當(dāng)前，語文閱讀教學(xué)仍然存在著“一味注重內(nèi)容的理解、人文感悟，忽視語言的理解與運(yùn)用，甚至以得‘意’為唯一目標(biāo)，忽視語言的學(xué)習(xí)，特別是忽視體會詞句的表達(dá)效果，忽視揣摩作者是怎樣用語言表達(dá)思想內(nèi)容的，忽視從讀到寫、了解文章寫法”的問題。鑒于此，引領(lǐng)學(xué)生品味“意”是如何通過語言表達(dá)出來的，品味言語形式的秘妙，獲得言語本身及言語形式的運(yùn)用范式與技巧，是一線教師需要深入研究并著力解決的一個嚴(yán)峻問題。

基于實(shí)踐探索和深入研究，筆者發(fā)現(xiàn)：在閱讀教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生南“言”得“意”，感知內(nèi)容；據(jù)“意”明“言”，探索規(guī)律；還要以“言”表“意”，嘗試運(yùn)用。通過這樣三個有承接、有融合的環(huán)節(jié)或?qū)用?，進(jìn)行言意兼得的閱讀教學(xué)，努力抵達(dá)“言意并舉”的境界。

一、由“言”到“意”，感知內(nèi)容

閱讀一篇作品，首先要引領(lǐng)學(xué)生品讀揣摩其語言，理解文字表達(dá)的內(nèi)容與情感，即通過品讀語言明白文章寫了什么。在讀懂寫了什么的過程中，感悟其語言文字的精妙。

1.關(guān)注文章題目，品“言”知“意”

題日是文章的眼睛，有的概括了文章的主要內(nèi)容，有的帶有象征意義，有的是作者情感的出發(fā)點(diǎn)，有的提供了行文線索，有的揭示了作品主旨等。引領(lǐng)學(xué)生抓住文題，有助于他們讀懂作品，更好地把握作品的內(nèi)容與思想情感。

教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》，可以讓學(xué)生圍繞題目進(jìn)行討論：為什么炸？怎樣炸的？結(jié)果如何？這幾個問題梳理清楚了，文章的“意”也就了然于胸。教學(xué)《我的伯父魯迅先生》，可以引領(lǐng)學(xué)生從兩個層面來理解和把握文章內(nèi)容，首先是“我的伯父魯迅”，從親人的角度理解和感受魯迅的“可親”；然后再從“我的伯父魯迅先生”這個層面，抓住“先生”的尊稱，理解伯父不僅僅是可親的伯父，還是那樣一個可敬的人。通過品悟文章題目，讓學(xué)生真正走近魯迅這樣一個可親可敬的人物。

除此以外，《理想的風(fēng)箏》《金色的魚鉤》《最大的“書”》《丑小鴨》等文題，其內(nèi)在的寓意或者象征，都是需要師生在與文本、與編寫者的多重對話中，進(jìn)一步理解和感受的。

2.抓住熏點(diǎn)詞句，品“言”悟“意”

除了題目，文中一些精妙傳神的詞句，也往往體現(xiàn)了作者深厚的遣詞造句功力。教學(xué)中，我們可以通過圈畫、比較、換詞等多種方法，捕捉重點(diǎn)詞、句，啟發(fā)學(xué)生充分地與文本對話，幫助他們結(jié)合語境理解詞語，在品讀詞句中把握文本內(nèi)容，同時體會語言文字的精當(dāng)運(yùn)用。

例如老舍的《林海》一文，描寫嶺多且溫柔的特點(diǎn)時這樣寫道：“這里的嶺的確很多，高點(diǎn)的，矮點(diǎn)的，長點(diǎn)的，短點(diǎn)的，橫著的，順著的，可是沒有一條嶺使人想起‘云橫秦嶺’那種險句?！痹诮虒W(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生把刪改句“這里的嶺的確很多，高的，矮的，長的，短的，橫的，順的，可是沒有一條嶺使人想起‘云橫秦嶺’那種險句”和原文進(jìn)行比較。學(xué)生通過反復(fù)朗讀、吟詠、品悟，最后發(fā)現(xiàn)：原文中多了“點(diǎn)”字，嶺的溫柔特點(diǎn)便暈染開去。一字之差，表達(dá)的效果大不相同。

對于文本中一些寓意深刻的詞句，教師還應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去細(xì)細(xì)揣摩，在品悟過程中加深對文本的理解，體會作者的思想感情。例如《金色的腳印》一文結(jié)尾，“迎著耀眼的陽光，狐貍的腳印閃著金色的光芒，一直延伸到密林深處”，教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的深度理解，“金色的光芒”既是現(xiàn)實(shí)情境中陽光的照耀，更是象征性的意蘊(yùn)，所謂“一切景語皆情語”，“金色的腳印”滿含著對動物親子情感以及動物與人相互問美好情感的贊美與祝福。對于一些作品片段，我們還可以通過批注式閱讀教學(xué)，讓學(xué)生寫下他們的所思所感，所疑所惑，加深對文本的理解。

