〔摘要〕 小康社會(huì)設(shè)計(jì)及其引申出來的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，使中華民族的偉大復(fù)興第一次有了明確而切實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)和時(shí)間表，小康社會(huì)建設(shè)使中華民族復(fù)興大業(yè)上了一個(gè)新臺(tái)階；小康社會(huì)理論設(shè)計(jì)是社會(huì)全面進(jìn)步的設(shè)計(jì)，凸顯了民族全面復(fù)興的必然要求和根本目標(biāo)，有力地推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步；小康社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐，提振了民族精神，培育了實(shí)干興邦的一代新風(fēng)，為進(jìn)一步推進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)創(chuàng)造了新的精神條件。

〔關(guān)鍵詞〕 鄧小平；小康社會(huì)；中華民族

〔中圖分類號(hào)〕A849 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2096-0921（2015）01-0018-06

〔收稿日期〕2015-07-28

〔作者簡介〕楊勝群，全國政協(xié)常委，中共中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任。

到2020年，我國將全面建成小康社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“三步走”的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)。今天，如同20世紀(jì)剛剛進(jìn)入30年代之時(shí)，毛澤東對(duì)即將到來的革命高潮所作出的生動(dòng)描述一樣，全面小康社會(huì)就像一只已經(jīng)看得見桅桿尖頭的航船正向我們駛來，就像一輪朝日快要從地面噴薄而出，就像一個(gè)嬰兒即將呱呱墜地。

不是什么東西都能在歷史上留下來。有一些今天看起來很時(shí)髦、很新潮的東西，不要多長時(shí)間，人們就會(huì)淡忘。但是，小康、小康社會(huì)，不會(huì)在人們的詞匯中消失；從20世紀(jì)70年代末到2020年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)小康社會(huì)的歷史，必將會(huì)被歷史永遠(yuǎn)記載下來；作為中國改革開放總設(shè)計(jì)師的鄧小平對(duì)小康社會(huì)建設(shè)的設(shè)計(jì)，必將深深地銘刻在中華民族偉大復(fù)興的歷史上。

一、小康社會(huì)設(shè)計(jì)及其引申出來的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，使中華民族的偉大復(fù)興第一次有了明確而切實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)和時(shí)間表，小康社會(huì)建設(shè)使中華民族復(fù)興大業(yè)上了一個(gè)新臺(tái)階

中華民族的復(fù)興，就是要改變自鴉片戰(zhàn)爭以來形成的落后挨打狀態(tài)，追趕世界先進(jìn)潮流，把中國建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國，使中華民族再次進(jìn)入世界先進(jìn)民族之林。這是一百多年來中國人的最大愿望，許許多多先進(jìn)人物為之進(jìn)行了多種多樣的嘗試和奮斗，但是在中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)前，沒有人對(duì)民族復(fù)興大業(yè)真正提出過正確的全面的途徑，更沒有人提出過切實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展目標(biāo)。

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的一些先進(jìn)分子看到了國家落后，也看到了世界現(xiàn)代化的潮流。但是，他們對(duì)現(xiàn)代化的理解及其實(shí)踐都是非常有限的，他們都是想在不對(duì)封建專制社會(huì)制度進(jìn)行革命性變革的條件下搞現(xiàn)代化，當(dāng)然也就不可能提出對(duì)現(xiàn)實(shí)有重大突破的戰(zhàn)略性目標(biāo)和設(shè)想。洋務(wù)派想到的只是眼下的“師夷長技以制夷”，造出了洋槍洋炮，但在中日甲午戰(zhàn)爭中一敗涂地之后，便銷聲匿跡了。以康有為、梁啟超為代表的維新派，認(rèn)識(shí)到“世界已進(jìn)入工業(yè)之世界”，在推動(dòng)政治改良的同時(shí)，提出“興實(shí)業(yè)”、“尚工”，但是，他們的思想從根本上沒有跳出封建主義農(nóng)本思想的藩籬，也只能是對(duì)即將傾覆的封建王朝進(jìn)行修補(bǔ)，而談不上什么長遠(yuǎn)的目標(biāo)。資產(chǎn)階級(jí)民主派孫中山是中國提出現(xiàn)代思想的第一人，他舉起了振興中華的旗幟，并主張大規(guī)模發(fā)展工商業(yè)。到他這里，中國綿延了兩千多年的農(nóng)本思想和農(nóng)本經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，失去了正統(tǒng)地位。但是，孫中山試圖在封建軍閥專制下通過發(fā)展私人資本主義和國家資本主義實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，又陷入了實(shí)業(yè)救國的空想。他雖然提出了國家發(fā)展工業(yè)的一些具體計(jì)劃，但只能是技術(shù)層面的東西，他也沒有提出國家現(xiàn)代化發(fā)展的根本性戰(zhàn)略和目標(biāo)。

