張貴義

2012年4月5日至8日，在由河南省臺(tái)辦、河南省僑聯(lián)和信陽(yáng)市政府主辦的“首屆海峽兩岸蔣氏文化論壇暨第五屆中華蔣氏淮濱尋根文化節(jié)”期間，12位來(lái)自韓國(guó)的蔣姓來(lái)賓格外引人注目，他們不僅全程參與了主辦方組織的活動(dòng)，而且還按韓國(guó)民族風(fēng)俗舉辦了一次別開生面的祭祖活動(dòng)：在期思鎮(zhèn)中華蔣氏得姓始祖伯齡公墓前，一律身著傳統(tǒng)的韓式祭祀禮服，擺上從韓國(guó)空運(yùn)過(guò)來(lái)的祭品，燃燭焚香，跪誦祭文，場(chǎng)面之莊重、態(tài)度之虔誠(chéng)，讓圍觀的群眾深受感動(dòng)。

近年來(lái)，經(jīng)國(guó)內(nèi)學(xué)界和蔣姓族人多方考證，河南省準(zhǔn)濱縣期思鎮(zhèn)是中華蔣姓的起源地確定無(wú)疑。公元前11世紀(jì)中葉，周公姬旦三子伯齡受封蔣國(guó)，建都現(xiàn)淮濱縣期思鎮(zhèn)境內(nèi)，薨后葬在封都萬(wàn)壽陵。約400年后，強(qiáng)楚滅蔣后于蔣國(guó)故地建立期思邑。四處逃難的伯齡子孫為了紀(jì)念先祖，相約以國(guó)為姓，從此天各一方。因此，史書有“蔣滅于楚而蔣姓出”之說(shuō)。在今天的期思鎮(zhèn)，還留存有蔣國(guó)故城遺址和萬(wàn)壽陵。2008年以來(lái)，當(dāng)?shù)匾堰B續(xù)舉辦五屆中華蔣氏淮濱尋根文化節(jié)

韓國(guó)蔣姓的祖根真在中國(guó)嗎？中國(guó)的蔣姓又是如何遷居到韓國(guó)的？

要回答這兩個(gè)問題，有必要理清中、韓兩國(guó)姓氏的淵源關(guān)系。

中華姓氏產(chǎn)生于伏羲、女媧時(shí)代的母系社會(huì)，最初出現(xiàn)的是姓。大約6500年前，伏羲為了避免近親交媾給后代帶來(lái)危害，將族人按血緣關(guān)系區(qū)分為不同的集團(tuán)，這些不同的血緣集團(tuán)就是女牛族或姓。到了炎、黃二帝時(shí)期，開始了父系氏族社會(huì)，社會(huì)組織以男性為中心，原來(lái)的姓族分裂衍化出若干男性為主導(dǎo)的氏族，氏族顯示著家族對(duì)土地和財(cái)產(chǎn)的所有，標(biāo)志著貴賤和等級(jí)的差別。到了周朝初期，實(shí)行貴族內(nèi)部的層層分封制，共建立71個(gè)諸侯國(guó)，還分封了不少有功的異姓貴族，至春秋時(shí)發(fā)展為140個(gè)國(guó)家，這些諸侯多以封國(guó)為氏，封國(guó)以下層層遞封，有更多的人以封邑為氏，以官職為姓，建立了一套完備的姓氏制度。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著宗法制度的崩潰，等級(jí)制度被破壞，姓氏合二為一，標(biāo)志著現(xiàn)代意義姓氏的產(chǎn)生。秦漢以后，少數(shù)民族不斷入侵和入主中原，中華文化以其特有的先進(jìn)性、強(qiáng)固性和包容性，將它們一一融合，形成中華姓氏大家庭。

