考試是教學(xué)的實(shí)際“指揮棒”。在這個(gè)意義上，研究中考語(yǔ)文試題命制的改進(jìn)就顯得尤為重要而緊迫。其中首要的任務(wù)是樹立正確的命題理念，促使語(yǔ)文教學(xué)沿著“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”的正確軌道前行，以達(dá)到“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的課程目標(biāo)。

一、2014年各省市中考語(yǔ)文命題水平排行榜

命題研究首先得看已經(jīng)達(dá)到的水平。2014年全國(guó)各省市中考語(yǔ)文試題真可謂百花齊放，若從與語(yǔ)文課程教學(xué)基本規(guī)律的吻合度來(lái)看，我們可以得到一個(gè)很有意思的命題水平排行榜（見下表）：

本排行是從考查內(nèi)容、考查形式、分值設(shè)定等方面綜合評(píng)定的。需要說(shuō)明的是，有些省市命題盡管整體上略遜一籌，但也有題日命得很有水平，如呼和浩特市的“名著閱讀題”，廣東省的“附加題”（名著閱讀）。由于排行不是目的，故只呈現(xiàn)前十名。

二、素養(yǎng)立意：中考語(yǔ)文命題的核心理念

“意”，即主旨、宗旨，是指導(dǎo)具體行為方式的思想、理念。任何一種行為方式的背后都有一種理念在起作用，只是有的人能夠意識(shí)到這種起作用的理念，有的人則不能。作為國(guó)家意志體現(xiàn)方式的中考以及高考，必須在明確的理念指導(dǎo)下命題，從而正確發(fā)揮評(píng)價(jià)教學(xué)、為國(guó)選才的功能。在這個(gè)意義上可以認(rèn)為，中考、高考“命題立意”就是體現(xiàn)國(guó)家意志、規(guī)約考試命題方向、調(diào)控具體命題行為、確定命題框架與方式的課程理念。由于中考并不完全同于具有選拔性的高考，因此命題立意更需仔細(xì)考量。

命題立意是分層次的，高一層次的命題立意并不全盤否定低一層次的命題立意，而是涵蓋了低一層次的命題立意，對(duì)其是超越而不是完全拋棄。

“意猶帥也?！庇惺裁礃拥拿}立意，就有什么樣的考題，就會(huì)選擇什么樣的人才進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)。在過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想政治的年代，盡管沒有《考試大綱》，但命題立意仍然存在，其考試方式減縮為“政審”（政治審查），突出“根正苗紅”，突出政治上的“可靠”。十一屆三中全會(huì)撥亂反正后，開始強(qiáng)調(diào)“知識(shí)”的重要性，突出學(xué)識(shí)的“可信”。20世紀(jì)90年代以來(lái)，在《考試大綱》的強(qiáng)力推動(dòng)下，中高考語(yǔ)文命題成功完成了從“知識(shí)立意”到“能力立意”的巨大轉(zhuǎn)變，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐從靜態(tài)的語(yǔ)言知識(shí)體系中掙脫出來(lái)，關(guān)注學(xué)生聽說(shuō)讀寫（特別是讀寫）能力的提高。新世紀(jì)初以來(lái)，作為我國(guó)第八輪基礎(chǔ)教育課程改革熏要組成部分的語(yǔ)文課程改革，革故鼎新，提出了“語(yǔ)文素養(yǎng)”的新概念，倡導(dǎo)“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的新理念。因此，“素養(yǎng)立意”應(yīng)該是中考甚至高考命題應(yīng)該具有的基本立場(chǎng)，或者說(shuō)必須從“知識(shí)立意”“能力立意”轉(zhuǎn)型升級(jí)到“素養(yǎng)立意”。