真正提出中國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，并真正開啟中國現(xiàn)代化進(jìn)程的是中國共產(chǎn)黨。毛澤東創(chuàng)立新民主主義理論，成功地指導(dǎo)中國新民主主義革命取得勝利，并且正確回答、解決了中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化落后的農(nóng)業(yè)國家在民主革命勝利后進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的一系列重要問題，特別是指出中國現(xiàn)代化的根本途徑是工業(yè)化，變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，從而使中國的現(xiàn)代化由空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。新中國的成立，為國家大規(guī)模地進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)提供了根本的條件。1954年9月，毛澤東、周恩來在第一屆全國人民代表大會(huì)上提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，即用三個(gè)五年計(jì)劃即十五年左右的時(shí)間打基礎(chǔ)，然后用七個(gè)五年計(jì)劃也就是到20世紀(jì)末，把我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)的提出，對(duì)于中國現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興具有深遠(yuǎn)的影響和意義。但是，客觀地說，當(dāng)時(shí)提出這一目標(biāo)特別是時(shí)間安排的客觀依據(jù)是很不足的。加上后來由于各種原因，黨從急于求成發(fā)展到指導(dǎo)思想上陷入“左”的錯(cuò)誤，使這一目標(biāo)的實(shí)施遭到嚴(yán)重挫折。1975年，應(yīng)黨和人民的要求，周恩來在四屆人大重申“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，并提出“兩步走”的設(shè)想。即：第一步在1980年以前建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步在20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”。周恩來提出的設(shè)想，明確現(xiàn)代化建設(shè)要分步驟進(jìn)行，反映出黨和人民對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高了，但是仍然沒有改變20年前毛澤東作出的時(shí)間表，因此也就因襲了歷史留下來的難題。

鄧小平是毛澤東 “四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)決策的參與者和實(shí)施者，也是周恩來 “兩步走”決策的參與者和實(shí)施者，深知其得與失。長時(shí)期以來，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)從整體上走的是一條高速度、高積累、低效益、低消費(fèi)的路子。到20世紀(jì)70年代末，雖然仍保持較高的增長速度，經(jīng)濟(jì)體系也建構(gòu)起來了，但是基礎(chǔ)薄弱，比例失調(diào)，特別是人民生活水平?jīng)]有得到相應(yīng)的提高，甚至溫飽問題都沒有解決。鄧小平清醒地意識(shí)到，到20世紀(jì)末中國要實(shí)現(xiàn)國際標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化是不可能的。但是，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)向世界宣布了這一目標(biāo)，黨和人民也滿懷希望實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。鄧小平憑著自己的睿智和膽識(shí)，在1979年提出“中國式的現(xiàn)代化”、現(xiàn)代化的“中國標(biāo)準(zhǔn)”的概念，這就是人均國民生產(chǎn)總值1000美元的小康目標(biāo)。小康目標(biāo)，沒有改變毛澤東作出的時(shí)間表，也沒有改變周恩來提出的“兩步走”的設(shè)想。我國在20世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)了小康，實(shí)現(xiàn)了中國標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化階段性目標(biāo)，也就是說，兌現(xiàn)了毛澤東、周恩來的諾言，圓了中國人民一個(gè)世紀(jì)的夢！

