語文獨立設(shè)科已有110多年，而且此前也有漫長的歷史發(fā)展過程。沒有古代的語文教育，就沒有現(xiàn)代的語文課程，更何談當代的語文課改。因此，真語文研究一定要注重聯(lián)系歷史，假如割斷了歷史，就會成為假語文。我認為，在假語文泛濫的當下，必須研究民國時期的語文教學，從中找到語文的真正內(nèi)涵。

自1912年到1949年上半年即民國時期，這個時期的語文叫作“國文”“國語”。這段時期語文教學形成了一個高峰。為什么會形成這樣一個高峰？高峰之“高”體現(xiàn)在哪些方面？要回答這些問題，必須了解1912年到1949年上半年我國在語文教學研究上都有哪些成果，這些成果流傳到現(xiàn)在都有哪些？我推薦大家讀這兩本書：第一本是《二十世紀前期中國語文教育論集》，第二本是語文出版社剛剛出版的《國文國語教育論典》。語文教育工作者要從書中總結(jié)觀點，提出問題。第一本書我看了18遍，思考了如下問題：

第一，語文教學的真價值是什么？夏丏尊先生認為，語文教育的真價值有兩句話：我們不能只從國文學國文，我們不能只把國文當國文學。這兩句話是什么意思？可以從兩方面來理解：一是學習語言是語文教學的基本內(nèi)涵；二是通過語言的基本內(nèi)涵來表達情感內(nèi)容和態(tài)度。因此，我們不能只從國文學國文，不能只把國文當國文學。以此來評判目前的語文教學，就會發(fā)現(xiàn)其中存在假的問題。我們要思考的是：假在什么地方，偽在什么地方。經(jīng)過這樣一個去偽存真的過程，我們可以從中得出語文教學的真價值——除了表達、表現(xiàn)之外，還有民眾的一些基本精神。

第二，語文教學的目的是什么？如果搞不清楚這個問題，就會陷入假語文的泥潭。關(guān)于這個問題，民國時期有很多論述。著名哲學家、社會學家孫本文在《中學校之讀文教授》中指出：“按國文教授之作用，不外形式實質(zhì)二端。形式以涵養(yǎng)能力，實質(zhì)以陶冶心性?！薄叭裟藛l(fā)智德，則有各科學在，似非國文教學之主鵠，固宜重形式而輕實質(zhì)矣?！比~圣陶、朱自清先生的態(tài)度更為明朗，他們在《國文教學》一書中直白地表述：“國文教學固然要重精神訓練，但尤其要重視技術(shù)訓練，即重視了解文字和運用文字的訓練?！薄皣慕虒W誠然是（精神訓練）這方面的有關(guān)科目，但不是獨當其任的唯一科目……把精神訓練的一切責任都擔在自己肩膀上，實在是不必要的?！边@一時期，陳啟天、蔣伯潛等也先后明確地提出類似識見。把培養(yǎng)語言文字能力的基本任務定為語文教學的“主目的”，幾乎成了民國時期學界的共識。

第三，語文教學中的師生關(guān)系是怎樣的？近年來，語文教學中師生關(guān)系的定位有很多不確定性，現(xiàn)在推崇把學生當成學習的主人，把老師當成學習的組織者和指導者。學生跟老師的關(guān)系應該是怎樣的呢？我認為就是“師道尊嚴”。如果沒有師道尊嚴，學生就沒有向老師學習的動力?，F(xiàn)在很多學生瞧不起老師，不向老師學習，向自己學習，這樣能學到什么？學習的成效令人擔憂。因此，從這個角度來看，正確處理師生關(guān)系是語文教學的靈魂所在。

第四，語文教學中如何正確把握講讀關(guān)系？關(guān)于這個問題，我們可以看看現(xiàn)代著名教育家孟憲承在《初中國文之教學》一文中所說的：“讀書教學根本的精神，是的確要使學生能讀書，而不單成為教師的講書……教師的職能，在誘起學生的興趣，幫助他的了解，指導他的學習，督促他的努力，考查他的成功。”語文課要精讀精講，這沒有問題，關(guān)鍵是教師該怎么講，如何講才能讓學生愿意學語文。

