每個(gè)人都曾描繪過自己心目中理想的生活，即使不一定非常具象，也往往離不開身體康健、家庭幸福、聰明漂亮、事業(yè)（學(xué)業(yè)）成功、朋友多且優(yōu)秀等等?？傊褪菍⒁粋€(gè)“好”字，延伸到方方面面。

只是，對(duì)于抽象的好，我們比較容易達(dá)成共識(shí)，具體到人和事，就不一定了。圣人只說過“己所不欲，勿施于人”，卻不知，很多時(shí)候，己所欲，也未見得非他人所欲。且不說“甲之蜜糖乙之砒霜”這樣中西都有的諺語，早已將各人心中不同的好進(jìn)行了可能截然相反的界定。即使是懷揣同一個(gè)目標(biāo)的不同個(gè)體。也往往會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程與方法有著迥異的理解。

最常見的畫面。莫過于爺爺奶奶生怕孩子凍著，于是乎成天將孩子穿得像個(gè)棉包包，結(jié)果呢，孩子的體質(zhì)變得很弱，動(dòng)不動(dòng)就生病。無論孩子的父母或孩子本人怎么跟老人家說明：一來，身體本就需要經(jīng)些風(fēng)雨的歷練才更結(jié)實(shí)，二來，孩子天然好動(dòng)，一跑動(dòng)就是一身汗，捂著汗顯然更容易著涼。但。老人家一般都會(huì)無比堅(jiān)定地用自己的生活經(jīng)驗(yàn)更豐富，以及，“難道我不是為了孩子好嗎？”這樣的理由堅(jiān)拒任何不與他們的理念相合的建議。

客觀上，其實(shí)我們都清楚，若只論具體的知識(shí)與習(xí)慣，每個(gè)人的見識(shí)眼界都有所局限，但落實(shí)到某件事情以及某個(gè)人身上，我們卻很容易下意識(shí)地忽略或忘掉這種局限性。而一再地強(qiáng)化自身出發(fā)點(diǎn)的善意以及諸多的付出等。

因此，“我對(duì)你這樣好，你怎么可以……”這樣的話，真是會(huì)遍地開花的呀。時(shí)而飄散著瓊瑤劇的楚楚可憐，時(shí)而包含著恩重如山的親情，時(shí)而又捎帶著少年友情的純真與無辜。幽怨地說這話的人自然都是滿心的苦更與誰人說，可聽的人呢，有些是不耐煩，有些是尷尬無語，有一些，則是另一種深深的無奈。

從趨利避害的人性來講。當(dāng)然人人都希望自己好。但其實(shí)，人人也都有具備對(duì)別人好的內(nèi)在需求，不管是出于感情，還是出于自身的需要。因?yàn)槊恳粋€(gè)人，在對(duì)別人好的時(shí)候，或多或少，也會(huì)完成自我升華的過程。但是，如果把對(duì)別人的好當(dāng)成一種籌碼，進(jìn)而來作哪怕是很柔軟的看起來完全不著痕跡的挾持，其實(shí)是一種雙向的傷害。動(dòng)不動(dòng)就說為別人付出了多少，作了多少犧牲，到底是為了體現(xiàn)自己的高大無私，以映襯他人的不知好歹，還是要強(qiáng)調(diào)所謂的“好”更應(yīng)該是一種等價(jià)交換呢？

無法否認(rèn)，只要是出自真心，每個(gè)人在對(duì)別人好的過程中，自己也是會(huì)得到愉悅和滿足的，既然如此，就不應(yīng)該輕易地定位成一種犧牲，也不應(yīng)該因此就把自己的意志強(qiáng)加給對(duì)方吧？尤其是。當(dāng)我聽到一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人說“這件事情我都跟你說了一萬遍，你怎么還是不改”的時(shí)候，我總是在想，明明說了一萬遍還沒有效果，您怎么沒考慮換一種方式呢？

說起來，人生確實(shí)不無殘酷之處。相對(duì)于很多讓人產(chǎn)生瞬間高大錯(cuò)覺的雞湯，我們可能更需要一些冷靜與理智。我多希望以后能更多地聽到“我對(duì)你這么好。真的覺得很開心”。