小康目標(biāo)的提出，開辟了從中國實(shí)際出發(fā)制定中國現(xiàn)代化發(fā)展的長期戰(zhàn)略和目標(biāo)的廣闊思路。到1987年中共十三大召開前，鄧小平對(duì)中國到21世紀(jì)中葉的發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，形成了成熟的思考，這就是人們常說的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。即：第一步，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題（這個(gè)目標(biāo)當(dāng)時(shí)已經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)）；第二步，到20世紀(jì)末使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的提出，使中華民族的復(fù)興大業(yè)第一次有了明確而切實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)和時(shí)間表，解決了20世紀(jì)從孫中山到毛澤東兩代偉人沒有解決好的歷史課題。這一戰(zhàn)略設(shè)想，把一百多年來中國人民振興中華與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史訴求緊緊結(jié)合起來，把民族復(fù)興的目標(biāo)具體化為中國現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)，使中華民族真正擁有了一個(gè)可感可觸的共同理想和共同目標(biāo)。這一戰(zhàn)略設(shè)想，提出了中國從20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)中葉跨世紀(jì)的80年間中國現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略措施、步驟等，使中華民族復(fù)興大業(yè)真正擁有了一個(gè)切切實(shí)實(shí)的發(fā)展戰(zhàn)略和明確的時(shí)間表。

“三步走”戰(zhàn)略設(shè)想中，關(guān)鍵是第二步“小康”目標(biāo)，這是中國現(xiàn)代化發(fā)展承前啟后的一個(gè)戰(zhàn)略階段。進(jìn)入21世紀(jì)之后，中共十六大在實(shí)事求是地分析小康水平現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，這就是：在本世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。這一目標(biāo)是對(duì)鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想的豐富和發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)之后，國際局勢發(fā)生了深刻的變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展步伐加快，科技進(jìn)步日新月異，中國的發(fā)展面臨重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。能不能抓住21世紀(jì)頭20年這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，對(duì)于中國向第三步戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)至關(guān)重要。全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的提出，在中國現(xiàn)代化發(fā)展的歷史進(jìn)程中樹起了一座新的里程碑，將21世紀(jì)頭20年作為“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中第二步與第三步之間的一個(gè)戰(zhàn)略發(fā)展階段，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。全面建設(shè)小康社會(huì)的成功實(shí)踐，使中國實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)一次又一次跨越式發(fā)展，為中國在本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化并最終實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、小康社會(huì)理論設(shè)計(jì)是社會(huì)全面進(jìn)步的設(shè)計(jì)，凸顯了民族全面復(fù)興的必然要求和根本目標(biāo)，有力地推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步

