【考點(diǎn)梳理】

高考語(yǔ)文《考試大綱》在實(shí)用類文本閱讀部分要求考生能夠“評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向”以及“評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響”。其中“評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響”是高考考查的重點(diǎn)。所謂“價(jià)值”指的是文本的積極作用，指在過(guò)去、現(xiàn)在乃至將來(lái)的社會(huì)上產(chǎn)生過(guò)的、正在產(chǎn)生的或?qū)?huì)產(chǎn)生的作用。而“影響”既有積極的也有消極的，具有兩面性。這就要求考生能夠把文本放在更為廣闊的空間和時(shí)間里去進(jìn)行評(píng)判。高考考查一般以正面的影響為主。

【解題技巧】

一、評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向

1.準(zhǔn)確判斷，客觀周全。要對(duì)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向作客觀周全的判斷，既不能以偏概全，也不能主次顛倒，更不能主觀臆斷。

2.獨(dú)立思考，體現(xiàn)個(gè)性。在對(duì)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向有了正確的認(rèn)識(shí)之后，可從真、善、美的角度出發(fā)，對(duì)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向進(jìn)行分析評(píng)判。要注意結(jié)合自己的人生經(jīng)歷及生活積累，形成具有個(gè)性色彩的評(píng)價(jià)。

3.尊重公德，尊重事實(shí)?？忌仨毭鞔_，對(duì)文本主要觀點(diǎn)和基本傾向作出“獨(dú)立”的評(píng)價(jià)，雖然強(qiáng)調(diào)個(gè)性色彩，但是個(gè)性化評(píng)價(jià)必須是以尊重社會(huì)公德、尊重事實(shí)為前提的，

4.拓展思路，追求深刻?？忌死米约赫莆盏睦碚撝R(shí)解答，還要學(xué)會(huì)知人論世，對(duì)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向作出客觀的、歷史的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，還可把文本的觀點(diǎn)和基本傾向與社會(huì)現(xiàn)實(shí)或未來(lái)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，作出動(dòng)態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)具有一定的深度。

5.評(píng)述結(jié)合，形成答案?！霸u(píng)”就是觀點(diǎn)，“述”就是具體材料。答題時(shí)應(yīng)該先亮出自己的觀點(diǎn).然后列舉文本中的材料加以闡釋。只有觀點(diǎn)沒(méi)有材料，或者只有材料沒(méi)有觀點(diǎn)，都是不規(guī)范、不符合要求的。

二、評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響

1.正確解讀文本，辨清立場(chǎng)態(tài)度。在閱讀中，可以從作者對(duì)材料的選擇和敘述的方式上去體會(huì)作者的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的閱讀感受作出評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)傳記的閱讀考生要認(rèn)識(shí)傳主對(duì)人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展所產(chǎn)生的正面作用或負(fù)面影響，客觀評(píng)價(jià)其功過(guò)得失。

2.聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出獨(dú)立觀點(diǎn)，合理規(guī)范表述。這類題目通常是論述題。考生答題時(shí)應(yīng)像寫(xiě)小的議論文一樣，首先要在理解文本的基礎(chǔ)上明確地提出自己的見(jiàn)解.然后結(jié)合文中的事例、細(xì)節(jié)加以分析論證，最后再次表明觀點(diǎn)。

【同步突擊】

閱讀下面的文字，按要求回答問(wèn)題。

修譜之風(fēng)盛 尋根情結(jié)濃

一《中國(guó)家譜總目》主編、上海圖書(shū)館

研究員王鶴鳴訪談錄

任思蘊(yùn)

《文匯報(bào)》：清明節(jié)將至，我們這個(gè)民族特有的慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的日子又到了。與其他民族相比，中華民族重溫家族歷史和記憶的意識(shí)是不是特別強(qiáng)烈？

王鶴鳴（以下簡(jiǎn)稱王）：應(yīng)該說(shuō)，中華民族是特別重視家族歷史和記憶的民族。從我研究多年的家譜談起，世界范圍內(nèi)，修家譜的民族并不少，但各國(guó)修家譜的發(fā)展程度、形式各不相同。我國(guó)有長(zhǎng)達(dá)五千年的悠久歷史，這一傳統(tǒng)發(fā)展得最完整，最系統(tǒng)，最成熟。

中國(guó)人修家譜的歷史悠久，中華民族的家譜文化是伴隨著中華文明起源發(fā)展的。母系氏族社會(huì)講究血緣的純正，講究輩分和宗族，因此中國(guó)從母系氏族社會(huì)晚期開(kāi)始就有了原始形態(tài)的家譜。

此外，中國(guó)人修家譜的傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)在，并且修譜的意識(shí)始終很強(qiáng)烈。尤其是近五十年來(lái)，海峽兩岸以及海外華人聚居的地方，民間一直非常熱衷于在祖先留下的家譜的基礎(chǔ)上編修新家譜。中國(guó)歷史文化有三個(gè)傳統(tǒng)：一是正史，如《史記》《漢書(shū)》《二十五史》等，由國(guó)家編撰；二是方志，由地方政府編撰；三是家譜，記載一個(gè)家族的脈絡(luò)。例如，現(xiàn)在孔子家譜已經(jīng)編到八十幾代，記載著世界各地兩百多萬(wàn)人的人口信息，規(guī)模龐大。編修新家譜是中國(guó)歷史上修譜傳統(tǒng)的延續(xù)與發(fā)展，短短幾十年內(nèi)形成的這股熱潮，其聲勢(shì)之大，影響之深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)歷史上編修家譜的任何一個(gè)階段。

