本試題滿分150分 答題時(shí)間150分鐘

第1卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

中國佛學(xué)與經(jīng)營之道

宋志明

中國化的佛教，其理論導(dǎo)向，與其說是出世主義的，毋寧說是入世主義的。準(zhǔn)確一點(diǎn)說，中國佛教主張以出世的心態(tài)入世。這意味著，成佛的過程比成佛的結(jié)果更為重要。對(duì)于經(jīng)營者來說，中國佛教理論也是一種思想資源，可從中悟出經(jīng)營之道。

一、樹立“一即一切、惜緣和睦”的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。華嚴(yán)宗“一即一切，一切即一”的理論，不是照著印度佛教講的，而是中國僧人的創(chuàng)造性詮釋。華嚴(yán)宗強(qiáng)調(diào)世界的整體性，把這種觀念引申到國家方面，便是強(qiáng)調(diào)國家的整體性：引申到企業(yè)或公司方面，便是強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的整體性。這一理論，有助于員工樹立“惜緣”的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，自覺地把自己看成企業(yè)或公司的成員。經(jīng)營者在團(tuán)隊(duì)中，不妨提倡這樣的觀念：借用佛教的說法，大家在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里工作，那是一種“緣分”。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜這種“緣分”，同呼吸，共命運(yùn)；萬不可爾虞我詐，鬧不團(tuán)結(jié)。經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)選擇“以出世的精神，做入世的事業(yè)”的經(jīng)營理念，把管理的重心落在人的精神世界上，促使團(tuán)隊(duì)內(nèi)部關(guān)系融洽，減少內(nèi)耗；力圖統(tǒng)籌兼顧，避免偏頗和極端。

二、養(yǎng)成“大徹大悟、法爾隨緣”的淡定心態(tài)。禪宗從“平常心是道”的學(xué)理出發(fā)，倡導(dǎo)“隨緣”理念，對(duì)經(jīng)營者也有所啟迪。有人向景岑招賢禪師請(qǐng)教如何是平常心，他的回答十分“平常”：“要眠即眠，要坐即坐。”“熱即取涼，寒即向火?！秉S龍無門慧開禪師比景岑招賢講得更為透徹，指出所謂“平常心”就是心頭無事，無所執(zhí)著。他曾作一偈：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！?/p>

一個(gè)經(jīng)營者養(yǎng)成“大徹大悟、法爾隨緣”的淡定心態(tài)很有必要。搞經(jīng)營不可能總是一帆風(fēng)順。一個(gè)經(jīng)營者要用一顆平常心坦然看待成功與失敗。生意成功了，取決于“緣”；生意失敗了，也取決于“緣”。成功了，不必欣喜若狂；失敗了，也不必灰心喪氣：一切隨緣吧，過去的事情就讓它過去吧，何必自尋煩惱呢？用一顆平常心消解煩惱，消解緊張情緒和精神壓力，能讓一個(gè)經(jīng)營者更加鎮(zhèn)定，更加沉穩(wěn)，更加充分地展示自己的才華：能讓一個(gè)經(jīng)營者在忙碌的經(jīng)營實(shí)踐中，真正體味到自在灑脫的人生境界。

三、練就“自悟自得、別出心裁”的創(chuàng)新思維。禪宗的實(shí)際創(chuàng)宗人慧能在《壇經(jīng)·付囑品》中說：“我心自有佛，自佛是真佛；自若無佛心，何處求真佛？”既然佛性在心中，那么，修行者成佛的路徑，就不能選擇外求，只能選擇自悟了。對(duì)于經(jīng)營者來說，經(jīng)營之道有如“佛性”，也不能外求，只能自悟。經(jīng)營者悟出經(jīng)營之道，同佛教徒悟出佛性，有相似之處，都需要運(yùn)用“自悟自得、別出心裁”的創(chuàng)新思維。