民族復(fù)興是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面復(fù)興。社會(huì)全面進(jìn)步是民族復(fù)興的必然要求，也是民族復(fù)興的最終目標(biāo)。民族復(fù)興的過程，不單純是一個(gè)物質(zhì)財(cái)富的積累過程，而且是一個(gè)社會(huì)全面進(jìn)步的過程。近代中國歷史上，從洋務(wù)派到維新派認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，他們想在不觸動(dòng)社會(huì)根本制度的情況下，通過發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)達(dá)到富國強(qiáng)軍的目的。孫中山在推翻清王朝封建專制之后，曾經(jīng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步失去了目標(biāo)，希望通過發(fā)展資本主義工商業(yè)實(shí)現(xiàn)振興中華的愿望。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是徹底的社會(huì)革命。毛澤東曾經(jīng)概括說：中國革命是要“使中華民族來一個(gè)大翻身，由半殖民地變?yōu)檎嬲莫?dú)立國，使中國人民來一個(gè)大解放，將自己頭上的封建壓迫和官僚資本（即中國的壟斷資本）的壓迫一起掀掉，并由此造成統(tǒng)一的民主的和平局面，造成由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國的先決條件，造成由人剝削人的社會(huì)向著社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的可能性”?！?〕毛澤東這里講的“使中華民族來一個(gè)大翻身”和“使中國人民來一個(gè)大解放”，無疑即是我們現(xiàn)在所講的民族復(fù)興。毛澤東這一段話，不僅揭示了革命與民族復(fù)興的關(guān)系，而且揭示了社會(huì)進(jìn)步與民族復(fù)興的關(guān)系，即民族復(fù)興的最終目標(biāo)是社會(huì)的全面進(jìn)步。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，積極推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，建立起了社會(huì)主義社會(huì)。但是，在長時(shí)間中對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，陷入了“左”的認(rèn)識(shí)。特別是“文化大革命”中，極左思潮泛濫，對(duì)人們思想造成嚴(yán)重的混亂。一個(gè)非常突出的問題是，很多人對(duì)社會(huì)進(jìn)步?jīng)]有了方向感和目標(biāo)感，尤其是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)怎么樣真正發(fā)揮優(yōu)越性感到茫然，再抽象地談社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向和社會(huì)主義社會(huì)優(yōu)越性已經(jīng)不管用了。在這種情況下，鄧小平在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的過程中，將小康目標(biāo)發(fā)展為小康社會(huì)，提出了小康社會(huì)的理論設(shè)計(jì)。這個(gè)理論設(shè)計(jì)的框架是：第一，小康社會(huì)是“人民普遍豐衣足食，安居樂業(yè)”的社會(huì)；第二，小康社會(huì)是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)同時(shí)發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，即“不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣也要搞好”；第三，小康社會(huì)是共同富裕、和諧穩(wěn)定的社會(huì)。這一理論設(shè)計(jì)，引申“小康”這一傳統(tǒng)文化概念，將人們傳統(tǒng)的社會(huì)理想同現(xiàn)實(shí)訴求結(jié)合起來，將社會(huì)主義的基本原則和社會(huì)主義社會(huì)優(yōu)越性具體化，勾勒出一個(gè)讓人們可近可親的社會(huì)愿景圖。

鄧小平的小康社會(huì)設(shè)計(jì)是社會(huì)全面進(jìn)步的設(shè)計(jì)，既提出了社會(huì)全面進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，又揭示了社會(huì)全面進(jìn)步長遠(yuǎn)的發(fā)展方向。之后，中國共產(chǎn)黨歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持這一目標(biāo)方向，豐富發(fā)展了這一設(shè)計(jì)。中共十六大到十八大，都根據(jù)形勢的發(fā)展和實(shí)際情況的變化，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新的目標(biāo)和要求。這些目標(biāo)和要求，集中體現(xiàn)了社會(huì)全面進(jìn)步的目標(biāo)和要求。中共十六大重提中華民族偉大復(fù)興，并明確地將社會(huì)的全面進(jìn)步作為民族復(fù)興的重要目標(biāo)，提出在全面建設(shè)小康社會(huì)中，要推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。中共十七大又明確提出推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，并將社會(huì)建設(shè)納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整體布局。這些都有力地推進(jìn)了社會(huì)全面進(jìn)步，有力地推進(jìn)了民族復(fù)興大業(yè)。

三、小康社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐，提振了民族精神，培育了實(shí)干興邦的一代新風(fēng)，為進(jìn)一步推進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)創(chuàng)造了新的精神條件

要實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，必須提振民族精神，特別是不斷增強(qiáng)民族自尊心和自信心。中華民族是一個(gè)敢于爭先、不甘落后、自強(qiáng)不息的民族，近代以來追趕先進(jìn)潮流、振興中華成為全民族的雄心壯志。這是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興最重要的精神條件。新中國的成立，一掃舊的精神積弊，中國人首先是從精神上完全“站起來了”，被長期壓抑的民族自尊心和自信心空前表現(xiàn)出來。毛澤東曾在開國前夕以詩的語言說：“中國的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地”?！?〕