朝鮮半島自古以來(lái)與中國(guó)山水相連，受中國(guó)古文化的影響和出于社會(huì)管理的需要，在使用姓氏方面仿照了中國(guó)。韓國(guó)歷史上有一段是高句麗、百濟(jì)、新羅三國(guó)鼎立的時(shí)代。高句麗位于朝鮮半島的北部，直接與當(dāng)時(shí)中國(guó)的漢朝接壤，進(jìn)入三國(guó)時(shí)代以后，首先使用了姓氏。高句麗王國(guó)始祖東明圣王取姓為高氏。同時(shí)，國(guó)王對(duì)諸大臣也曾賜姓。與此同時(shí)，百濟(jì)國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了八大姓氏。新羅王國(guó)則由國(guó)王樸赫巨世于36年給下屬六個(gè)部落的首領(lǐng)賜姓。起初，姓氏只在少數(shù)統(tǒng)治階層人物當(dāng)中使用。自新羅王朝末期到高麗王朝初期，在朝鮮半島的居民中才開始普遍使用姓氏。在這一時(shí)期除了奴俾等賤民階層以外，所有的人都具有姓氏。到朝鮮王朝末期，國(guó)家于1909年實(shí)行“民籍法”以后，姓氏普及到全體國(guó)民。韓國(guó)人的姓氏除采用漢字姓氏外，大部分姓氏直接來(lái)自歷史上的中國(guó)移民，被稱為“歸化”人，又稱“投化”“向化”。歷史上中國(guó)人口向朝鮮半島遷徙很頻繁，從夏商周起，數(shù)千年來(lái)不計(jì)其數(shù)。移民原因主要有：戰(zhàn)亂避難、政治亡命、外交出使、遇風(fēng)漂海、犯法避禍、政治聯(lián)姻、宗族傳布、外貿(mào)商事、抗倭援朝、東渡謀生等等。

比較中、韓兩國(guó)姓氏發(fā)展史，我們不難看出：1.中國(guó)的姓氏起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于韓國(guó)。2.中國(guó)的姓氏從一開始就是以血緣關(guān)系為紐帶，后世有序綿延；韓國(guó)的姓氏開始出現(xiàn)并非基于血緣關(guān)系，而是出于社會(huì)管理需要仿照了中國(guó)，只是在姓氏制度正式建立后才延續(xù)血緣關(guān)系。3.中國(guó)的移民豐富了韓國(guó)姓氏內(nèi)容，韓國(guó)的部分姓氏來(lái)源于中國(guó)。

韓國(guó)的姓氏還有一個(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)象，即都有其籍貫。籍貫在韓語(yǔ)里有好幾種叫法，如本貫、鄉(xiāng)貫、氏貫、族本、本等，法律用詞為“本”，韓語(yǔ)發(fā)音“BON”?！氨尽钡暮x是指一個(gè)宗族的始祖或中始祖的出生地。韓國(guó)人有些姓氏只有一個(gè)“本”，即一個(gè)籍貫，又叫“一本貫”，這叫“同姓同本”。同姓同本的人之間不準(zhǔn)通婚。但是，異姓同本或同姓異本的人是可以通婚的。韓國(guó)人的“本”所在地絕大部分分布在朝鮮半島境內(nèi)，但也有極少數(shù)的“本”是在中國(guó)境內(nèi)。如賈氏只有一個(gè)“本”，是在中國(guó)蘇州；孔氏有8個(gè)不同的“本”，其中之一是中國(guó)曲阜；慈氏有3個(gè)“本”，其中之一是中國(guó)遼陽(yáng)，等等。擁有中國(guó)“本”的姓氏共計(jì)有29個(gè)。

關(guān)于韓國(guó)蔣氏，韓國(guó)的姓氏文化研究文獻(xiàn)中記載：一本貫，牙山蔣氏。意思是，韓國(guó)的蔣姓只有一個(gè)籍貫，始祖出生地在牙山。韓國(guó)官方統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，目前該國(guó)的蔣氏人口約為3萬(wàn)。