“素養(yǎng)立意”是比“知識(shí)立意”“能力立意”更高一層的命題立意。這里的關(guān)鍵詞是“素養(yǎng)”，具體來(lái)說(shuō)是指“語(yǔ)文素養(yǎng)”。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中確認(rèn)了“語(yǔ)文素養(yǎng)”的首要地位：“課程標(biāo)準(zhǔn)提出的四個(gè)基本理念，構(gòu)成了標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)核。（一）注重全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)……”“吹盡黃沙始到金”，白1903年語(yǔ)文科獨(dú)立設(shè)科以來(lái)，百余年的語(yǔ)文教學(xué)探索，特別是改革開放三十年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐證明：語(yǔ)文歸根到底是一種素養(yǎng)。在此意義上可以說(shuō)“語(yǔ)文素養(yǎng)”這一新理念的提出，具有劃時(shí)代的意義。

“語(yǔ)文素養(yǎng)”是一個(gè)整合性的概念，也是一個(gè)發(fā)展性的概念，比知識(shí)、能力等具有更大的涵蓋力，是指“語(yǔ)言文字運(yùn)用”過(guò)程中所需要、所積淀的素養(yǎng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)就是指一個(gè)人在語(yǔ)言文字運(yùn)用方面的素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵包括：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、習(xí)慣，熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，品德修養(yǎng)和審美情趣，良好的個(gè)性和健全的人格;正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，語(yǔ)言的積累，語(yǔ)感，思維，識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力;語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略，語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)和反思。概括而言，語(yǔ)文素養(yǎng)包括“語(yǔ)言文字運(yùn)用”過(guò)程中的七個(gè)方面：知識(shí)能力、方法習(xí)慣、生活體驗(yàn)、文化教養(yǎng)、思想品德、思維品質(zhì)、審美情趣。

中考語(yǔ)文命題“素養(yǎng)立意”則要求試題比較全面地體現(xiàn)“語(yǔ)文素養(yǎng)”的七個(gè)方面。不僅考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是否牢同，讀寫能力是否熟練，還考查學(xué)生學(xué)習(xí)方法是否恰當(dāng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣是否良好，生活體驗(yàn)是否豐富，文化教養(yǎng)是否良好，思想品德是否道德，思維品質(zhì)是否優(yōu)良，審美情趣是否高尚?！八仞B(yǎng)立意”，超越了“知識(shí)立意”的“可信”、“能力立意”的“可用”，突出在“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”過(guò)程中呈現(xiàn)出的“全面，和諧，可持續(xù)”的特征。

三、“五要五不要”：素養(yǎng)立意的實(shí)際呈現(xiàn)

與語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用素養(yǎng)相呼應(yīng)，中考語(yǔ)文命題理念需要向“素養(yǎng)立意”轉(zhuǎn)向。這種轉(zhuǎn)向，在試題命制過(guò)程中和試卷實(shí)際呈現(xiàn)上，需要通過(guò)以下五個(gè)方面的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)：

1.要保持一定獨(dú)立，不要簡(jiǎn)單模仿高考

中考盡管也具有一定的選拔性，但它與以選拔人才為主要目的的高考不同，更需要對(duì)課程建設(shè)和日常教學(xué)起到良好的推動(dòng)作用。中考語(yǔ)文命題，要站在語(yǔ)言文字運(yùn)用素養(yǎng)的高度，促使語(yǔ)文教師“將語(yǔ)文課程的內(nèi)容和目標(biāo)定位于語(yǔ)言文字運(yùn)用，把語(yǔ)言文字運(yùn)用作為一切教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)設(shè)計(jì)的核心指向”;要尊重初中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的欲望，拓展學(xué)習(xí)空間，因此需要保持一定的命題思想獨(dú)立性，不要簡(jiǎn)單模仿高考命題模式。如果通過(guò)我們的命題，讓十四五歲的初中學(xué)生提前進(jìn)入高考狀態(tài)，那是十分可悲的。前文排行中的省市2014年中考語(yǔ)文試題都比較充分地體現(xiàn)了這一不盲目跟風(fēng)的思想。比如寧夏卷，就完全打破了高考試題的基本模式，全卷120分，只分為三大塊：積累40分，閱讀40分，作文40分。試卷結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，試題要求簡(jiǎn)單明了，刪掉了全國(guó)高考試卷中雷打不動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)選擇題，這就能夠促使日常教學(xué)走向簡(jiǎn)單明了。種種簡(jiǎn)單明了，同樣體現(xiàn)在福建廈門市、山西省、南京市、上海市、吉林省、福建福州市、安徽省的試題中。

