世間有很多的對(duì)立，必須加以平衡，才能和諧發(fā)展。例如，市場(chǎng)的供求要平衡，物價(jià)才能穩(wěn)定;家庭的收支要平衡，財(cái)務(wù)才不會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。世界分有兩極，人類分有兩性，都要有一個(gè)平衡點(diǎn)。無論什么事，找到平衡點(diǎn)，從平衡出發(fā)，才知道兩極的是非得失。所以，個(gè)人的生活、人際往來、精神狀態(tài)等，都要找到平衡點(diǎn)，才能身心自在，游刃有余。

茲就“平衡”略述如下：

一、精神與物質(zhì)要平衡：精神是抽象的內(nèi)心世界，物質(zhì)是外在有形的東西。太重視精神層面，會(huì)覺得虛浮空蕩，沒有踏實(shí)感;太重視物質(zhì)，又會(huì)被五光十色的現(xiàn)實(shí)世界所迷惑。所以，每個(gè)人的生活，應(yīng)該要把精神與物質(zhì)調(diào)和起來，要懂得平衡處理。

二、個(gè)人與大眾要平衡：人，多數(shù)是自私的，習(xí)慣重視自己，疏于顧及大眾;但也有人無私奉獻(xiàn)，為了成全大眾，寧可犧牲自己。大眾誠重要，但也要懂得把個(gè)體融入到大眾中。沒有個(gè)人的參與、犧牲、奉獻(xiàn)，就談不上大眾;沒有大眾的因緣成就、助成，也不能實(shí)現(xiàn)自己。所以，個(gè)人與大眾，應(yīng)該要找到一個(gè)平衡的發(fā)展。

三、富貴與貧窮要平衡：世界上有很多地區(qū)，都是貧富不均，包括中國數(shù)千年來的社會(huì)，為人所詬病的，也是貧富不均。所謂“富人一夕酒，窮人十年糧”，把生活中貧富的狀況拿來做個(gè)比較，可以看出是兩個(gè)極端的世界，不像一體。所以現(xiàn)代化的國家，首要之務(wù)，就是把貧富的距離拉近。富有的人不應(yīng)該奢侈浪費(fèi)，坐吃山空;貧窮的人也理應(yīng)得到更多的社會(huì)資源和機(jī)會(huì)。能夠?qū)崿F(xiàn)貧富平衡的社會(huì)，才是進(jìn)步的現(xiàn)代化社會(huì)。

四、忙碌與安閑要平衡：世間上，有的人非常忙碌，也有的人非常安閑，這就是所謂的“勞逸不均”。其實(shí)，忙碌的人偶爾也需要有休閑的生活，調(diào)適自己的狀態(tài);太安閑的人，好像來到世間，只為分享利益，而沒有貢獻(xiàn)，如此活著又有什么意義呢？因此，太忙、太閑都不是生活的中庸之道。人要學(xué)會(huì)忙里偷閑，忙碌之后要休息，休息以后再工作，要在忙碌與安閑之中，找到一個(gè)生活的平衡。

五、熱情與冷漠要平衡：人的性格各異，有的人熱情，有的人冷漠。太熱情的人，常常得不到同等的響應(yīng)，容易使自己泄氣;冷漠的人，像枯木死灰，毫無人氣，也得不到別人的欣賞。所以，熱情的人不必失望，這個(gè)世界還是需要你的熱情付出，只是可以多一點(diǎn)冷靜的思考和穩(wěn)重的行事風(fēng)格;冷漠的人，也要學(xué)著打開自己的心扉，把冷漠轉(zhuǎn)化成熱力，用熱力來融化人情，才是最好的處世之道。

六、快速與緩慢要平衡：我們的社會(huì)，各類人真是形形色色，有的人辦事迅速，有的人做事緩慢。迅速的人，從不優(yōu)柔寡斷，干凈利落，當(dāng)官人民尊敬，做事同事歡喜;緩慢的人，也有他“慢工出細(xì)活”的哲學(xué)。但是，凡事總有個(gè)中道，車速太快，容易出車禍;車速太慢，行在高速公路上也要受罰。所以在快慢之間，還是應(yīng)該找到一個(gè)平衡點(diǎn)，讓生活不疾不徐，悠然自在，這才是最重要的。