禪宗看重領(lǐng)悟，而領(lǐng)悟具有創(chuàng)新性，不能簡單模仿。禪宗編了一段“一指禪”公案，講的就是這個(gè)道理。俱胝禪師的寺院中有一位童子，發(fā)現(xiàn)有人向師父請(qǐng)教何謂佛性的問題時(shí)，師父不說話，總是向提問者豎起一根手指。有一次師父不在寺院，別人向童子提出同樣的問題，他也學(xué)師父的樣子，豎起一根手指。俱胝知道這件事情之后，袖里暗暗藏了一把刀，問童子：“如何是佛法？”童子遂豎起一指。俱胝突然抽刀削掉他豎起的指頭。童子痛得大叫一聲，往門外逃走。俱胝喚回童子，又追問：“如何是佛法？”童子下意識(shí)地舉起已不存在的手指，頓時(shí)悟得“第一義”只能自己領(lǐng)會(huì)，不能簡單模仿。

對(duì)于經(jīng)營者來說，經(jīng)營之道也屬于“第一義”，同樣不可以言說，不可以模仿，只能以自己獨(dú)有的方式，用心去體會(huì)，去領(lǐng)悟。領(lǐng)悟了經(jīng)營之道的人，絕不優(yōu)柔寡斷。他要摸索到一條適合自己的發(fā)展道路，大膽地走自己的路，走別人沒有走過的路，并不必在乎別人怎么看、怎么說、怎么想。他可以聽取別人的意見，但大主意總得自己拿。經(jīng)營之道不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)實(shí)踐問題。“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓?！比绾芜x對(duì)好貓，要靠經(jīng)營者的悟性。

（選自《光明日?qǐng)?bào)2014年4月22日，有刪改）

1.下列對(duì)中國佛學(xué)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.講求“自悟自得、別出心裁”，看重領(lǐng)悟，而領(lǐng)悟具有創(chuàng)新性，不能簡單模仿。

B.追求“大徹大悟、法爾隨緣”的淡定心態(tài)，提出“平常心是道”的學(xué)理。

C.其理論導(dǎo)向是入世主義的，認(rèn)為成佛的過程比成佛的結(jié)果更重要。

D.“一即一切，一切即一”理論，是中國僧人的創(chuàng)造性詮釋，強(qiáng)調(diào)世界的整體性。

2.下列理解與分析.與原文一致的一項(xiàng)是（）

A.佛性在心中，修行者成佛的路徑，不能選擇外求，只能選擇自悟。經(jīng)營者悟出經(jīng)營之道，同佛教徒悟出佛性完全一樣，都需要運(yùn)用“自悟自得、別出心裁”的創(chuàng)新思維。

B.一個(gè)經(jīng)營者養(yǎng)成“大徹大悟、法爾隨緣”的淡定心態(tài)，能讓他在忙碌的經(jīng)營實(shí)踐中真正體味到自在灑脫的人生境界。

C.“一即一切，一切即一”的理論，有助于員工樹立“隨緣”的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，自覺地把自己看成企業(yè)或公司的成員。

D.經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成“大徹大悟、法爾隨緣”的經(jīng)營理念，把管理的重心落在人的精神世界上，促使團(tuán)隊(duì)內(nèi)部關(guān)系融洽，減少內(nèi)耗。

3.下列依據(jù)原文進(jìn)行的推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A禪宗的“一指禪”公案，說明禪宗看重“自悟自得、別出心裁”的創(chuàng)新思維。

B.經(jīng)營之道的“第一義”，對(duì)于經(jīng)營者來說，要求他摸索到一條適合自己的發(fā)展道路，大膽地走自己的路，走別人沒有走過的路，并不必在乎別人怎么看、怎么說、怎么想.

C.一個(gè)經(jīng)營者要用一顆平常心坦然看待成功與失敗。成功了，取決于“緣”；失敗了，也取決于“緣”。成功與失敗都不是個(gè)人所能左右的，“緣分”早有安排。

D.景岑招賢禪師的“熱即取涼，寒即向火”與黃龍無門慧開禪師的“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”都主張“平常心是道”的禪理。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀

