民俗民風淳樸，馬幫文化遺跡奇多，古建民居保存完整……東蓮花這個“中國歷史文化名村”曾經(jīng)有過輝煌過去，如今當年車水馬龍的繁華景象已在歷史的歲月中慢慢逝去，但古村里仍然彌漫著“馬幫文化”濃郁的氣息和前輩趕馬人的氣度。它們猶如一部鮮活的史書，記載了東蓮花的歷史;又像一位飽經(jīng)滄桑的長者，珍藏著前輩人驚險、傳奇的業(yè)績和令人無限仰慕的情感回憶。

想去東蓮花村住幾天，是得知村里有一場婚禮要舉行而決定動身的。去的那天已接近中午，薄霧剛剛散去，迎面碰上幾個頭戴白帽的男子和身披面紗的婦女，笑著打招呼。他們是去參加村里某家婚禮儀式的村民……

坐落在巍山古城北部的東蓮花村有人類活動的歷史近千年，早在明清時期就是茶馬古道上馬幫商隊“三進三出”、南來北往的一個重要物資集散地，經(jīng)歷了明、清變革，杜文秀反清革命，民國中后期清除匪患、支援中國遠征軍抗擊日寇等歷程，一直是回民衣胞之地。東蓮花村曾經(jīng)有過馬店連排，商人云集，市場活躍，經(jīng)濟繁榮，是蒙化（巍山）地區(qū)“茶馬互市”時期的重要市場。

東蓮花之名源于村民喜種蓮藕，對蓮花“出淤泥而不染”品格的崇尚而得名。全村共有270余戶、1000多人，全都是回民居住?？傉嫉孛娣e12.4平方公里，村莊總用地17.4公頃。村莊離州府駐地下關30公里，距巍山古城26公里。經(jīng)濟來源主要靠種植業(yè)、畜牧業(yè)、服務業(yè)、加工業(yè)等，村民生活過得恬靜、自然、常樂。

回族是個喜愛綠色山水、講究清潔衛(wèi)生的民族，走進每個花果飄香、綠樹成蔭的庭院，可以見到一塵不染的各式家具，古色古香的茶具和各種花草樹木，特別是回族家庭獨有的用阿拉伯文書寫的書法對聯(lián)、圣地麥加的照片以及回族人最常用的銅制洗臉壺等。

馬背馱出來的回族驛棧

雖然馬幫商貿(mào)的年代已離我們遠去， 但若走進東蓮花村還能捕捉到那個時代遺留下來的馬幫傳統(tǒng)文化足跡。毫不夸張地說，東蓮花是個無馬不說的村落，每個村民家的天井里、墻壁間、壁畫內(nèi)都十分明顯地展示著前輩趕馬人的夢想和追求。

話說民國年間東蓮花村是一個重要的茶馬古道上的回族驛棧。據(jù)不完全統(tǒng)計，當時全村共有騾馬350余匹，大馬幫7支，知名馬鍋頭10余人，趕馬伙計100余人。至今保存完好的連體成排的大馬廄還有四聯(lián)二層34格68間。那時東蓮花村家家養(yǎng)馬趕馬，戶戶經(jīng)商貿(mào)易，人們常年與騾馬相伴，說的是馬幫的話，做的是養(yǎng)馬的活。

民清時期趕馬人“走姨方”是一件風險很大的遠方貿(mào)易，趕馬途中不僅要步行、侍馬，日曬雨淋、翻山越嶺、扛馱過江、風餐露宿;還要冒著蠻煙瘴氣、土匪搶劫、地痞兵賴的欺詐，深山密林野獸出沒的危險。馬幫要深入邊遠的少數(shù)民族地區(qū)和異國貿(mào)易，闖通了可獲利賺錢，闖不通就可能流落或死亡在異國他鄉(xiāng)。有一首趕馬調(diào)凄涼地唱道：“砍柴莫砍葡萄藤，養(yǎng)囡莫嫁趕馬人，三十晚上討媳婦，初一早上要出門”。