二、據(jù)“意”明“言”，探索規(guī)律

從語言文字出發(fā)，理解文本寫了什么，進(jìn)而感悟其言語形式，明白文本是怎么寫的，即據(jù)“意”明“言”。據(jù)“意”明“言”和由“言”得“意”，在教學(xué)中往往不能被截然分開，它們更像是一體兩面。在揣摩文本語言，感知文本“意”的同時，往往伴隨著對“言”的感悟。

1.把握課文體裁的表達(dá)特點(diǎn)

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)有文體意識，即詩歌有詩歌的節(jié)奏與韻律，童話有童話的想象與夸張，小說有小說的人物與情節(jié)等。不同文體，具有各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法和美學(xué)特征。教師可以引導(dǎo)學(xué)生初步感受不同文體的不同“味道”。

譬如，面對《珍珠鳥》，有些教師把它當(dāng)成說明文來教學(xué)：珍珠鳥是一只怎樣的鳥？有什么樣的特點(diǎn)？但是，走進(jìn)文本，作者真的只是在寫這只珍珠鳥嗎？作者的“那一點(diǎn)感覺、一點(diǎn)滋味”是什么呢？教師需要引領(lǐng)學(xué)生立足文本的整體意境，感受散文篇章中“我”與珍珠鳥之間的情感意味。再如，面對《凡卡》《窮人》等小說文本，我們需要關(guān)注人物的語言、動作、神態(tài)、心理，進(jìn)而把握情節(jié)的推進(jìn)與人物的命運(yùn)；其中尤以《跳水》的情節(jié)扣人心弦，因此還需特別關(guān)注故事的起因、發(fā)展和高潮，感受從有趣到緊張到放松的閱讀過程。

另外，像《吃蟲的植物》《翠鳥》等文章，往往依序從不同方面說明或突動植物的特點(diǎn)，教學(xué)中就要注意引領(lǐng)學(xué)生把握文章的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而更好地理解文本內(nèi)容，習(xí)得文本寫作方法。再如，《網(wǎng)明園的毀滅》一文，文本真正在“毀滅”上著墨不多，反而用了較大的篇幅描寫網(wǎng)明園昔日的壯麗、輝煌，可以引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注這種“欲抑先揚(yáng)”的寫法，通過對其寫法的領(lǐng)悟，加深對內(nèi)容的理解和情感的沖擊?？傊?，在引領(lǐng)學(xué)生品評語言文字的同時，要關(guān)注和感受作品的整體結(jié)構(gòu)和表達(dá)特點(diǎn)，即通過言語形式感悟文本是怎樣達(dá)到表達(dá)效果的。

2.體會修辭手法的表達(dá)效果

在各類作品中，我們往往能看到不同的修辭手法，即作品通過修飾或調(diào)整語句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式，提高語言的表達(dá)效果，譬如比喻、擬人、夸張、排比、反復(fù)等。修辭手法的運(yùn)用，令表達(dá)的內(nèi)容更加形象生動，令表達(dá)的情感更加具有感染力、沖擊力等。在教學(xué)中，我們往往依據(jù)年段特點(diǎn)、文本特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注和習(xí)得作品的相關(guān)的修辭手法。

譬如，《鼎湖山聽泉》一文，作者連用四個比喻句，多數(shù)學(xué)生能從中感悟到泉聲的美妙，體會到音樂美的表達(dá)效果，但是否關(guān)注到了作者獨(dú)具匠心的表達(dá)方式呢？“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音”，如果前后半句置換一下位置，效果會怎樣？通過比較閱讀，引領(lǐng)學(xué)生感悟：喻體在前，本體置后的表達(dá)形式，既突出了泉水像小提琴一樣的聲音特點(diǎn)，又是作者“聆聽、辨識、品味”聽泉的過程，是表達(dá)的需要。至此，“怎樣寫的”“為什么這樣寫”所關(guān)聯(lián)文本語言表達(dá)形式特點(diǎn)，逐漸被學(xué)生體會。為了提升學(xué)生對文質(zhì)兼美的文本的認(rèn)識，《鼎湖山聽泉》的教學(xué)，還可以把教材改編版本和原文進(jìn)行比對，讓學(xué)生初步感受教材版的通俗曉暢與原文的典雅凝練同中有異的表達(dá)效果，在拓展學(xué)習(xí)中進(jìn)一步得“言”得“意”。