（19分）

閱讀下面的文言文，完成4，～7題。

杜延年，字幼公，本大將軍霍光吏，首發(fā)大奸，有忠節(jié)，由是擢為太仆。光持刑罰嚴(yán)，延年輔之以寬。治燕王獄時(shí)，御史大夫桑弘羊子遷亡，過父故吏侯史吳。后遷捕得，伏法。會(huì)赦，侯史吳自出系虢，廷尉王平與少府棘仁雜治反事，皆以為桑遷坐父謀反而侯史吳藏之，非匿反者，乃匿為隨者也。即以赦夸除吳罪。議者知大將軍指，皆執(zhí)吳為不道。延年乃奏記光爭，以為“吏縱罪人，有常法，今更低吳為不道，恐于法深，不合眾心。延年竊重將軍失此名于天下也！”光以廷尉、少府弄法輕重，皆論棄市，而不以及丞相。延年論議持平，合和朝廷，皆此類也。

見國家承武帝奢侈師旅之后，數(shù)為大將軍光言：“年歲比不登，流民未盡還，宜修孝文明政，示以儉約寬和，順天心，說民意，年歲宜應(yīng)。”光納其言。吏民上書言便宜，有異，輒下延年平處復(fù)奏。

昭帝末，寢疾，征天下名醫(yī)，延年典領(lǐng)方藥。帝崩，昌邑王即位，廢，大將軍光、車騎將軍張安世與大臣議所立。時(shí)宣帝養(yǎng)于掖廷，號(hào)皇曾孫。延年知曾孫德美，勸光、安世立焉。宣帝即位，褒賞大臣，延年以定策安宗廟，益戶二千三百，與始封所食邑凡四千三百戶。

延年為人安和，備于諸事，久典朝政。霍光薨后，子禹與宗族謀反，誅。上以延年霍氏舊人，欲退之，而丞相魏相奏延年素貴用事，官職多奸。遣吏考案，但得苑馬多死，官奴婢乏衣食，延年坐削戶二千。后數(shù)月，復(fù)召拜為北地太守。延年以故九卿外為邊吏，治郡不進(jìn)，上以璽書讓延年。延年居父官府，不敢當(dāng)舊位，坐臥皆易其處。是時(shí)，四夷和，海內(nèi)平。

延年視事三歲，以老病乞骸骨，天子優(yōu)之，賜安車駟馬，罷就第。后數(shù)月薨，謚日敬侯。

（選自《漢書》，有刪改）

4.對(duì)下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.議者知大將軍指（意旨）

B.年歲比不登（豐收）

C.備于諸事，久典朝政（主管）

D.上以璽書讓延年（使……退讓）

5.下列句子分別編為四組.全都直接表現(xiàn)杜延年性情寬厚、為人安和的一項(xiàng)是（）

（3分）

①首發(fā)大奸②今更低吳為不道，恐于法深③宜修孝文明政④勸光、安世立焉⑤以定策安宗廟⑥延年居父官府，不敢當(dāng)舊位

A.①③⑤ B.①④⑥

c.②③④ D.②⑤⑥

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.杜延年原來是大將軍霍光的屬吏，因?yàn)槭紫雀姘l(fā)大奸而被破格提拔，后又因他是霍光的舊屬而被皇帝免官。

B.桑遷在逃亡時(shí)曾留宿于父親舊下屬侯史吳家中，桑遷被抓后被處死，侯史吳也因此事受牽連而入獄。

C.昭帝駕崩后，昌邑王即位后又被廢黜，杜延年勸大將軍霍光、車騎將軍張安世立皇曾孫為帝，得到了他們的同意。

D.杜延年為官多年，善于處理各項(xiàng)政務(wù)，雖有小誤，但仍多次獲得皇帝的信任、賞賜，去世后被追封為敬侯。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）光以廷尉、少府弄法輕重，皆論棄市，而不以及丞相。 （5分）

譯文：

（2）延年視事三歲，以老病乞骸骨，天子優(yōu)之，賜安車駟馬，罷就第。（5分）譯文：____

（二）古代詩歌閱讀

（11分）

閱讀下面的詩歌，回答8-9題。

晚游宿田家

越其杰①

云香深染幘，花氣暗沾衣。

村犬隨人吠，山蜂逐客飛，

柴門新上月，荷蓧②晚耘歸。

暫就田家宿，欣然進(jìn)蕨薇③。

[注]①越其杰：明萬歷三十四年舉人。此詩作于他閑居敵里郊游之時(shí)。②蓧（xiao）：竹制農(nóng)具。③蕨薇：蕨菜，嫩時(shí)可食。

8.這首詩所繪之景有何特點(diǎn)？（5分）

答：__________________________

9.這首詩運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩句作簡要賞析。

（6分）

答：__________________________

（三）名句名篇默寫

（6分）

10.補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。

（6分）

（1）_______雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（2）白頭搔更短，____。（杜甫《春望》）