遺憾的是，仍然有部分省市的試題跟在高考試題后面亦步亦趨。拿起試卷粗粗一看，似乎就是高考卷：第一卷選擇題，其中字音、字形、語(yǔ)?。ɑ虺烧Z(yǔ)）分到前三題，雷打不動(dòng);第二卷主觀題，分別為名句默寫、古詩(shī)鑒賞、現(xiàn)代文閱讀、語(yǔ)言運(yùn)用、作文。當(dāng)然有些省市試卷個(gè)別內(nèi)容有些變化，而總體上就是這樣的僵化模式。這樣僵化的命題，既體現(xiàn)在中西部大城市試題中，如武漢、成都，也體現(xiàn)在東部省市試題中，如杭州。以盛產(chǎn)應(yīng)考資料著稱的湖北黃岡市試題，則幾乎是全國(guó)所有試卷中字?jǐn)?shù)最多，考查點(diǎn)也最多的;除了將詩(shī)句默寫調(diào)到開頭外，幾乎就是一張高考卷。在這樣的試題指揮下的應(yīng)考操練，怎不令學(xué)生反感？

2.要重視經(jīng)典積累，不要摒棄傳統(tǒng)精華

一套好的語(yǔ)文試題，必須對(duì)古詩(shī)文默寫給予足夠的重視，設(shè)置較高的分值。優(yōu)秀的古詩(shī)文是承載我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，學(xué)生朗讀、背誦、默寫這些經(jīng)典作品，就能夠?qū)⑽覈?guó)文化中的傳統(tǒng)精華予以傳承，將傳統(tǒng)精神予以發(fā)揚(yáng)。從語(yǔ)言文字運(yùn)用的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)詩(shī)文的朗讀、背誦、默寫，是對(duì)精粹語(yǔ)言的“整塊記憶”，是“扇面式記憶”，不像記憶單個(gè)生字那樣是“單磚式記憶”。這番積累之功，其功效也就不僅僅局限于精神的傳承;古詩(shī)文精粹的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字也是一種錘煉，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的提高更具有“臺(tái)階式”的作用。

凡是具有改革創(chuàng)新精神的好題，無(wú)不在此下足功夫，給足分值。寧夏卷16分，上海卷、山西卷15分，廈門卷13分，福州卷12分，南京卷、安徽卷、溫州卷10分。一個(gè)很奇特的現(xiàn)象是，據(jù)筆者細(xì)致分析，命好了這個(gè)題的省市試題，在試卷整體結(jié)構(gòu)上、其他題日的命制上也是精彩紛呈。如廈門卷在“語(yǔ)言運(yùn)用”題目的命制上頗有創(chuàng)意，特別是其中的“綜合性學(xué)習(xí)”題目，圍繞閩南紅磚古厝，設(shè)置三個(gè)板塊——識(shí)紅磚古厝之“源”、品紅磚古厝之“韻”、拓紅磚古厝之“用”，分別考查學(xué)生篩選整合信息、理解對(duì)聯(lián)內(nèi)涵、拓寬生活視野的能力。

在這個(gè)題目上分值設(shè)置偏低、命題思想落后的省市試題，其他題目也常常面日呆板。如北京卷、杭州卷，此題僅設(shè)置4分，在全國(guó)是分值最低的。單說(shuō)北京卷，真可謂亮點(diǎn)乏陳，僅就其“名著閱讀”題而言，竟然蹩腳地以讀連環(huán)畫代替名著閱讀。不是說(shuō)學(xué)生不能讀連環(huán)畫，而是對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，要引導(dǎo)其讀經(jīng)典原著，不能用短平快的連環(huán)畫式的淺閱讀來(lái)代替。況且，現(xiàn)在的初中生，基本都看過(guò)電視劇《水滸傳》，即使不讀這連環(huán)畫的文字，也可以比較輕松地應(yīng)付沒有“學(xué)習(xí)含金量”的題日“上面連環(huán)畫的內(nèi)容取材于古典小說(shuō)《______》”。