據(jù)記載，唐代就有波斯人和大食人到滇省洱海地區(qū)從事經(jīng)商活動。元代忽必烈率領蒙古軍和回回軍南下平定大理，部分回回軍留守屯墾于大理、蒙化等滇省各地，逐漸定居下來。又經(jīng)明代沐英率部征討云南，在朱元璋“七戶墾荒屯糧，三戶操練戍守”的“軍戶”優(yōu)撫皇詔鼓勵下，不少回回軍留屯戍守并與當?shù)孛褡迦诤闲纬纱迓?。東蓮花村的先民，經(jīng)過數(shù)百年耕作、經(jīng)營，在茶馬古道上走南闖北，馱運經(jīng)商，積累了豐富的經(jīng)驗和巨額資金。到了清末馬如驥、馬如騏這一代，東蓮花村已發(fā)展到有10余位馬鍋頭，100多趕馬伙計，350余匹騾馬的商隊。他們多為從蒙化出發(fā)，沿瀾滄江、湄公河一線往來于緬甸、泰國及南亞、東南亞各國之間，與大西南眾多的各族馬幫商人一道，闖出了一條譽稱“南方絲綢之路”的茶馬古道。在長久的經(jīng)貿(mào)交往中，不同地域、不同信仰、不同膚色、不同語言的各民族之間，不僅互通有無，繁榮了市場，盤活了經(jīng)濟，同時還帶動了文化的交流，傳承了開放與包容，文明與友好，促進了民族工藝的發(fā)展。率先富裕起來的馬如驥、馬如清、馬如騏、張建清等一批馬鍋頭們，建蓋了式樣各異、特色鮮明的民居樓閣，排列于清波碧野間，這些就是東蓮花村馬幫傳統(tǒng)文化、伊斯蘭文化與其它各民族的優(yōu)秀文化和諧共融的歷史見證。

始建于清代初期的東蓮花村清真寺，是東蓮花村民舉行宗教活動的重要場所，經(jīng)過多次維修擴建后占地面積已達7000余平方米，叫拜樓增高為四層，朝真大殿擴建為九轉(zhuǎn)十一型結構，可接納近千人同時做禮拜。每個村民從生到死，每天的生活都與清真寺有著密切的聯(lián)系。整座清真寺呈現(xiàn)出“一樓一大殿，東西大小各二院，東進正大門，南北兩則通街心”的布局風格。

清真寺每天要做五次宣禮，清真寺里誦讀《古蘭經(jīng)》的聲音不絕于耳?，F(xiàn)在村里的年青一代可以在周末、節(jié)假日、寒暑假等空閑時間到清真寺來學習阿拉伯文。

重門深院中的傳奇

東蓮花村率先富裕起來的馬鍋頭們都建造了許多別具匠心的豪宅大院和連體成排的大馬廄。至今全村還有保存完整的清真古寺一所、古碉樓5座、古宅院28院、聯(lián)體成排的古馬廄4聯(lián)共60余間，形成了一個庭院相連，碉樓相望，清瓦白墻，規(guī)模弘大，氣勢恢宏、古色古香的古民居建筑群。

馬如清故居坐落在村子最北端，大馬鍋頭馬如清建造自家豪宅時就把養(yǎng)馬、護馬、訓馬及馬腳子住所都考慮在其中，在他家“一門兩碉通三院，院后建有兩聯(lián)大馬廄”的大院總體布局中，馬幫及趕馬人所需占了很大比例。兩聯(lián)17間大馬廄全是二層，一層關馬，二層裝草料及趕馬人所住。該大院厚重的大門建在三層六角攥頂?shù)飿堑牡讓?，第三層即碉樓頂層，可從六個不同方位看護馬幫物資;第二層設有十分隱蔽的槍眼（狙擊口）和哨卡，此門建筑得既堅固又險要。西院是個范圍較大的四合院，院中鑲有泥燒青磚，只要你細心一看就能見到院內(nèi)沿中點鑲有一個直徑為4米的圓圈，那就是馬鍋頭馴養(yǎng)騾馬的地方。中院是個花園式庭院，庭院北房是座集觀景、賞月、休閑兼防衛(wèi)為一體的一座碉樓，亦稱“宴賓樓”。東院的古井、古照壁、馬鞍型花臺及照壁檐下五光十色，活靈活現(xiàn)的泥雕塑像是全村保存最完整、最具研究價值的古建之一。