（3）非淡泊無以明志，____。（諸葛亮《誡子書》）

（4）問君何能爾？____。（陶淵明《飲酒》）

（5）______，不如須臾之所學(xué)也。（荀子《勸學(xué)》）

（6）____，二三其德。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）

乙 選考題

請(qǐng)考生在第三、四兩題中選定其中一題作答。注意：只能做所選定題目內(nèi)的小題，不得選做另一題內(nèi)小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

（25分）

梅 品

非花非霧

張將軍是民國有名的儒將，風(fēng)度瀟灑，詩詞書畫無一不通。其母劉老夫人收留一流亡女子，取名素素，居藏書樓整理書畫。

張將軍返故里休整，遇素素畫《梅花傲雪》，驚嘆：“程派畫風(fēng)畫技竟得兩位女傳人，二人造詣也在伯仲之間。”

素素吃驚回身，風(fēng)姿如驚鴻照影。定下神來，大方見禮，向張將軍詢問那畫風(fēng)畫技如己的人是誰。

張將軍笑道：“南京才女程雪如，以善畫程派梅花著名。雖落風(fēng)塵，卻自比紅拂，性傲不俗。”

素素更加驚異，且面露憂憤。將軍探問其故，素素只是搖頭不語。

張將軍常訪藏書樓，與素素論詩品畫，情趣相投，感情日篤。偶爾談到已逝畫梅名家程長史。張將軍回憶說：“據(jù)傳長史之妻有皇族血統(tǒng)，其外祖是永字輩中極通字畫的皇子。生一女名雪如，姿貌不凡。更奇的是她的聰明。初讀書時(shí)點(diǎn)到即悟，年齡稍長便無師自通。天生寫得一手好字，畫得一手好畫。程長史畫梅時(shí)，雪如站在旁邊看，就學(xué)會(huì)了。寫畫出來竟和父親一毫不差。長史俗務(wù)繁忙時(shí)，便令雪如代筆，其構(gòu)圖、立意常有好過父親之處。”

素素沉吟良久，試探道：“這個(gè)女子現(xiàn)在哪里？”

張將軍說：“那個(gè)南京程雪如，自稱長史之女?？此L畫行事，應(yīng)該不假?！?/p>

素素垂下淚來：“將軍以誠相待，便不隱瞞了。真正的程雪如，就是眼前的素素。我身若轉(zhuǎn)蓬，怕辱門楣而隱姓埋名。不料卻有風(fēng)塵之人冒我清名，請(qǐng)將軍為我昭雪?！?/p>

素素拿出程長史印章、真跡與心法筆記，讓張將軍驗(yàn)看。另有一枚翠玉金絲蟠龍印，上刻女真文字，確是清官皇家信物。

張將軍扼腕嘆息，思謀道：“南京程雪如，廣交志士，不畏權(quán)貴，不是庸脂俗粉，不可草率?！?/p>

將軍即攜素素赴南京，逝江南知名畫家數(shù)人，聚于程雪如的悅梅樓論畫。

素素見雪如白衣素裙，端莊雅靜，如凌波仙子，北腔京韻聽之親切，敵意已沖淡幾分.觀雪如側(cè)壁懸一巨幅《梅花迎春》，正是世傳程氏遺作。其實(shí)，程長史早抑郁于心，病體難支了。他后期的作品，皆為素素捉刀。這畫是素素懸紙于墻，登梯而作。她在畫里加了皴擦變化，花瓣絲絲紋理盡現(xiàn)。梅花百朵，每朵都在另一張紙上反復(fù)推敲、修改。第五十一朵藏在粗枝暗處，色稍濃。當(dāng)時(shí)畫完此花，一個(gè)閃失，暈染的“大白云”脫手落在花上，無意中以一朵“點(diǎn)畫”之梅，蓋了“勾畫”之梅，竟成程派“梅中梅”絕技。