3.要?jiǎng)討B(tài)考查知識(shí)，不要靜態(tài)進(jìn)行選擇

字音、字形、詞義、語(yǔ)病等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有奠基性的重要內(nèi)容，對(duì)這些內(nèi)容的考查，是中考語(yǔ)文命題繞不過(guò)、也不應(yīng)該繞過(guò)的，但對(duì)其考查的方式卻值得好好探究。其基本思想是動(dòng)態(tài)考查，力避設(shè)置靜態(tài)的選擇題。以字形為例，在古詩(shī)文默寫、作文中均可進(jìn)行考查，大可不必單獨(dú)命題，更不宜以選擇題的方式靜態(tài)考查。前述命題水平較高的省市，則返璞歸真，以簡(jiǎn)單、明了的方式進(jìn)行考查。如南京卷，以“給加點(diǎn)字注音”的方式考查字音，以“根據(jù)拼音寫漢字”“在田字格內(nèi)用正楷字抄寫”的方式考查字形。寧夏卷則以“改正下面每個(gè)成語(yǔ)中的一個(gè)錯(cuò)別字”的方式考查字形。這看起來(lái)很簡(jiǎn)單，就像是平常教學(xué)中的督促檢查一樣，而這才更原生態(tài)，也更能夠準(zhǔn)確地檢測(cè)學(xué)生在具體語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。浙江溫州卷也是根據(jù)拼音寫漢字，但更有趣的是將字形考查與閱讀態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)：

“愛閱讀”行動(dòng)寄語(yǔ)

青少年時(shí)期是培養(yǎng)讀書愛好的關(guān)（jiàn）_____時(shí)期，愛上閱讀，就有了一個(gè)不會(huì)（kū）_____竭的快樂(lè)源泉，有了一個(gè)不會(huì)背（pàn）_____的重視朋友。青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想，但在你們的人生（lán）_____圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一理想——立志做一個(gè)真正的讀者，一個(gè)終身的讀者。

對(duì)名著閱讀、文學(xué)常識(shí)的考查，也要突破靜態(tài)辨識(shí)的選擇題模式，在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中進(jìn)行。浙江嘉興卷在這方面就做得較好，要求學(xué)生閱讀名著片段，完成“閱讀積累卡”。閱讀積累卡包括三個(gè)要素：書名、人物、相關(guān)事件。這樣的測(cè)試題，就將名著閱讀、文學(xué)常識(shí)的考查與做“閱讀積累卡”的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣結(jié)合起來(lái)了。既促進(jìn)了學(xué)生對(duì)名著的閱讀，對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握，也促進(jìn)了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。這就具有了動(dòng)態(tài)考查的復(fù)合功能。

即使是對(duì)經(jīng)典名句的默寫，也要突破單一的“填空式”的靜態(tài)考查。根據(jù)上句寫下句或者根據(jù)下句寫上句，是一種比較簡(jiǎn)單、有效的考查方式，可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典名句的記憶情況。若再往前走一步，則不僅僅考查其記憶情況，還需要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解狀況。如：

溫庭筠《望江南》中，表現(xiàn)主人公在夕陽(yáng)將落實(shí)人不見歸人而惆悵弱勢(shì)的句子是“_________，__________”。（浙江溫州卷）

當(dāng)我們看到雄渾蒼涼、奇特壯麗的邊塞風(fēng)光時(shí)，常常會(huì)想到王維《使至塞上》中的兩句詩(shī)“___________，___________”。（吉林卷）

若再往前走一步，可以設(shè)置一定的語(yǔ)言運(yùn)用情境，讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境填寫詩(shī)句。這就不僅考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名句的記憶、理解，還可考查學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行靈活運(yùn)用的能力。到此，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)才算是完成了由記住、理解到活用的全過(guò)程。如南京卷：

南京市中學(xué)生“漢字聽寫大會(huì)”的成功舉辦，掀起了校園里漢字學(xué)習(xí)的熱潮，這種景象真可謂“__________，__________”。（請(qǐng)用岑參《白雪歌送武判官歸京》里的詩(shī)句填空）