張建清故居又稱大屋子，建蓋于清代，是全村保存完整，最為古老的建筑之一。大院坐落在村西路北端，由一道總門進入，內(nèi)置兩個四合五天井院落、兩個三坊一照壁小院的4個庭院、大小10個天井組合而成。院里常住人口最多時有20余戶，120多人。雖然眾多住戶都同走一道門，同飲一口井，但大家相處融洽，很少發(fā)生爭吵，村民們都稱他們是“和諧大雜院”。隨著生活的不斷改善，現(xiàn)在大多數(shù)住戶都已經(jīng)另辟新居，遷出了大院。至今只有張家祥、張紹云兩戶人家常住院內(nèi)。

馬如騏故居建在村子的南邊。整個院落以“一碉兩院三門四閣五堂六天井”的建筑布局被世人矚目。重門深院，院落相連，樓道寬暢，四通八達。北廳房、東、西耳房同南照壁、花臺、古井構成下院的“三坊一照壁”;北主房、東西廂房、南過廳、大門和四層的碉樓則構成上院“四合五天井”。下院“三坊一照壁”與上院“四合五天井”和矗立在正東的碉樓完整地結合在一起，展現(xiàn)出民間的又一特色建筑——“六合同春”。打開厚重的大門，首先映入眼簾的是正面墻上，雕刻在大理石方框內(nèi)的四個大字“世守清真”，顯示主人虔誠的宗教信仰。無論是照壁上的泥雕塑像還是房屋的木雕石刻，以及屋檐下的書法警句、吊頂上的彩繪壁畫都展示著多元文化水乳交融之特色。時至今日這一故居仍然是全村28院古民居建筑群中的龍頭老院，是東蓮花歷史文化名村保護建設中濃墨重彩的一筆。

馬如驥，字德先，1897年出生在云南省蒙化縣（今巍山縣）永濟鄉(xiāng)（今永建鎮(zhèn)）東蓮花村伊斯蘭世家。其父馬萬興是蒙化縣最早赴麥加朝覲的屈指可數(shù)的幾位老哈吉之一，也是東蓮花村史上朝覲第一人。他受父母的影響，從小學習經(jīng)書，伊斯蘭基礎知識學得扎實，這為他后來成長奠定了堅實的基礎。他在馬氏家族數(shù)十個兄弟中排行老大，人稱馬大爺。

馬如驥在民國末期的數(shù)十年中，是遠近有名的大馬鍋頭，蒙化縣議員、蒙化縣禁煙（鴉片）委委員、蒙化縣回教救國支會常務副會長、永濟鄉(xiāng)民事調(diào)解委員會主席、永濟鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。由于他富甲一方，主持正義，遠見卓識，出資興教，扶貧濟困，帶頭出巨資抗災、救災、做公益事業(yè)，在蒙化縣上川壩子有較高的威望，較強的號召力。馬如驥一生，無論是趕馬、經(jīng)商、當鍋頭，還是從政議員、委員、做鄉(xiāng)長，他上能廣結商、政、軍要人，下能密切各族群眾間和睦關系，為當時蒙化地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，社會進步作出了卓越的貢獻，給后人留下了寶貴的精神和物質(zhì)財富，被后人頌揚。馬如驥1983年歸真于泰國清邁。享年86歲。

馬如騏與胞弟馬如驤是知名的華僑僑領，如今胞弟馬如驤家后輩十分興旺，特別是第三代傳人，長孫馬云旺已是現(xiàn)任東蓮花村的村長，同時又是本屆清真寺管委會主任，主管村里的大小事務。

我在東蓮花就住在馬云旺家新開的“古道新驛”客棧中。馬云旺家的客棧位于東蓮花村的最南端，客棧雖說是新建，但東蓮花村古建筑特有的雕梁畫棟、“三房一照壁”、“走馬串角樓”、清瓦白墻一樣都不少，與形態(tài)豐富、和諧完整的伊斯蘭傳統(tǒng)古風渾然一體，氣勢輝弘，古色古香，一覽東蓮花妙曼全景，令人心曠神怡。