此外，還有寫作、口語交際、誦讀、知識和能力、語文教學的科學化等若干問題。如果要把這些問題都搞明白，就必須把民國時期的語文教學研究做一個系統(tǒng)的總結(jié)。

我認為，在假語文泛濫的當下，還需要研究新中國成立后的八次課程改革，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓。

第一次課程改革在新中國成立之初，學校實行統(tǒng)一的教學計劃、課程標準和學科教科書。葉圣陶先生為了給編輯新的語文課本提供參考，于1949年8月專門擬定了《中學語文科課程標準草稿》。第二次課程改革是在什么都學習蘇聯(lián)的大背景下，語文課程也就基本上參照了蘇聯(lián)的教學大綱與教學模式。到了1956年，使用了《漢語》《文學》等分科型教材。第三次課程改革是在全民“鼓足干勁，力爭上游”、“大躍進”高潮的背景下，提出語文要跟政治相結(jié)合，要跟生產(chǎn)勞動相結(jié)合。和這兩者一結(jié)合，語文就不成為語文了，語文形式和內(nèi)容之間的關(guān)系就沒得到應有發(fā)揮。語文教材過分強調(diào)思想政治教育，忽視培養(yǎng)學生的讀寫聽說能力。第四次課程改革是在1959年至1963年期間，“調(diào)整、鞏固、充實、提高”是當時的指導思想，關(guān)于語文教學目的任務的討論（文道之爭）寫進了大綱，明確了學科的性質(zhì)、教學規(guī)律和方法。在語文基礎(chǔ)知識的構(gòu)建上提出了“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”的體系。

第五次課程改革則迎來了語文教學的春天，是在“十年動亂”對語文教育破壞的背景下，以新時期黨的基本路線為指導，解放思想，實事求是，強調(diào)語文教學個性的回歸。1985年，中共中央國務院頒布了《關(guān)于教育體制改革的決定》，提出了簡政放權(quán)、分級管理的意見。于是第六次課程改革啟動，語文學科相應地制定了1986年《全日制中學語文教學大綱》正式本。其中教學目的規(guī)定為：“教學生學好語文和必要的語文基礎(chǔ)知識，進行嚴格的語文基本訓練，使學生熱愛祖國語言，能夠正確理解和運用祖國的語言文字?！钡谄叽握n程改革是在1988年《中華人民共和國義務教育法》頒布之后，《語文教學大綱》分為小學、初中和高中三個部分。其中初中于1992年頒布，高中則在1996年發(fā)表，并分別組織力量編寫教材，進行試驗。第八次課程改革是在1997年關(guān)于語文課程工具性與人文性大討論的背景下，2001年7月制定了《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》，修訂稿（2011年版）在2012年印行。經(jīng)過10年實踐，在工具性與人文性、語文能力與語文素養(yǎng)、語文基礎(chǔ)知識系統(tǒng)與語文基本能力體系、對話與閱讀教學、個性化寫作教學、教材與其他資源的開發(fā)利用、教師的專業(yè)化發(fā)展等問題的認識上，都有不同程度的提高。

縱觀這八次課程改革，重心主要集中在教學目標上，對這個根本點，我們要會辨真?zhèn)?，明揚棄。只有這樣，語文課程改革才能沿著健康的軌道前行。我認為，早在1963年的《全日制中學語文教學大綱（草案）》即明確提出了語文教學的目標：“教學生能夠正確地理解和運用祖國的語言文字，使他們具有現(xiàn)代語文的閱讀能力和寫作能力，具有初步閱讀文言文的能力?！闭Z文教育是培育民族生命的一部分，是民族文化的根。我們只有緊緊把握住語文教學的目的，才能如鄭板橋詩中所贊美的“咬定青山”立根其中的“巖竹”一樣“任爾東西南北風”。