4.要撬動(dòng)思想飛揚(yáng)，不要關(guān)閉學(xué)生大腦

中考試題的命制，絕不能以犧牲學(xué)生靈氣為代價(jià)，要想方設(shè)法撬動(dòng)學(xué)生的大腦，促使學(xué)生思想高高飛揚(yáng)，促使學(xué)生在做題過(guò)程中獲得生命的張揚(yáng)。南京卷、安徽卷都以“問(wèn)題解決”的方式設(shè)置題目，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中飛揚(yáng)思想，頗見命題者功力。南京卷以班級(jí)出一期“小說(shuō)天地”板報(bào)為任務(wù)，要求學(xué)生合作完成以下幾件事：

（1）文文編輯“小說(shuō)悅讀”欄目，你想在她的閱讀感言中加一句，最合適的是（

）

（2）程程編輯“小說(shuō)疑讀”欄目，他結(jié)合收集的兩則材料，從“敘述者”的角度設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，你從“錢”的角度也設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題。

（3）關(guān)關(guān)編輯“小說(shuō)延讀”欄目，展開想象，續(xù)寫了《最后一課》，你補(bǔ)充其中的一段話。

這三個(gè)題目，分別將對(duì)學(xué)生語(yǔ)句銜接、思考提問(wèn)、情境想象等能力的考查巧妙地設(shè)置在“小說(shuō)悅讀”“小說(shuō)疑讀”“小說(shuō)延讀”欄目中。這樣將學(xué)生做題的過(guò)程變成一個(gè)饒有趣味的活動(dòng)過(guò)程，真可謂匠心獨(dú)具。

安徽卷以開展班級(jí)詩(shī)歌朗誦活動(dòng)為任務(wù)，要求學(xué)生參與解決以下問(wèn)題：

（1）朗讀詩(shī)歌要把握節(jié)奏，請(qǐng)用“/”為下面詩(shī)句標(biāo)明停頓。（要求：只標(biāo)一處，標(biāo)在恰當(dāng)位置）

（2）調(diào)皮的明明講抄在黑板上的詩(shī)悄悄擦去了兩句。請(qǐng)根據(jù)開頭的四句詩(shī)內(nèi)容和句式的特點(diǎn)，發(fā)揮想象，在線上補(bǔ)寫出兩句。

（3）莉莉朗讀后興奮地說(shuō)：“特別喜歡后三句。如果跌倒，我會(huì)大笑著站起來(lái)，這就是我的‘最美麗的姿勢(shì)’！”請(qǐng)寫一寫，你會(huì)以一種怎樣“美麗的姿勢(shì)”站起來(lái)。

（4）一向膽小的文文也躍躍欲試，可站在講臺(tái)上，怎么也張不開口。請(qǐng)你先寫幾句話，鼓勵(lì)他大膽地把這首詩(shī)讀出來(lái)。

這四個(gè)題目，分別考查學(xué)生劃分詩(shī)歌節(jié)奏、詩(shī)句銜接、情境想象、情境運(yùn)用的能力。這些題日，都符合新課標(biāo)所規(guī)定的“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。這些題日充分體現(xiàn)了綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。

促進(jìn)學(xué)生思想的飛揚(yáng)，還有賴于命題對(duì)學(xué)生思維層次的考查。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面：相鄰題日間的思維層次;同一題目?jī)?nèi)的思維層次。我們來(lái)看寧夏卷第6、7、8小題（由于篇幅所限，此處只呈現(xiàn)要求，材料略）：

6.你能從下面的這段文字中讀出哪些信息？寫出最特殊重要的兩條。7.根據(jù)“霾”的釋文，描寫一個(gè)片段，要求能寫出“霾”的基本特征。

8.觀察右邊這幅圖，按要求答題。

①說(shuō)明這則公益廣告的創(chuàng)意

②為這則公益廣告擬寫一個(gè)標(biāo)題

這三個(gè)小題就充分體現(xiàn)了相鄰題日間的思維層次：篩選整合信息一重組呈現(xiàn)信息一解釋提煉信息。第8小題兩個(gè)要求間也體現(xiàn)出思維的層次：解釋信息一提煉信息。我們身處信息時(shí)代，信息素養(yǎng)是每個(gè)人必備的素養(yǎng)，運(yùn)用語(yǔ)言文字處理信息當(dāng)是“語(yǔ)文素養(yǎng)”的題中之意。