既然韓國(guó)的蔣氏籍貫在朝鮮半島的牙山，那么牙山蔣氏是韓國(guó)本土姓氏還是“歸化”姓氏呢？這要從韓國(guó)蔣氏始祖是誰(shuí)說(shuō)起。

據(jù)韓國(guó)成均館原副館長(zhǎng)、韓國(guó)牙山蔣氏大宗會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔣永臺(tái)先生介紹，其始祖是中國(guó)北宋大將蔣壻，因抗金打了敗仗，按律當(dāng)斬，后因皇帝念其過(guò)去功勞，放其一條生路。于是他泛舟渡海至朝鮮半島的牙山定居，后代綿綿不絕。

那么，蔣堵又是誰(shuí)呢？和中國(guó)真有干系嗎？

筆者手中收藏有幾卷來(lái)自不同地方的牙山蔣氏族譜。一是韓國(guó)蔣永臺(tái)先生贈(zèng)送的《牙山蔣氏族譜》（2007年版，韓文插中文）。二是黑龍江省哈爾濱市道里區(qū)的韓國(guó)蔣氏后裔蔣三再先生贈(zèng)送的《牙山蔣氏行錄》和《牙山蔣氏世譜》（明崇禎年代木刻本，繁體中文）復(fù)印本。三是遼寧省新賓縣蔣鐘述先生贈(zèng)送的《牙山蔣氏族譜·蔣氏二樂齊公家譜》（新修，簡(jiǎn)體中文）。幾個(gè)版本的家譜中都收錄有不同時(shí)期的修譜序文，最早的修譜序文共同出自蔣壻裔孫蔣慶泰于1772年所作的《牙山蔣氏族譜舊序>。

《牙山蔣氏族譜舊序》稱：“吾蔣氏之貫兮，在禹貢豫州之域，而逮夫姬周周公之子伯禽弟伯齡之所封者哉。歷漢、梁、唐、宋而表儀朝，著史不絕書，獨(dú)暴秦、元史不著焉，彼則夷狄，豈可以文獻(xiàn)之無(wú)證據(jù)作今日之慨恨耶噫！天運(yùn)轉(zhuǎn)圜，時(shí)值圣宋蔣氏重榮，碩果復(fù)生，功于國(guó)而仕于朝，則乃吾先祖也，官至金紫光祿大夫神慶衛(wèi)大將軍矣。及至金胡之亂，與吳、林兩氏浮海東來(lái)，舟泊于牙山州浴海村，本國(guó)奏聞，則自皇朝命給食土，故割牙山一面使之世祿，蔣之為姓者，世居茲土，因名日蔣原村?！币馑际牵喉n國(guó)蔣姓的祖籍地在古代中國(guó)的豫州，蔣姓本是周代姬姓的血脈，周公之子伯禽的弟弟伯齡受封于蔣國(guó)，后世以國(guó)為姓。關(guān)于蔣姓的記述歷見于漢、梁、唐、宋史書，而在秦代、元代的史書中卻無(wú)記載，那是因?yàn)榍亍⒃y(tǒng)治者都是外夷，排斥中原文化的結(jié)果。到了宋朝，天運(yùn)輪轉(zhuǎn)，蔣姓后人重登歷史舞臺(tái)，（先祖蔣壻）因有功于國(guó)而入朝為官，官至金紫光祿大夫、神慶衛(wèi)大將軍，到了金兵南侵大宋，與吳姓和林姓渡海到了朝鮮半島，停船于牙山州浴海村，本朝的國(guó)王聽說(shuō)天朝的大官避難到此，就上奏于天朝的皇帝，受命給蔣壻食土，割牙山一面讓蔣壻及其后人世代受祿，世居于此，蔣原村因此而得名。

