛擬性、匿名化、數(shù)字式的交往就可以隨意進(jìn)行信息欺詐，或是制造信息垃圾，這樣的網(wǎng)絡(luò)失范行為終將遭受社會(huì)輿論的譴責(zé)甚至法律的制裁。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范歸因分析

由于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們生活的全面滲透，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象是一個(gè)覆蓋面廣、影響力大、副作用強(qiáng)的社會(huì)問(wèn)題，涉及法律、心理、社會(huì)、家庭、教育等諸多方面，其產(chǎn)生既有社會(huì)外因，也有大學(xué)生自身內(nèi)因。

從外因來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)道德引領(lǐng)者的缺位是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的一個(gè)重要原因。網(wǎng)絡(luò)世界具有虛擬性和開(kāi)放性兩大特點(diǎn)，虛擬性極易造成大學(xué)生強(qiáng)烈的身份缺失感，而開(kāi)放性則易導(dǎo)致大學(xué)生道德觀念的多元化，多表現(xiàn)為困惑、迷茫和無(wú)助。是非觀念模糊、自律性較弱的大學(xué)生，急需一個(gè)強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)道德引領(lǐng)者。然而在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)道德引領(lǐng)者是缺位的，主要表現(xiàn)在高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的缺失，家庭“重智力、輕德育”網(wǎng)絡(luò)道德教育的錯(cuò)位，公民網(wǎng)絡(luò)道德教育的滯后以及網(wǎng)絡(luò)犯罪打擊力度欠缺等。網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象就在這些縫隙中找到了滋生的土壤。

從內(nèi)因來(lái)看，心理、生理發(fā)展階段性特征是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的又一個(gè)重要因素。大學(xué)生正處于青少年發(fā)展的黃金階段，其心理特征具有強(qiáng)烈的好奇、沖動(dòng)和叛逆。隨著生理機(jī)能的日益成熟，他們的自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，急于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)尋求自我存在感;而在生理上，他們又處于身體生長(zhǎng)發(fā)育高峰期，性意識(shí)迅猛覺(jué)醒，有了接近和了解異性的沖動(dòng)和愿望。網(wǎng)絡(luò)世界的開(kāi)放性，使得虛假、暴力、消極、反動(dòng)和色情等不良信息肆虐，心智發(fā)育尚未成熟的大學(xué)生們，對(duì)上述不健康、低級(jí)、庸俗的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容缺乏抵制能力，極易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)不道德行為的產(chǎn)生和泛濫。

三、構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的模式——社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人四位一體的教育模式

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作，不能只憑借學(xué)校的一己之力，同時(shí)也要借助社會(huì)、學(xué)校、家庭以及學(xué)生個(gè)人，四者不是孤立存在，而是緊密聯(lián)系且相互滲透的，每個(gè)要素都承擔(dān)著一定的責(zé)任，只有社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人都積極履行好各自的職責(zé)，才能有效地推動(dòng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。

（一）完善社會(huì)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的服務(wù)和管理

大學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所雖然在高校，但其畢竟是社會(huì)中的一分子，他們道德品質(zhì)的形成和發(fā)展受到社會(huì)大環(huán)境的直接影響，因此完善社會(huì)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道教育建設(shè)的服務(wù)和管理，就顯得尤為重要。第一，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體在傳播方面的積極教育作用。人們從網(wǎng)絡(luò)媒體上獲得的信息多元、復(fù)雜，電視、報(bào)刊、廣播等傳統(tǒng)媒體應(yīng)幫助人們做出正確的判斷和評(píng)價(jià)，形成正確的輿論導(dǎo)向，并呼吁全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德全民建設(shè)。第二，建立健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，加大網(wǎng)絡(luò)犯罪打擊力度，加強(qiáng)公民網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高公民自覺(jué)維權(quán)的覺(jué)悟，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)的良好風(fēng)氣，營(yíng)造健康、文明、和諧、誠(chéng)信的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序井然，有法可依。第三，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)研發(fā)，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)管理專門(mén)人才，利用專業(yè)技術(shù)手段凈化網(wǎng)絡(luò)，遏制網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。

（二）充分發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的主陣地作用

作為教育主導(dǎo)者，高校肩負(fù)著大學(xué)生的教育、管理和為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的重任。在四位一體的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式中，學(xué)校仍將發(fā)揮其教育主陣地作用，科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能。

1.將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育納入教學(xué)，使之進(jìn)教材，進(jìn)課堂。在“形勢(shì)與政策”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等課程中，加入網(wǎng)絡(luò)道德教育相關(guān)內(nèi)容，或以選修課、講座、報(bào)告會(huì)等形式，在課堂上正面引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值觀，增強(qiáng)自我管理意識(shí)，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣，彌補(bǔ)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的缺失。

2.近一步完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)，強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感。高?？梢砸罁?jù)本校特點(diǎn)制定《某某大學(xué)網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范》。通過(guò)完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)，首先，讓大學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)行為的基本道德規(guī)范。其次，大學(xué)生通過(guò)提高意識(shí)，主動(dòng)踐行網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范，成為網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的擁護(hù)者和宣傳者，并感染他人，使網(wǎng)絡(luò)道德的作用由他律轉(zhuǎn)化為自律。