在閱讀教學(xué)中，一些典型的修辭手法，譬如《開國大典》中的排比，《桂林山水》中的比喻，《靈泉》中的擬人，《這片神圣的土地》中的反復(fù)、比喻等，都需要引導(dǎo)學(xué)生深入體會它們不同的表達(dá)效果，在得“言”的基礎(chǔ)上深入悟“意”，在得“意”的基礎(chǔ)上深入明“言”。

三、以“言”表“意”，嘗試運(yùn)用

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，應(yīng)把發(fā)展語言放在首位。學(xué)生從語言出發(fā)，由“言”得“意”，感知內(nèi)容；繼而據(jù)“意”明“言”，探索規(guī)律；再通過“運(yùn)用的實(shí)踐”，在“言”的運(yùn)用中滲透“意”的熏陶，在“意”的體驗(yàn)中落實(shí)“言”的訓(xùn)練，最終，提高自己的語言文字運(yùn)用能力。

1.入境想象

文本中表達(dá)內(nèi)容豐富、蘊(yùn)含意義深刻的語句，描繪畫面生動、想象空間廣闊的情節(jié)，是學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的切人點(diǎn)，可以引發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想與想象，補(bǔ)充文字以外的景與情?！恫菰分校骸榜R疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來?！苯柚@一重點(diǎn)句，啟發(fā)學(xué)生想象蒙古族同胞熱情迎接漢族同胞的熱烈場面。學(xué)生有的把蒙古族同胞身著各色盛裝描畫得繽紛絢麗，有的把他們騎在馬上揮鞭遙喝的神氣樣子描繪得聲形并茂，補(bǔ)充了文中寥寥十幾個字之外的許多情景，淋漓盡致地展現(xiàn)了蒙古族同胞熱情好客、豪放粗獷的性格特點(diǎn)，繼而引發(fā)學(xué)生在入境想象、品瀆比較中，感悟老舍先生運(yùn)用語言的精妙、凝練、傳神?！秷A明園的毀滅》介紹了園內(nèi)豐富多彩的建筑、景觀，但是由于圓明園已不復(fù)存在，教師可以利用文本留下的廣闊的想象和聯(lián)想空間，啟發(fā)學(xué)生用自己的語言描述感觸最深、想象最充分的景點(diǎn)。此外，學(xué)習(xí)《五彩池》，可以想象更多的彩池的樣子；學(xué)習(xí)《我看見了大?！?，可以想象身材畸形的女孩子是怎樣克服困難做一件難度較大的家務(wù)活的情景……在入境想象的過程中，加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用的能力。

2.拓展延伸

續(xù)編文本，補(bǔ)充結(jié)尾；情動辭發(fā)，表達(dá)感受。找準(zhǔn)不同文本的不同切人點(diǎn)，設(shè)計不同形式的表達(dá)訓(xùn)練，既檢驗(yàn)了學(xué)生對文本的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的語言運(yùn)用能力，同時可再次促進(jìn)學(xué)生對文本“言”“意”的感悟?！墩嬲氖┲鳌分校S著故事的發(fā)展，知道真相后深受感動的“我”可能會說些什么？做些什么？接下來事情會怎樣發(fā)展？從這以后，“我”、老人家和山村里的孩子們可能會發(fā)生什么事情？《窮人》中，一對生活窮苦而思想高尚的夫妻收養(yǎng)了孩子，孩子的命運(yùn)最后會怎樣？鼓勵學(xué)生大膽想象和創(chuàng)造。學(xué)生續(xù)編的結(jié)尾一定五彩紛呈，并且努力達(dá)到文質(zhì)兼美。此時，文本“言”“意”感悟一定要向更深處延伸。反觀文本，討論：作者敘述為什么到此戛然而止？學(xué)生在思辨中感悟到文本“言雖盡而意無窮”的表達(dá)技巧?！陡赣H的麥芽糖》《母親的純凈水》《零點(diǎn)降生的女孩》《頂碗少年》等情感強(qiáng)烈、寓意深刻的文本，教師都可以啟發(fā)學(xué)生抒寫最強(qiáng)烈的感受，在結(jié)合自身實(shí)際真情表達(dá)的過程中深化對文本“言”“意”的感悟。

教學(xué)中，既要關(guān)注文本言語表達(dá)的內(nèi)容，解決“寫了什么”的問題，也要關(guān)注文本言語表達(dá)的形式，解決“怎么寫、為什么這樣寫”的問題。通過由“言”得“意”、據(jù)“意”明“言”和以“言”表“意”不斷融合與轉(zhuǎn)換的過程，最終，真正發(fā)揮教材“例子”的作用，發(fā)展學(xué)生語言，真正提高學(xué)生的語文能力。