5.要拓寬學(xué)術(shù)視野，不要裹腳停頓不前

中考命題具有很強(qiáng)的技術(shù)性，但絕不僅僅是一個(gè)技術(shù)活，它需要命題者本身不斷更新知識(shí)，拓寬學(xué)術(shù)視野，特別是引進(jìn)學(xué)科領(lǐng)域的新鮮知識(shí)，促使日常教學(xué)中閱讀知識(shí)、寫作知識(shí)的更新。我們來(lái)看南京卷：

6.程程編輯“小說(shuō)疑讀”欄目，他結(jié)合收集的兩則材料，從“敘述者”的角度設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，你從“錢”的角度也設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題。

【材料一】

等我把兩法郎交給父親，母親詫異起來(lái)，就問(wèn)：“吃了三個(gè)法郎？這是不可能的?！?/p>

我說(shuō)：“我給了她十個(gè)銅子的小費(fèi)?！?/p>

我母親嚇了一跳，直望著我說(shuō)：“你簡(jiǎn)直是瘋了！拿十個(gè)銅子給這個(gè)人，給這個(gè)流氓！”

她沒再往下說(shuō)，因?yàn)楦赣H指著女婿對(duì)她使了個(gè)眼色。

（節(jié)選自莫泊?！段业氖迨逵诶铡罚?/p>

【材料二】

自此以后，又長(zhǎng)久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒有說(shuō)，再到年關(guān)也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！?/p>

（節(jié)選自魯迅《孔乙己》）

程程設(shè)計(jì)的問(wèn)題：這兩篇小說(shuō)為什么都用孩子的眼睛來(lái)觀察世態(tài)人情？

你設(shè)計(jì)的問(wèn)題：____________________________

這個(gè)題就涉及一個(gè)重要的知識(shí)：敘述者與敘述視角。這個(gè)知識(shí)是敘述學(xué)中的重要概念。沒有敘述學(xué)，面對(duì)文本的很多問(wèn)題都無(wú)法解答，比如《石壕吏》中的石壕吏為什么不抓杜甫？要解答這個(gè)有趣的問(wèn)題，就必須解讀“敘事”。敘事，是文本特別是文學(xué)文本最基本的功能，但人們對(duì)其認(rèn)識(shí)卻最膚淺，甚至沒把它看成學(xué)問(wèn)。其實(shí)，中國(guó)古代早有敘事的學(xué)問(wèn)，只是沒有命名。司馬遷、施耐庵、蒲松齡、曹雪芹就是敘事的高手，明末清初金圣嘆則在敘事理論上有了一定的自覺。在西方敘事學(xué)興起之后，人們對(duì)其認(rèn)識(shí)有了較大程度的更新。不過(guò)，在語(yǔ)文教育研究領(lǐng)域，無(wú)論是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，還是語(yǔ)文教材，抑或是考試題目，對(duì)敘事的考究仍然停留在20世紀(jì)五六十年代，基本上仍然只是敘述人稱、敘述順序。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文課程知識(shí)的更新，也許最便捷、最急需的一條路就是從“敘事”上拉開一條口子，探討作者是怎樣敘事的，使文本解讀、閱讀教學(xué)走向更專業(yè)、更精致的道路。這個(gè)題日就具有一種良好的導(dǎo)向，促使教師拓寬學(xué)術(shù)視野，更新知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

這里還涉及一個(gè)答題知識(shí)——“提問(wèn)角度”。題目要求綜合兩則材料，變換提問(wèn)角度。題目本身提供了一個(gè)提問(wèn)角度——從敘述者角度設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“這兩篇小說(shuō)為什么都用孩子的眼睛來(lái)觀察世態(tài)人情”，要求變換提問(wèn)角度——從“錢”的角度設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題。這里不僅要求學(xué)生提問(wèn)，還要求學(xué)生按照指定的角度提問(wèn)，加大了思維的難度，具有很強(qiáng)的區(qū)分度。