雪如觀素素對(duì)畫若有所思，便以此畫為題，細(xì)述細(xì)評(píng)，如親歷親見素素當(dāng)日作畫一般.及說到長史為生計(jì)賣此畫時(shí)，珠淚盈眶，感同身受。

素素嘆世間有知音如斯，心下暗服，便展紙調(diào)色勾畫那朵雙影梅花，暗傳“梅中梅”絕技。

雪如震驚，握素素手，想邀到別室一敘。

幾名畫家攔住，請(qǐng)雪如也畫一幅，實(shí)是想讓二女一較高低。

雪如便摹仿程長史前期親作，卻得其神而超其韻。雪如心里是欲以不似求敗，不料另辟蹊徑，一掃程派梅花的蕭瑟清冷，一片生機(jī)與活力勃勃欲出。

素素?fù)舭纲潎@，父親一生突破不了的清寒，被雪如一時(shí)沖開。眾畫家皆以程派畫風(fēng)又攀新高稱賀。

素素雙目含淚，拿出父親印章、真跡等物，鄭重交給雪如，向眾人宣稱受人之托，轉(zhuǎn)交程氏后人。

雪如見物，如獲至寶，望定素素。

二女四目相對(duì)，頃刻已交流了千言萬語無法表達(dá)的重托與承諾。

張將軍拉素素至側(cè)門，急切地問：“你不怕百年后，名落風(fēng)塵嗎？”

素素慷慨陳詞：“英雄不問來路，位卑不掩品高。此女奇才，曠世難逢。我父若在，求她為徒也未必可得。她竟自行研摹、承繼至此。我當(dāng)代父謝她，代己謝她。一己虛名何足惜？”

日寇進(jìn)犯中原，素素傾張將軍所贈(zèng)家資，捐作軍費(fèi)，毅然從軍。素素隨張將軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，不再畫梅，只描草木蟲魚小品。他們時(shí)常從來自南京的愛國友人口中聽到程雪如的義舉。素素嘆道：“這雪如，也是梅中極品了?！?/p>

張將軍便攜其玉手，愛由心生：“素素逸世通達(dá)，竟是梅仙了?！?/p>

（選自作者博客，有刪改）

（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

（5分）

A.作者把這個(gè)故事放在民國時(shí)期，主要原因是那個(gè)承接清朝和共和國的時(shí)代，社會(huì)動(dòng)亂，世事的巨浪更能淘出人性的真金，世事的鏡子更能映現(xiàn)兩位主人公品性的高下。

B.素素怕辱門楣而隱姓埋名，雪如為揚(yáng)名立萬而冒名頂替。雪如細(xì)評(píng)《梅花迎春》感同身受，素素暗服“高山流水”引為知音。

C.該文氤氳著傳統(tǒng)文化味幾，雖屬舊時(shí)題材，卻摒棄了腐朽之氣，未在掉書袋上走極端，把兩位奇女子的形象刻畫得豐滿傳神，栩栩如生.