在新中國成立后的頭二十幾年里，中國共產(chǎn)黨一方面領(lǐng)導(dǎo)人民群眾艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就；另一方面，從20世紀(jì)50年代末期之后，盲目地提出“趕英超美”，陷入脫離實(shí)際，違背客觀規(guī)律，盲目地追求高速度、高指標(biāo)并以政治運(yùn)動(dòng)的方式搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的錯(cuò)誤。到70年代中期“文化大革命”結(jié)束時(shí)，我國國民經(jīng)濟(jì)和人民生活陷入十分困難的境地，人民群眾社會(huì)主義建設(shè)積極性受到嚴(yán)重傷害，對(duì)國家的前途和命運(yùn)陷入悲觀，“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)似乎越來越遠(yuǎn)。在這個(gè)時(shí)候，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨糾正錯(cuò)誤，開辟建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路，并提出了中國現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展目標(biāo)，這就是小康社會(huì)目標(biāo)和“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。

小康社會(huì)目標(biāo)和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，是要求成番成倍增長、跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，是一個(gè)體現(xiàn)中華民族追趕先進(jìn)潮流雄心壯志的戰(zhàn)略目標(biāo)。這一戰(zhàn)略目標(biāo)，要求用總共一百年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)西方一些發(fā)達(dá)國家用了兩百多年或者一百多年才實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這一戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，在當(dāng)時(shí)使處在困境中的黨和人民看到了國家發(fā)展的新的希望，振奮了精神。

小康社會(huì)目標(biāo)和“三步走”戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，又是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的戰(zhàn)略目標(biāo)，是要求黨和人民腳踏實(shí)地、埋頭苦干的戰(zhàn)略目標(biāo)。這一戰(zhàn)略目標(biāo)立足中國國情，把解決人民溫飽問題作為第一步，找準(zhǔn)了中華民族復(fù)興的歷史起點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。世界上還沒有哪個(gè)國家的現(xiàn)代化是從解決人民溫飽問題開始的，然而中國就是中國，中國只能從這里出發(fā)。這一戰(zhàn)略目標(biāo)，是依據(jù)中國發(fā)展的主客觀條件和實(shí)際發(fā)展情況逐步形成確定的，它所規(guī)定的經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)是經(jīng)過嚴(yán)密測算確定的。因此，這一戰(zhàn)略目標(biāo)具有嚴(yán)格的科學(xué)性和不可移易性，它要求黨和人民必須腳踏實(shí)地、埋頭苦干。1992年，已處在暮年的鄧小平曾經(jīng)語重心長地對(duì)后繼者說：“如果從建國起，用一百年時(shí)間把我國建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國家，那就很了不起！從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大??！”〔3〕

三十多年來，鄧小平小康社會(huì)設(shè)計(jì)和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的成功實(shí)踐，使我國現(xiàn)代化建設(shè)上了一個(gè)新的臺(tái)階，使中華民族復(fù)興大業(yè)上了一個(gè)新的臺(tái)階。小康社會(huì)建設(shè)的輝煌成就和成功實(shí)踐，極大地提振了民族精神，增強(qiáng)了中華民族的民族自尊心和自信心，培育了實(shí)干興邦的一代新風(fēng)，為進(jìn)一步推進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)創(chuàng)造了新的精神條件。中華民族從來沒有過像今天這樣目標(biāo)一致、萬眾一心，人民群眾從來沒有像今天這樣表現(xiàn)出空前的創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神。因此，完全可以說，現(xiàn)在我們迎來了中華民族偉大復(fù)興的曙光，比歷史上任何時(shí)候都更加接近民族復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)候都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕毛澤東.將革命進(jìn)行到底〔C〕//毛澤東選集：第4卷.北京：人民出版社，1991：1375.

〔2〕毛澤東.在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上的講話〔C〕//毛澤東選集：第4卷.北京：人民出版社，1991：1467.

〔3〕鄧小平.在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)〔C〕//鄧小平文選：第3卷.北京：人民出版社，1993：383.

（責(zé)任編輯 廖子夏 郭 丹）