《文匯報(bào)》：為何是近五十年來(lái)形成了這股修家譜的熱潮？我國(guó)現(xiàn)在修家譜風(fēng)氣較盛的是哪些地區(qū)？

王：近五十年來(lái)的這股修譜熱潮，最初是在臺(tái)灣地區(qū)出現(xiàn)的。臺(tái)灣地區(qū)絕大多數(shù)人是從大陸遷移過(guò)去的，但是他們的根在大陸，與大陸之間有著血濃于水的親緣關(guān)系，一直以來(lái)無(wú)法割舍深厚的宗親情感和戀土懷鄉(xiāng)的情懷。因?yàn)榭陀^因素，臺(tái)灣與大陸分隔，當(dāng)?shù)鼐用裰饾u掀起修家譜的熱潮，以厘清祖上脈絡(luò)，排遣思鄉(xiāng)之情。據(jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣家譜約有一萬(wàn)種，其中80%是近五十年編修的。而大陸出現(xiàn)編修新家譜的熱潮，是在1978年十一屆三中全會(huì)以后。隨著黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線的確立，一度受到壓抑的譜牒研究在大陸重獲關(guān)注。民間熱衷于修譜之余，還自發(fā)組織一些文化活動(dòng)?，F(xiàn)在，大陸修家譜比較多的是福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、廣東等省。

1987年以前，臺(tái)灣人不能回大陸，修家譜時(shí)也只能記錄家族中生活在臺(tái)灣的人口的信息。進(jìn)入21世紀(jì)，兩岸民間修譜活動(dòng)更趨活躍，逐漸出現(xiàn)海峽兩岸、海內(nèi)外宗親合作編修新家譜的現(xiàn)象。

《文匯報(bào)》：有沒(méi)有一些令您印象深刻的事例能反映出家譜在華人世界的“熱度”？

王：我曾收到很多信件，提供私藏家譜的相關(guān)信息，提醒我們編進(jìn)目錄。我記得，上海音樂(lè)學(xué)院有一位老教授葉淑蓮，退休后定居美國(guó)，回國(guó)探親時(shí)偶然得知我們的編撰工程，特地來(lái)到上海圖書(shū)館，把自己的一套家譜送給我們。她對(duì)我說(shuō)：“這部家譜收藏在上海圖書(shū)館，出現(xiàn)在家譜總目錄中，是這部家譜最好的歸宿?！边€有一位僑居美國(guó)的山東大學(xué)中文系的退休老教授王宜訓(xùn)，好幾次寫(xiě)信給我，表示要來(lái)上海做一名志愿者：“我不要任何報(bào)酬，一切生活費(fèi)用自理，我期待著《中國(guó)家譜總目》這一功垂千古的歷史文獻(xiàn)，早日問(wèn)世?！?/p>

《文匯報(bào)》：由此可見(jiàn)，華人心中的家譜情結(jié)的確非常濃重。那么，就增強(qiáng)全球華人的認(rèn)同感和凝聚力而言，您認(rèn)為承載著家族記憶的家譜有著怎樣的意義呢？

王：其實(shí)整個(gè)編修新家譜的過(guò)程，就是海峽兩岸人民和海外華人對(duì)同宗共祖的血脈的追尋和認(rèn)同，也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。最直接的作用，就是在合作編修新家譜的過(guò)程中促進(jìn)了海峽兩岸的交流，進(jìn)而收到了弘揚(yáng)中華民族歷史文化、增強(qiáng)民族凝聚力和自信心的效果。這對(duì)祖國(guó)的和平統(tǒng)一進(jìn)程也必然有推動(dòng)作用。

在我看來(lái)，綿延五千年之久的編修家譜文化習(xí)俗，是中華文明發(fā)展史的有機(jī)組成部分，也是我們值得繼承、發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。

（選自《文匯報(bào)》2011年4月4日，有刪改）

1.下列對(duì)訪談的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.《文匯報(bào)》記者認(rèn)為清明節(jié)是我們民族特有的慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的日子，王鶴鳴先生認(rèn)同了記者的觀點(diǎn)，并對(duì)此進(jìn)行了闡述。

B.中華民族是一個(gè)特別重視家族歷史和記憶的民族。世界范圍內(nèi)修家譜的民族并不少，但是中華民族最重視修家譜。

C.臺(tái)灣與大陸分隔，當(dāng)?shù)鼐用裰饾u掀起修家譜的熱潮，以厘清祖上脈絡(luò)，排遣思鄉(xiāng)之情，這是近五十年修家譜熱出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。

D.譜牒研究在大陸一度受到壓抑，在臺(tái)灣修家譜熱潮的影響下，隨著解放思想、實(shí)事求是的思想路線的確立，大陸修家譜才逐漸興盛起來(lái)。

E.海峽兩岸、海內(nèi)外宗親合作編修新家譜，促進(jìn)了海峽兩岸的交流，收到了弘揚(yáng)中華民族歷史文化，增強(qiáng)民族凝聚力和自信心的效果。

2.為什么說(shuō)中華民族是特別重視家族歷史和記憶的民族？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

答：__________________________________

3.這些年來(lái)，許多姓氏不管家族大小，都要花費(fèi)一定的人力、物力和財(cái)力去修家譜，你認(rèn)為這樣做有意義嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以闡述。

答：____________________________