《牙山蔣氏行錄》收錄的《忠清道牙山郡志·牙山蔣氏貫系實(shí)跡》稱：“蔣國(guó)名在禹貢豫州之域，今之汝南縣是也。周公仲子伯齡之所封而因氏焉……浮泊牙山始居?xùn)|土而年代無(wú)可考然。嘗事麗朝多登顯仕，蓋蔣無(wú)二本，以牙山為貫者自此始焉。”意思是：蔣國(guó)封地在古代中國(guó)的豫州，即當(dāng)今的汝南縣。周公的第二個(gè)兒子伯齡受封蔣國(guó)，后世以國(guó)為姓……韓國(guó)的始祖蔣堵渡海東來(lái)定居牙山的具體年代已無(wú)法考證了，但其后代曾經(jīng)伺奉高麗王朝，不少人在朝中做官，朝鮮半島的蔣姓無(wú)二本，自始至終以牙山為貫。

期思古為西周蔣國(guó)故都，周公之子封地。北魏酈道元《水經(jīng)注·準(zhǔn)水篇》記載：“（淮水）又東北過(guò)期思縣北（縣故蔣國(guó)，周公之后，春秋文公十年楚王田于孟諸，以期思公復(fù)遂為右司馬，楚滅之以為縣，始名期思）?！贝呵锍f王以其地封孫叔敖之子僑是為寢丘，漢高帝五年封賁赫為期思侯并置縣，屬汝南郡?！对托兆搿吩疲骸爸芄谌硬g封蔣，子孫氏焉，國(guó)在汝南期思縣。”《忠清道牙山郡志·牙山蔣氏貫系實(shí)跡》與中國(guó)古代典籍文獻(xiàn)記載的蔣氏起源大意相同，但卻誤以汝南為縣，對(duì)此我們不能橫加指責(zé)，畢竟作者不是中國(guó)人。值得我們重視的是，韓國(guó)的蔣氏家譜記載的西周蔣國(guó)封地是在汝南郡，而非河南尉氏。這也為中華蔣氏發(fā)源于河南準(zhǔn)濱期思提供了另外一個(gè)有力的證據(jù)。

據(jù)《牙山蔣氏族譜》記載，自蔣壻以來(lái)，其后人在朝為官或因從事科技教育而彪炳史冊(cè)者迭出，其中在韓國(guó)家喻戶曉的人物當(dāng)屬朝鮮王朝時(shí)期杰出的科學(xué)家蔣英實(shí)。蔣英實(shí)（1383-1450），牙山蔣氏九世孫，雖出生卑微但天資聰穎，因有多項(xiàng)發(fā)明造福朝鮮半島，從而成為韓國(guó)人民最敬仰的科學(xué)家。目前，在韓國(guó)首爾、釜山等地的廣場(chǎng)以及韓國(guó)科技部、科技館，各地的大、中、小學(xué)的大門口都豎立有蔣英實(shí)的銅像。韓國(guó)一萬(wàn)元紙幣上印著蔣英實(shí)發(fā)明的自擊漏儀器標(biāo)志。小學(xué)教科書、連環(huán)畫、小說(shuō)等書籍都能看到蔣英實(shí)的事跡。

綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論：1.中、韓兩國(guó)蔣氏原本一脈相承。2.韓國(guó)的蔣氏始祖是中國(guó)北宋末或南宋初的蔣壻，最初在朝鮮半島的牙山定居，后世為高麗民族所“歸化”，并逐漸分遷于朝鮮半島的多地，部分回遷到中國(guó)東北地區(qū)。3.韓國(guó)的蔣氏同源同宗同族，同屬蔣壻后代。4.韓國(guó)蔣氏的祖根就在現(xiàn)中國(guó)的河南省淮濱縣期思鎮(zhèn)。

至于韓國(guó)蔣氏始祖蔣堵是否官居北宋金紫光祿大夫、神慶衛(wèi)大將軍？蔣堵原籍在中國(guó)何地？韓國(guó)的蔣氏家譜與中國(guó)的蔣氏家譜是否能夠?qū)?？由于目前掌握資料有限，筆者不能妄而推之，姑且留待下一步與中、韓兩國(guó)有興趣同人再考證吧。