敢于質(zhì)疑是時代進步的表現(xiàn)。人們對雅安災(zāi)民大吃大喝質(zhì)疑，對災(zāi)區(qū)統(tǒng)計數(shù)字質(zhì)疑，對地震局質(zhì)疑……表現(xiàn)了人們的主人翁意識在覺醒，表現(xiàn)了人們的維權(quán)意識在加強。質(zhì)疑，就是要還事件以真相，讓真相大白于天下，給人們關(guān)心的問題以答案。這恰恰反映了社會公眾對國家、社會的發(fā)展的關(guān)心。

質(zhì)疑是睜大眼睛看世界。納蘭性德就是用質(zhì)疑的眼光反思自己，才使自己的人生得到升華。

納蘭性德，滿清貴胄之子，皇帝身邊的御前侍衛(wèi)。他擁有榮華富貴，高官厚祿，可身在紫禁城的他，卻質(zhì)疑身處高位的自己，能逃出“伴君如伴虎”的險惡環(huán)境嗎？雖衣食無憂，能得到心靈真正的快樂嗎？答案是不能。他淡泊名利，雖身處高門廣廈，卻常有山澤魚鳥之思，多“一時俊異”之友，飽讀儒學(xué)之書，為后代留下了一世清名和才名。

納蘭性德質(zhì)疑，是為使自己的人生得到升華。而有些人的質(zhì)疑，則是為了國家的興旺，百姓的福祉。

姜子牙，西周開國第一相。他質(zhì)疑商紂王的“酒池肉林”、濫殺大臣，他質(zhì)疑君王的極端豪奢與苛虐暴政，他也質(zhì)疑自己：你曾賣過面，宰過牛，難道你一輩子就這樣渾渾噩噩度過嗎？回答是不行。于是他發(fā)奮讀書，四處游學(xué)，考查山川地理，探訪仁人志士……終于在八十三歲，“姜太公釣魚，愿者上鉤”，釣來了周文王的賞識，“釣”垮了殷商數(shù)百年的江山，開創(chuàng)了西周一代盛世。

敢于質(zhì)疑社會上的種種不公正，能夠讓社會更進步。但是，如果只是一味質(zhì)疑社會對自己不公，卻不想一想怎樣為社會的進步出謀劃策，盡自己的一份責任，這樣的質(zhì)疑是膚淺虛妄的表現(xiàn)。如果一味質(zhì)疑別人的幫助、安慰、捐贈是虛假的，而不去想自己怎樣去幫助別人，這樣的質(zhì)疑則是沒有良知的表現(xiàn)。如果質(zhì)疑是為了更好地抗震救災(zāi)，讓每一分錢都用到實處;如果質(zhì)疑是為了更好地幫助災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建，讓救災(zāi)更高效，這樣的質(zhì)疑代表了社會的進步。

大災(zāi)見人心，多難興邦;大難看行動，萬眾一心。社會在前進，時代在進步，讓我們遇事冷靜思考，學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會正確質(zhì)疑，盡到自己的一份責任，明天將會更好！

本文立意深刻，例證典型，說服力強。文章富有文采：語句富有表現(xiàn)力，語言表達富有思想性。作者善于從不同角度展開分析論證，汪洋恣肆，起承轉(zhuǎn)合，語言流暢，遣詞用字準確，多采用修辭手法，首尾呼應(yīng)，展得開，收得攏。

【作者系四川省瀘州老窖天府中學(xué)高12級（10）班學(xué)生，指導(dǎo)并置評：竇銀強】