3.開(kāi)展與德育教育相關(guān)的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是高校課堂主渠道教育的有益且必要的補(bǔ)充，是思想政治教育的重要載體，它能夠促進(jìn)組織培養(yǎng)與大學(xué)生自我完善相統(tǒng)一，使思想政治教育在潛移默化中發(fā)揮效力，提高教育的實(shí)效性。在大學(xué)生中開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育必須依托校園網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)平臺(tái)，以校辦刊物、話劇演出、文學(xué)藝術(shù)、電子郵件、QQ、BBS等為載體，開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，喚起大學(xué)生道德意識(shí)和高尚情操，促進(jìn)其良好道德行為的養(yǎng)成。

4.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)道德監(jiān)管。高校可以為大學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)失德行為的監(jiān)督平臺(tái)，使大學(xué)生既成為網(wǎng)絡(luò)參與者，也成為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督者。具體來(lái)講，大學(xué)生可以將本校學(xué)生相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)犯罪行為和網(wǎng)絡(luò)失德行為進(jìn)行舉報(bào)，由網(wǎng)絡(luò)中心與保衛(wèi)處聯(lián)合調(diào)查，并及時(shí)糾正，舉報(bào)的大學(xué)生可以獲得由學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)的道德幣，并根據(jù)道德幣的數(shù)額減免網(wǎng)費(fèi)。

（三）強(qiáng)化家庭對(duì)大學(xué)生的監(jiān)督和指導(dǎo)作用

當(dāng)今社會(huì)，絕大多數(shù)家長(zhǎng)在家庭教育中只關(guān)注子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了道德修養(yǎng)的教育和培養(yǎng)，使得大學(xué)校園的道德教育先天缺失。大學(xué)是青少年“三觀”形成的重要時(shí)期，這一時(shí)期，家長(zhǎng)要加大對(duì)子女進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的精力投入，以教育指導(dǎo)為主，輔以適度的檢查監(jiān)督，及時(shí)掌握子女思想動(dòng)態(tài)，給予引導(dǎo)，幫助其樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。

家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的重要環(huán)境，大量研究表明相當(dāng)數(shù)量的年輕人病理性互聯(lián)網(wǎng)使用與其家庭因素密切相關(guān)，家庭功能不健全、家長(zhǎng)與子女矛盾沖突過(guò)多、父母的嚴(yán)厲懲罰、批評(píng)否認(rèn)以及父母對(duì)子女的疏于監(jiān)管和約束是青少年病理性互聯(lián)網(wǎng)使用的較強(qiáng)預(yù)測(cè)因素，而良好的家庭功能、情感表達(dá)順暢和溫馨的家庭環(huán)境、家庭成員的支持以及父母的適度參與對(duì)病理性互聯(lián)網(wǎng)使用則具有重要的預(yù)防和干預(yù)作用。

（四）充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，使大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的推動(dòng)者和建設(shè)者

道德教育需經(jīng)歷從他律到自律的過(guò)程，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范同樣要靠自覺(jué)來(lái)遵守。在網(wǎng)絡(luò)道德教育過(guò)程中，慎獨(dú)自律就顯得非常重要，可以幫助大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中，自覺(jué)堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)道德原則和規(guī)范，塑造誠(chéng)信品質(zhì)，提高適應(yīng)環(huán)境的能力，鍛煉克服困難的毅力，鑄造堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)道德境界的升華。道德自律需要從以下幾個(gè)方面努力：

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身道德素養(yǎng)。作為網(wǎng)絡(luò)的參與者、改造者和創(chuàng)新者，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義世界觀和方法論，用科學(xué)的理論來(lái)武裝自己，并指導(dǎo)自己的行動(dòng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，客觀分析，能夠明辨是非，正確判斷，提高道德素養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)和凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加健康、理性。

2.正視現(xiàn)實(shí)，勇于挑戰(zhàn)自我。大學(xué)生作為青年中的佼佼者，學(xué)識(shí)豐富，思想進(jìn)步，但在與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代背景下，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到自身思想政治素質(zhì)還很不夠，應(yīng)關(guān)注時(shí)勢(shì)，了解國(guó)際動(dòng)態(tài)。大是大非面前，與黨中央保持一致，要不斷增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，努力成為健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開(kāi)拓者、先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的弘揚(yáng)者和人民網(wǎng)絡(luò)利益的維護(hù)者。

3.明確目標(biāo)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。理想信念是一個(gè)人的精神支柱和動(dòng)力源泉，每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)牢固樹(shù)立正確的人生理想信念，在實(shí)踐中堅(jiān)定政治信仰、秉持高尚的價(jià)值取向、增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，大力倡導(dǎo)網(wǎng)上文明，發(fā)展和繁榮網(wǎng)絡(luò)文化，樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)道德新風(fēng)尚，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力營(yíng)造正義、公平、尊重、和諧的綠色網(wǎng)絡(luò)空間。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)作為一種全新的社會(huì)生存形態(tài)，它從根本上影響和改變了人們的生活方式、工作方式甚至思維方式，這種影響特別是對(duì)青年一代尤為明顯。今后伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)形勢(shì)的不斷變化，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)必將衍生出許多新問(wèn)題、新情況。作為高校德育工作者，我們必須具備高度的使命感和責(zé)任感，秉持科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，充分運(yùn)用現(xiàn)代化高科技信息技術(shù)，客觀認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)特征，抓住大學(xué)生思想特點(diǎn)，遵循高等教育規(guī)律，積極探索，深入研究，方能化被動(dòng)為主動(dòng)，探尋大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的新途徑，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的新突破，全面建設(shè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德體系，不斷開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育工作新局面。

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