D.《梅品》雖然故事平淡，敘述上卻有條不紊，伏筆、照應(yīng)、言情、狀物娓娓道來，不疾不徐，讓人有身臨其境之感。

E.“素素”和“程雪如”這兩個(gè)名字，既切合人物各自的身份，又巧妙地暗示了人物的品性。這種頗見匠心的命名，可謂深得我國古典小說人物命名的旨趣。

（2）請(qǐng)簡要概括素素的形象特點(diǎn)。

（6分）

答：_________________________

（3）張將軍這一人物在文中有何作用？

（6分）

答：_________________________

（4）有人評(píng)價(jià)本文堪稱妙手偶得的“傳奇小說”。請(qǐng)?zhí)骄科洹捌妗痹诤翁帲?/p>

（8分）

答：_________________________

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。

（25分）

兩彈先驅(qū)王淦昌

1925年，王淦昌考入清華大學(xué)，師從實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家葉企孫、吳有訓(xùn)。次年3月18日，參加北京高校師生抗議列強(qiáng)無理要求的游行示威。游行隊(duì)伍遭到段祺瑞政府的血腥鎮(zhèn)壓，死傷二百余人，王淦昌死里逃生.葉企孫老師知道后，嚴(yán)厲訓(xùn)斥道：“誰叫你們?nèi)サ模磕銈兠靼鬃约旱氖姑鼏?？一個(gè)國家，一個(gè)民族，為什么會(huì)挨打？為什么落后？你們明白嗎？如果我們的國家有大唐帝國那般的強(qiáng)盛，在這個(gè)世界上誰敢欺辱我們？一個(gè)國家與一個(gè)人一樣，弱肉強(qiáng)食是亙古不變的法則。要想我們的國家不遭受外國人的凌辱，就只有靠科學(xué)！科學(xué)，只有科學(xué)，才能拯救我們的民族！”說罷，葉企孫老師淚流滿面，不能自已。王淦昌被老師發(fā)自肺腑的話語所打動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)了愛國與科學(xué)緊密相關(guān)的道理。從此，他暗下決心：獻(xiàn)身科學(xué)，走科學(xué)救國的道路1

1930年秋天，王淦昌來到德國柏林大學(xué)求學(xué)。1934年4月，王淦昌帶著柏林大學(xué)哲學(xué)博士那個(gè)令人仰慕的頭銜回到了災(zāi)難沉重的祖國。從1934年到1949年全國解放，王淦昌先后在山東大學(xué)和浙江大學(xué)任教。

1950年4月，王淦昌應(yīng)錢三強(qiáng)的邀請(qǐng)，到新成立的中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員；1951年被任命為副所長，主要領(lǐng)導(dǎo)宇宙線的研究工作：1954年在云南落雪山建立了中國第一個(gè)高山宇宙線實(shí)驗(yàn)室，很快取得了一批研究成果，引起了國外同行的注意。

1956年秋天，他作為中國的代表，到蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合原子核研究所擔(dān)任高級(jí)研究員，后來又擔(dān)任副所長，并且親自領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)實(shí)驗(yàn)小組，開展高能實(shí)驗(yàn)物理的研究。當(dāng)時(shí)，擺在實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家面前的一個(gè)挑戰(zhàn)性課題，就是尋找反超子。這時(shí)候，歐洲原子核研究中心一臺(tái)能量更高的加速器還在建設(shè)中，而聯(lián)合原子核所一臺(tái)能量為100億電子伏的質(zhì)子同步加速器就要建成了，在能量上可以占幾年優(yōu)勢。王淦昌根據(jù)這個(gè)情況，果斷地把尋找新奇粒子（包括各種超子的反粒子），作為小組的主要研究課題。1959年3月9日，終于從4萬對(duì)底片中，找到了一個(gè)產(chǎn)生反西格馬負(fù)超子的事例，發(fā)現(xiàn)了超子的反粒子——反西格馬負(fù)超子。1982年，因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)，他們榮獲國家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。

1961年，王淦昌回國不久，二機(jī)部劉杰部長向他轉(zhuǎn)達(dá)了黨中央的決定，要求他3天之內(nèi)到核武器研究所報(bào)到。他沒有多想，沒有猶豫，隨即愉快地表示：“以身許國?！钡诙欤偷胶宋淦餮芯克习嗔?。從此，他隱姓埋名，默默地為這神圣的事業(yè)奮斗了16年，為原子彈爆炸成功作出了巨大貢獻(xiàn)。人們稱他為核彈先驅(qū)，他卻謙虛地說：“這是成千上萬科技人員、工人、干部共同努力的結(jié)果，我只是其中微不足道的一員。”

1969年，王淦昌被任命為核武器研究院副院長，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)中國地下核試驗(yàn)工作。為了保證成功，王淦昌在嚴(yán)重缺氧的高原上，廢寢忘食，夜以繼日地工作，身體漸漸支持不住了。同志們要求他說：“王老，你歇歇，讓我們?nèi)ヅ馨?！”但是，有高度?zé)任感的王老，仍堅(jiān)持要親自到科研生產(chǎn)第一線去。他說：“任務(wù)那幺緊.項(xiàng)目那么多，有一項(xiàng)趕不上進(jìn)度，就會(huì)影響試驗(yàn)?！焙髞恚?yàn)槿毖鯕獯?，?shí)在跑不動(dòng)了，他就在辦公室接上氧氣袋，堅(jiān)持工作。

