周海英

摘 要 紫砂壺不僅僅是實(shí)用器皿，而且還具有許多象征意義和欣賞價(jià)值。在我國這樣一個(gè)喜歡品茗的國度里，社會(huì)對于茶具的需求無疑是巨大的。為什么人們最后鎖定了紫砂壺呢？這是由于一把小小的紫砂壺，能把中華文化的許多奧妙之處展現(xiàn)得淋漓盡致。在紫砂壺身上，我們可以形象地了解中國文化。

關(guān)鍵詞 紫砂；頂天立地茶具；象征意義

中國人喝茶有著悠久的歷史，從喝煮茶到吃點(diǎn)茶，再到?jīng)_泡散茶，最終紫砂壺在中國的茶文化發(fā)展中找到了自己的一席之地，從此成為中國人生活的一部分。紫砂壺的文化承載著民俗文化的愿景與期盼。過去的紫砂藝人，文化水平不高，但他們長期扎根在民間，同時(shí)他們十分尊師重教、尚禮崇仁，所以他們能把老百姓的許許多多美好的愿景與心愿融入自己的創(chuàng)作之中?，F(xiàn)以這款“頂天立地茶具”為例（見圖1），談?wù)勛仙皦厮嚴(yán)锾N(yùn)含的文化象征意義。

1 紫砂“頂天立地茶具”的造型工藝設(shè)計(jì)

紫砂“頂天立地茶具”的造型經(jīng)典，壺身為簡潔腴潤的圓形，以曲線構(gòu)成主體形式，端莊秀美，線條流暢而富有張力，體現(xiàn)了含蓄美。壺蓋微坡，壺鈕如玉柱般呈現(xiàn)出了頂天立地之勢，具有很強(qiáng)的形式美感。壺鈕、壺嘴、壺把采用暗接過渡，線條優(yōu)美，尤其是形態(tài)流線的掌握，優(yōu)柔曲折如小泉流水，令人大呼叫絕。自壺鈕、蓋、身、底腳，沒有硬性的折線和角，呈現(xiàn)出球形大小均衡適度的節(jié)奏感。且壺蓋的尺寸與壺口完美吻合，可以說是一款功用性頗優(yōu)的上品。整壺更顯秀潤雅致，充分地體現(xiàn)出了紫砂的特質(zhì)。壺底三足而立，顯得端莊典雅，不失風(fēng)韻。

此套茶具配備的兩只紫砂小杯也別具特色，杯身飽圓，而杯底各具特色，一款紫砂杯是經(jīng)典的圈形圓底，而另一只杯子設(shè)計(jì)成了三足如意的造型，使整套紫砂“頂天立地茶具”的造型在典雅中有變化，具備了實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)欣賞價(jià)值。

2 紫砂“頂天立地茶具”的含義

紫砂“頂天立地茶具”取義“頂天立地”，很大程度上源于壺器的形狀仿造了古代鼎的形狀設(shè)計(jì)而成。鼎是我國青銅文化的代表，在古代被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征。鼎是旌功記績的禮器，周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績、記載盛況。許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。鼎本來是古代的烹飪之器，被賦予神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說可以推想：我國遠(yuǎn)在四千多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。中國歷史博物館收藏的“司母戊大方鼎”就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133厘米，重835公斤，是現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為：中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術(shù)成熟期最具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品?，F(xiàn)代漢字中的“鼎”字雖然經(jīng)過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風(fēng)范和形體特點(diǎn)，其物、其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內(nèi)涵。這款紫砂“頂天立地茶具”也因我國優(yōu)秀的鼎文化而蘊(yùn)含了深厚的文化價(jià)值。

3 結(jié) 論

紫砂“頂天立地茶具”的文化起點(diǎn)很高，它結(jié)合了我國優(yōu)秀的鼎文化，這種高度混合的文化恰恰反映了中華民族兼收并蓄的底蘊(yùn)與博采眾長的內(nèi)涵。正是因?yàn)樽仙皦厮嚨暮＜{百川，才締造出了繁盛多元的中華民族文化。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]梅寶玉.紫砂壺設(shè)計(jì)中民俗文化的運(yùn)用——淺談《龍鳳頸瓶壺》的造型藝術(shù)[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2013（08）：72.

[2]付紅麗.嘗鼎一臠[J].東莞時(shí)報(bào).2008.12.08.