陳茜茜老師借《做語文教學(xué)的追夢者》一文，寫下了自己十六年的語文教學(xué)追夢歷程。入門、學(xué)步、知困、求進，最初的青澀不安因一次次的磨煉提升終走向成熟自信，語文課堂也在她的努力中搖曳出更多的幸福的芳香。教而后思無止境，靜心反思求超越，陳老師的語文教學(xué)轉(zhuǎn)型經(jīng)歷確實給我也給很多更年輕的語文教師深深的啟迪。

1999年，陳老師參加縣“教壇新秀”評比，講的是日本作家清岡卓行的藝術(shù)評論文《米洛斯的維納斯》。“我由宋徽宗的藏畫《深山藏古寺》導(dǎo)入，并結(jié)合西方美學(xué)理論的‘缺失性心理體驗’和中國傳統(tǒng)書畫的‘留白’藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生從東方人的審美自覺去體悟西方雕塑史上的美學(xué)典范。”細讀這段文字，我們可以得出陳老師當(dāng)時的課堂教學(xué)關(guān)鍵詞：深山藏古寺、留白藝術(shù)、缺失性心理體驗、審美體悟?！八秊榱巳绱诵沱惷匀?，必須失去雙臂”，清岡卓行從常人難以從正面描寫的維納斯身上生發(fā)出了這樣嶄新獨到的觀點。當(dāng)時年輕的陳老師也“為了如此秀麗迷人”，讓自己的語文課“失去雙臂”。書畫、歷史、心理、美學(xué)、哲學(xué)，可謂空間遼闊，內(nèi)容豐富。亂花漸欲迷人眼，雜草已能沒馬蹄，廣博之下唯獨不見語文的姿態(tài)。文本被棄，閱讀缺失，拓展遷移是有外聯(lián)無內(nèi)化，只將文本當(dāng)成美學(xué)教材，“向著無比神妙的整體美”奮然一躍，學(xué)生就被引入茫無邊際的理解誤區(qū)。誠然，文本是譯文，不少句子艱澀難懂，可供咀嚼品味的語言點看似不多，但即便如此，我們上的還必須是語文課，教學(xué)的突破口就應(yīng)該回到語文教學(xué)的根本上來，即走進文本體味語言。陳老師的課，沒有從語文的角度去落實語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練，只注意理解虛實相生的藝術(shù)現(xiàn)象，卻忘了此課教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生解讀推理過程比較隱蔽的理論類隨筆的閱讀能力”這一至關(guān)重要的教學(xué)目標(biāo)。將對作者觀點的解說當(dāng)作教學(xué)主旨，只對“殘缺美”展開美學(xué)解析，語文課堂美雖在，但依舊殘缺。如果說維納斯失去雙臂是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求，那么，這節(jié)課，我認為正相反，是一次為獲取部分而舍棄完整的教學(xué)之旅。這不是語文。