王淦昌是世界上激光慣性約束核聚變理論乖研究的創(chuàng)始人之一。早在1964年.他就提出了用激光打靶實(shí)現(xiàn)棱聚變的科學(xué)設(shè)想，使我國在這一領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界各國的前列。后來他又敏銳地注意到，強(qiáng)流加速器產(chǎn)生的高能帶電粒子束引發(fā)核聚變，花錢比較少，適合中國國情，有巨大的潛力，他就和科研組的同志一起，設(shè)計(jì)、建造這種類型的加速器，開展粒子束慣性約束核聚變的工作。1984年，他又引導(dǎo)這個(gè)研究室把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)變到氟化氪激光聚變的研究上來，并且取得了很好的進(jìn)展。

1998年10月12日，這顆升起在二十世紀(jì)科學(xué)星空光芒四射的彗星隕落了，時(shí)年91歲。為了紀(jì)念王淦昌教授卓越的科學(xué)貢獻(xiàn)，中國原子能科學(xué)研究院在翠柏如屏，鮮花環(huán)抱的原子能院主樓北面為其塑半身雕像，供后人瞻仰。

相關(guān)鏈接：1940年，浙大遷址貴州遵義。王淦昌的小女兒王遵明在這里誕生.居無定所，食不果腹，小女兒生下來就斷了奶水。當(dāng)時(shí)，學(xué)校在一個(gè)山凹里。王淦昌買來一只小羊，每天牽著那只小羊到學(xué)校上課，放學(xué)后再到山上牧羊。一位赫赫有名的教授，用拿教鞭的手拿起牧羊鞭。聽起來似乎有點(diǎn)荒誕，這段艱苦的歲月給他留下一個(gè)“牧羊教授”的美稱。

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

（5分）

A.在歐洲原子核研究中心能量更高的加速器尚未建成之前，聯(lián)合所已建成質(zhì)子同步加速器，在能量上可以占幾年優(yōu)勢，所以，王淦昌果斷地把尋找新奇粒子作為小組的主要研究課題。

B.王淦昌和科研組的同志設(shè)計(jì)建造強(qiáng)流加速器，是因?yàn)橛眠@種加速器產(chǎn)生的高能帶電粒子束引發(fā)核聚變，花錢比較少，適合中國國情。

C.浙大遷址貴州遵義期間，王淦昌為生計(jì)所迫，教書育人之余，還要拿起牧鞭牧羊，并因此贏得了“牧羊教授”的美稱。

D.在建國50周年紀(jì)念日即將到來之際，黨和國家隆重表彰為建國強(qiáng)國作出卓越貢獻(xiàn)的“兩彈一星”功臣們，王淦昌卻缺席領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，表現(xiàn)了他淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。

E.本文簡要敘述了王淦昌獻(xiàn)身科學(xué)、不斷進(jìn)取的一生，為讀者再現(xiàn)了一位愛國科學(xué)家的光輝形象。矗立于中國原子能研究院的半身雕像，表達(dá)了后人對(duì)他的不朽業(yè)績和崇高品格的景仰與緬懷之情。

（2）王淦昌取得的科技成就主要有哪些？請(qǐng)簡要概括。

（6分）

答：_________________________

（3）王淦昌身上具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡要分析。

（6分） 答：_________________________

（4）王淦昌懷抱科學(xué)救國的理想，不斷進(jìn)取，永不知足，最終取得了輝煌成就。你從中得到哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（8分）

答：_________________________

第Ⅱ卷表達(dá)題

五、語言文字運(yùn)用（20分）

13.下列各句中，黑體成語使用正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在這七月流火的酷暑里，身披綬帶的志愿者們還在大街上散發(fā)禁毒傳單。

B.在公務(wù)員隊(duì)伍里，張遠(yuǎn)明是敢于摔了鐵飯碗而干個(gè)體的始作俑者，他之后，就有不少人或辭職，或停職，投入到經(jīng)商的潮流中。

C.你身為師傅的入室弟子，卻干出這種丟人的事，真是忝列門墻.

