中華文脈，源于家庭、起于書房。從“陋室”“聊齋”到“飲冰室”“菊香書屋”，現(xiàn)代人的家風、家學、家教中，或多或少都有它們的“影子”。由此尋根，中國史上十大名書房，你知道幾個？

陋室：《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫的名作，生活中，他把自己的書房取名為“陋室”?！奥摇焙温校空摼?，有“苔痕上階綠，草色入簾青”的寧靜雅致;論情，有“淡笑有鴻儒，往來無白丁”的君子之交。

老學庵：南宋詩人陸游晚年蟄居于故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）。取“師老而學如秉燭夜行”之語，他將自己的書齋命名為“老學庵”，以示活到老學到老的決心和信念。

七錄齋：明代著名學者張溥一生好學，他讀書有一個習慣：邊讀邊抄，抄后即燒，如此反復，竟至7次。這種讀書方法曠古絕有，其目的是為了讓所讀之書爛熟于心，增強記憶。

聊齋：清人蒲松齡應試落第后，喜歡請人到書齋閑談，然后根據(jù)閑談講的故事加工整理成小說。所以，他稱自己的書齋為“聊齋”?！读凝S志異》就是在“聊齋”里寫成的。

求闕齋：在《求闕齋記》中，曾國藩道出自己把書房命名為“求闕齋”的原因是要警醒自己不必過于追求“滿盈”，戒貪戒嗔，更勿樂極生悲。

飲冰室：這是近代學者梁啟超的書房名?！帮嫳币辉~出自《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”原意是比喻自己內(nèi)心之憂慮。當年，梁啟超受光緒皇帝圣命，竭力維新變法。面對國家內(nèi)憂外患的嚴峻形勢，梁啟超內(nèi)心的焦灼和困窘可想而知，如何解其“內(nèi)熱”？唯有“飲冰”方能解之。

綠林書屋：作家魯迅的生活和書血肉相連。最耳熟能詳?shù)氖瞧渖倌陼r代的“三味書屋”，但伴隨其成長的則是紹興的“補樹書屋”，以及北京的“綠林書屋”。魯迅因為支持學生愛國運動，而被誣為“學匪”。魯迅針鋒相對，遂把自己的書屋“俟堂”更名為“綠林書屋”?！熬G林”意即強盜，“綠林書屋”意即“學匪、強盜寓所”。

菊香書屋：菊香書屋，藏書之鉅，可謂一代偉人毛澤東酷愛讀書的見證。對他來說，讀書貴在持之以恒，不是簡單靠興趣支配的，也不僅是為了工作需要，而是一種基本的生活態(tài)度。

有不為齋：林語堂一生受儒家“有為”思想的影響，也欣賞道家的“無為”。所以他的生活態(tài)度是以“有為”為中心，但往往也有“不為”的事。故他將自己的書房取名為“有不為齋”。林語堂后來根據(jù)在“有不為齋”的感悟?qū)懗隽恕队胁粸辇S文集》或稱《有不為齋隨筆》。

緣緣堂：現(xiàn)代作家豐子愷早年在故鄉(xiāng)浙江桐鄉(xiāng)筑有“緣緣堂”，內(nèi)有楹聯(lián)曰：“草草杯盤供語笑，昏昏燈火話平生?！边@是借用了宋代王安石之妹的詩句。據(jù)說，豐子愷當年常邀老友在齋內(nèi)閑談人生，直至上燈不散?；鹩蜔舭档胶偷墓饩€，籠罩了座中人的感情，長夜閑談，另有一番詩情畫意。