可是，“這堂課學(xué)生感覺很新穎，很興奮”，“課后好評如潮，我獲得了第一名”。

2001年，陳老師參加市優(yōu)質(zhì)課比賽，執(zhí)教的是《哀江南》?！罢n前我精心選取了呂思勉《中國通史》、黃仁宇《萬歷十五年》、梁啟超《中國韻文里頭所表現(xiàn)出的情感》中的相關(guān)語段作為輔助材料印發(fā)給學(xué)生，課上讓學(xué)生在研讀文本、賞析詞曲文辭之美的基礎(chǔ)上，討論明末清初知識分子民族主義的愛國情懷，并配上學(xué)生自己改編排演的視頻，以讓學(xué)生對文本有更直觀更真切的理解?！弊肿志渚涠际顷惱蠋煹膫湔n苦心，“讓學(xué)生在研讀文本、賞析詞曲文辭之美的基礎(chǔ)上”，自述中的這行字見證了她語文教學(xué)觀念的進步，但客觀上講，獲得第一名的兩年后，陳老師還是沒有走出語文教學(xué)的思維誤區(qū)。能讓學(xué)生對文本有更直觀更真切理解的，不是如此多的文化背景材料，也不是鮮艷生動的視頻資料。葉圣陶先生曾說過：“語文本是一門讀的學(xué)科。”閱讀教學(xué)的根本在于對語言的研習(xí)，反復(fù)誦讀讓學(xué)生頻頻與文本、語言接觸，這才是教學(xué)正道。至情之文《哀江南》字字看來都是血，梁啟超稱之為“哭聲淚痕之書”。陳鐘樑先生在點評《哀江南》一課時曾說，語文課應(yīng)該通過辨“詞”析“字”，把隱含在曲詞中的“哭聲”與“淚痕”揭示出來?！拔蚁耄x這篇《哀江南》，如果沒有咬文嚼字的細膩，大而之，又怎能感悟它的精髓呢？”走進文本的語言深處，最樸實也最有效的手段就是讀，讀其義，讀其理，讀其情，“引導(dǎo)學(xué)生讀，反復(fù)讀，決不只讀一遍、兩遍”（張定遠先生語）。欣賞戲曲語言，尤其是欣賞曲詞，一要反復(fù)誦讀，體會曲詞的抒情性和音韻美；二要仔細揣摩，體會語言的準(zhǔn)確、生動、形象。太多的輔助材料只會剝蝕學(xué)生的初讀體驗，演出視頻更是擠壓著學(xué)生本就不多的閱讀時間。沒有對《哀江南》的深入品讀，一切語文活動都難以展開，即便勉力行之，也是浮泛不實。陳老師這堂課，和她也和我們向往的語文課依然存有一定的距離。

可是，“這堂課給人耳目一新的感覺，我獲得了一等獎”。

從陳老師的文章中，我們可以看出，她最想追求的是語文教學(xué)的“新”，這也是很多青年教師迫不及待要摘取的光環(huán)。不想囿于傳統(tǒng)，積極開拓創(chuàng)新，但因為剛站上語文講臺，對語文對教學(xué)的理解尚淺，過分倚重形式多樣的活動環(huán)節(jié)，只求場面上的熱鬧，加上急于證明自己的心思，這樣，就很容易迷失語文教學(xué)的本真。

幸運的是，陳老師終因勤勉、悟性和名師的指點轉(zhuǎn)到了語文正道上來?！盁o論哪種路徑，語言都是不可逾越的‘門檻’，語文教學(xué)終究要回到語言的原點”，突顯語文學(xué)科特色，回歸語文教學(xué)本真，正是這最樸素的語文教學(xué)立場糾正了以“我”為主的教學(xué)理念，促成她華麗的轉(zhuǎn)身，幫助她穩(wěn)穩(wěn)地走在語文教學(xué)的求真路上，邁上了一個個新的臺階。只是，當(dāng)我們?yōu)樗恼坪炔蕰r，我們是不是還能想起她走過的彎路和她誤入的歧途？

聽課評課賽課，一個最基本的原則是讓選手提高教學(xué)水平，那么給他們一個真實的評價就很有必要。評出等級或者名次是為了讓他們看清自己，讀懂課堂，理解語文教學(xué)，然后再次出發(fā)，做語文教學(xué)真誠的追夢者。沒有含金量的第一名確實也給陳老師“快樂和自信”，但這種自信其實很盲目，它遮蔽了對自己課堂的真正認識，讓陳老師陶醉于這樣的“耳目一新”中走進彎路，而這種快樂在未來明朗時再回憶起來不啻為一種苦澀和幽默?！睹茁逅沟木S納斯》其實是殘缺的，但這個第一名的假象卻讓陳老師“霧失樓臺，月迷津渡”，終于又在《哀江南》里再度“桃源望斷無尋處”。

真語文，還得真評價。真選拔，還要真名次。愛麗絲·門羅說：“我們可以失望，但不能虛假?！币粋€不當(dāng)?shù)莫剟顣允胺降男浅?，一次真實的落后則會催放一路的綻放。很多行走最后難以抵達，不是因為我們的腳力，而是因為指點的方向。缺失標(biāo)準(zhǔn)和原則的評價，不利于講課人發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點及不足，甚至?xí)?dǎo)致語文教學(xué)水平上的逆向提高，同時這也是對越發(fā)浮躁功利的時代的一種無意迎合。教學(xué)是一門求真的藝術(shù)，教者和指導(dǎo)者都要有冷靜清醒又真誠的語文視野。