D.沒有好本子就沒有好戲可演，上質(zhì)量差的劇本.演了就賠錢，所以尋找好本子就成了不少影視制作人夢寐以求的事。

14.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.據(jù)介紹，中國志愿者服務(wù)標(biāo)識(shí)以漢字“志”為基本原型，以中國紅為基本色調(diào)，以鴿子、紅心、彩帶為基本構(gòu)成要素，蘊(yùn)含豐富的中國傳統(tǒng)文化，寓意中國特色的志愿者服務(wù)事業(yè)紅紅火火。

B.在新形勢下，加快西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國際競爭力，促進(jìn)西部地區(qū)科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，率先發(fā)展，一體化發(fā)展，對(duì)我國改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重大意義。

C.雖然無家可歸的人數(shù)眾多，但解放軍和武警官兵的艱苦努力，使邊遠(yuǎn)地區(qū)的災(zāi)民也全部得到毯子、衣服、帳篷和救援物資。

D.“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧”是黨的十八大的主題，它向世界表達(dá)了中國人民對(duì)內(nèi)致力于構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)外努力建設(shè)和平繁榮的美好世界。

15.下面是一組順序混亂的語句.重新排序后連接最順暢的一項(xiàng)是（）

（3分）

①有人說，一個(gè)時(shí)代是一片樹林，城市則是這樹林中的大樹。②古代貴陽盛產(chǎn)竹子，以制作樂器“筑”而聞名，故簡稱“筑”“金筑”等。③貴陽也是一座千百年來具有獨(dú)特人文氣息與時(shí)代氣息的城市。④貴陽因位于貴山之南而得名，沿用至今，已有400多年歷史。⑤當(dāng)這片樹林在時(shí)代風(fēng)云中嘩嘩作響時(shí)，貴陽，這棵云貴高原上的大樹，也正努力地吮吸著時(shí)代的養(yǎng)分，在歲月中枝展葉發(fā)。

A.④②①⑤③ B.①③⑤④②

c.④②③①⑤ D.①③④②⑤

16.2014年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日。當(dāng)天上午10時(shí).國家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行。

1937年的12月13日.侵華日軍侵入南京實(shí)施長達(dá)40多天滅絕人性的大屠殺.30萬生靈慘遭殺戮，人類文明史上留下最黑暗的一頁。2014年2月27日，十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過決定，以立法形式將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。

請(qǐng)對(duì)我國設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日進(jìn)行評(píng)論。（不少于200字）

（6分）

答：_________________________

17.請(qǐng)給下面的一則消息擬出主標(biāo)題和副標(biāo)題。（5分）

新華社10月20日電：歷史的指針走向又一個(gè)重要時(shí)刻——今天，中國共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)召開，將首次以全會(huì)的形式專題研究部署全面推進(jìn)依法治國。在會(huì)議召開前夕，海外專家學(xué)者普遍認(rèn)為，本次會(huì)議強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)依法治國，具有重大深遠(yuǎn)的國內(nèi)和國際意義。

美國斯坦福大學(xué)法學(xué)院中國研究項(xiàng)目主任熊美英博士說，四中全會(huì)聚焦依法治國，這體現(xiàn)出中國領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到法治建設(shè)對(duì)保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)廉潔政府、維護(hù)社會(huì)公正以及保護(hù)環(huán)境等目標(biāo)的達(dá)成至關(guān)重要，這是一個(gè)積極信號(hào)。歐盟智庫歐洲一亞洲研究所所長大衛(wèi)·富凱說，中國新一屆領(lǐng)導(dǎo)人開展的司法體制改革、加強(qiáng)法治建設(shè)的舉動(dòng)令人振奮，有助于消除一些外國觀察者對(duì)中國執(zhí)法公正性的質(zhì)疑。

主標(biāo)題：_________________________

副標(biāo)題：_________________________

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的材料.按要求寫一篇不少于800字的文章。

（60分）

近日，著名作家劉震云在新書發(fā)布會(huì)上說：“兩個(gè)舅舅是對(duì)我影響很大的人。一個(gè)教我一輩子就干一件事，于是我就一輩子‘編瞎話’：另外一個(gè)教我做事要慢，所以別人作品寫三個(gè)月，我要花三年。并不是手藝比他們好，只不過用的時(shí)間長一些，這就是我寫作的秘訣與訣竅?！?/p>

要求全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文：自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。