喬葉在第11期的《時代青年..阮讀》上撰文說，很多次，在街頭，我看見那些女孩的穿著，有的一望而知就是暴發(fā)戶，把什么好東西都堆在外頭：耳朵上、脖子上……豐富到哆唆，華麗到繁雜，生怕別人不知道。是那種滿當當的窮。和那些富人在一起時，我總是一眼就能看出富下面掩藏的窮。他們壓不住這種窮，或者是富：住過多么高級的酒店，見過多么顯赫的人……這些必須得提，一定得提?！霸撀恫宦?，心里難受。該燒不燒，心里發(fā)焦。”

——露和燒，在我們豫北方言里都是炫耀之意。露和燒的人，都是窮的。也許，真正的富，只有這種：在窮中歷練過.歷練得很多，很深，然后抵達了富。窮和富，原來是時時刻刻都能感覺得到的，也是瞬間就可以變化得了的。你看那從銀行出來取著鼓鼓囊囊現(xiàn)金的富人啊，他愁眉緊鎖，就是一個窮人。你看那開著三輪車賣完了菜回家的農夫啊，他雙手泥濘，卻儼然一個富人?！昂芏嘀袊?，不休息，拼命掙錢，掙錢后也不吃好的，不穿好的，而是要掙更多。掙了很多以后就買房子，小房子，大房子……”說話的是一個外國男人，顯然中文很好。他說話的對象是一張中國面孔，那男人彬彬有禮地笑著，點著頭。是啊，很多中國人，就是這個樣子的。就是這么努力，就是這么勵志，就是這么辛苦——就是這么窮。骨子里的窮。即使是富，也富得那么窮。少年鄧小平的一份“自傳”

王小京在10月31日的《文匯讀書周報》上介紹說，中國社會科學院近代史研究所研究員楊奎松曾在俄羅斯中 1央黨務檔案館查到一份“鄧小平自傳”（第530號莫斯科中山大學文件案全宗第五卷）。鄧小平1926年1月進入莫斯科中山大學時，據學校黨組織要求寫的一份自傳回憶道：“我的家庭對我很信任，所以我自小即染上了一種好賭好玩的習慣，不喜歡讀書更是我的特長。也正因為這樣，所以我對于封建社會的所謂倫理所謂道德的舊社會很少侵染。”“到法之初雖然入了五個月的學校，然自1921年初，華法教育會與勤工儉學生脫離經濟關系后，我便無法繼續(xù)求學，只好出校到法國在Creusot（克魯梭）大鐵工廠做散工。直到這一個時期，我的生活仍然浪漫非常。1922年初，因生活的壓迫，使我不得不到Montargis（蒙達爾紀）的城做工錢極低的鞋工。那時我的生活雖仍浪漫，不過我自覺那時是有進步的，因為我起初在看關于社一（社會主義）的書報了。最使我受影響的是《新青年》第八、九兩卷及社一討論集。我做工的環(huán)境使我益信陳獨秀們所說的話是對的。那時社一的團體在西歐已經成立了，不過因為我的生活太浪漫，不敢向我宣傳。及到1923年5月我將離M ontargis，舒輝唪才向我宣傳加入團體，結果6月便加入了。”鄧小平這一段，很詳細、生動地描述了他的思想變化過程，是這位巨人一生說實話的早年見證。