李昊宸

應(yīng)試教育的怪圈——什么是考試？

看到本文的標(biāo)題，您沉思一下，嗯，第二也是成功……

這樣的思路不免陷入應(yīng)試教育的怪圈。

考試本來是考核學(xué)生學(xué)業(yè)水平的工具，所謂的第一、第二乃至第N都是一種簡(jiǎn)單的排序，大致能表示學(xué)生學(xué)習(xí)的水平，排名靠前者優(yōu)秀，或者說是善于學(xué)習(xí)，但是不能代表這個(gè)學(xué)生有著怎樣的道德素養(yǎng)、辦事能力。然而慢慢的，考試竟成了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，大家掙扎于考試的泥潭中，勤奮與好學(xué)者勝出，落后于眾人者失敗。這種觀點(diǎn)不免片面。

并非關(guān)注考試成績(jī)有不對(duì)的地方，然而同樣的，我們要從多個(gè)方面來鑒別認(rèn)識(shí)一個(gè)人，這就是為什么我們?cè)诔珜?dǎo)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育將應(yīng)試的成分保留，但強(qiáng)調(diào)了德智體美勞全面發(fā)展的必要性。出于這種考慮，未來應(yīng)試的成分會(huì)逐漸讓步于綜合素質(zhì)的考量。

考試是一種量化標(biāo)準(zhǔn)，將無法具體感知的學(xué)習(xí)能力用數(shù)字表示出來，將一個(gè)個(gè)本來不同的學(xué)生化為檔案中的數(shù)字。套用一句法國(guó)大革命時(shí)的口號(hào)，“把高的截短，把矮的拉長(zhǎng)”，大家用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，這種單方面的“平等”難免不切實(shí)際。數(shù)字和字母模糊了生命的形狀，使學(xué)習(xí)在生活中占據(jù)太多的分量。量化標(biāo)準(zhǔn)給學(xué)生打上了A、B、C、D的等級(jí)標(biāo)識(shí)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一了學(xué)生的個(gè)性。希望家長(zhǎng)能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之外也可以追求屬于自己的美麗?！笆澜缟喜⒉蝗鄙倜?，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

呂思勉眼中的教育——“學(xué)而優(yōu)則仕”

讓我們回歸教育本身的含義。

呂老先生認(rèn)為，所謂教育者，就是讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)適合成長(zhǎng)的環(huán)境，從而受到良好的影響而奮發(fā)向上。環(huán)境影響人的思維方式。人通過學(xué)習(xí)而掌握在特定環(huán)境中生存的方法，而人應(yīng)付環(huán)境，不是靠生來的本能，而是靠相傳的文化。所以必須將前人之所知、所能，傳給后人。

而古代的教育，特別是平民教育，基于人們的生活，是偏重于道德的，產(chǎn)生于衣足飯飽之后?！帮柺撑拢菥佣鵁o教，則近于禽獸?！泵戏蜃觿?dòng)不動(dòng)將人比作禽獸的問題我們暫且不談，而教化問題確實(shí)誕生于對(duì)社會(huì)規(guī)則的遵守，即教人們做事的規(guī)則、做人的道理，正是所謂立身之道。

這些內(nèi)容，如何去處世、如何去生活、如何去交往，往往比我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)到的物理定律、化學(xué)方程更具有實(shí)用性。人與人之間的學(xué)問并不比探究世界的話題更簡(jiǎn)單。

但是您還會(huì)說，我們現(xiàn)行的制度下，通過讀書可以上好大學(xué)、找好工作來滿足生活的需要。此話不假，這是一條普遍而大眾的道路。但是成功的道路永遠(yuǎn)不止一條，人生的精彩也是多種多樣的。

“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn)統(tǒng)治了中國(guó)人幾千年，漸漸演變成“學(xué)而優(yōu)則是”和“學(xué)而優(yōu)則士”，然而事實(shí)上呢，這句子夏說的名言中，“仕”字通“事”，仕就是辦事。其原文是這樣的，“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”。

“學(xué)而優(yōu)則仕”。學(xué)習(xí)本來就是為辦事而服務(wù)，良好的道德修養(yǎng)和強(qiáng)大的辦事能力通過學(xué)習(xí)而完善和強(qiáng)化，這些是學(xué)習(xí)成績(jī)所體現(xiàn)不出來的軟實(shí)力。它們可以在人生中起到重要的作用，給人們留下好的印象，無論是工作還是生活，它們都會(huì)成為一生的財(cái)富。

“仕而優(yōu)則學(xué)”。辦事有余力，就到學(xué)校里去涵養(yǎng)德性，一面涵養(yǎng)德性，一面仍應(yīng)努力于當(dāng)辦之事，正是德育、智育并行不悖之理。這就是素質(zhì)教育的道理?，F(xiàn)在很多已經(jīng)工作的人士仍舊回到大學(xué)深造，不也切合了“仕而優(yōu)則學(xué)”的道理么？我們的人生中學(xué)習(xí)是不能停息的一個(gè)部分，一輩子都在學(xué)習(xí)，那么就一輩子都能成為學(xué)霸，都能夠成就卓越，都能夠獲得成功的青睞。

當(dāng)學(xué)霸遇見班長(zhǎng)，你愛著哪一位？

我的高中三年，一直頗為悠閑，不得不感謝一位常年占據(jù)年級(jí)第一寶座的學(xué)霸和一位敬業(yè)奉獻(xiàn)的班長(zhǎng)。

學(xué)霸對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度令人敬佩，其努力也完全配得上她所獲得的榮譽(yù)。然而不幸的是，正是因?yàn)樵趯W(xué)業(yè)上的過于認(rèn)真，在高考中受到的壓力也是常人難以想象的。高考從語文開始，考場(chǎng)的壓力籠罩著。最終她發(fā)揮失常，沒有取得她應(yīng)得的成績(jī)，不免令人嘆惋。但是這一次談不上失敗的失敗，不能抹殺那個(gè)在高中三年里始終勤奮努力的學(xué)霸的形象。

還有另一位同學(xué)，我們的班長(zhǎng)，他并沒有多么優(yōu)秀的成績(jī)，卻能寫得一手的好詩文，能獲得大多數(shù)同學(xué)的信任，能夠讓老師放心把工作交托給他，甚至，刻苦鉆研那些生澀的哲學(xué)書，視尼采、康德、叔本華為自己人生的導(dǎo)師。天賜的好學(xué)精神，并沒有使用在數(shù)學(xué)、語文、英語上，而是在人們科學(xué)的起源里鉆研探索。他有一雙深邃的眸子，那里藏著智慧和滿天的繁星，有著世界的奧妙。

這兩位哪一個(gè)的生活更加多姿多彩？我想是后者?？墒侨绻麊柲囊晃荒軌虺删鸵环聵I(yè)，我的回答是不知道。前者有著認(rèn)真的態(tài)度，也許關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)馬失前蹄，在平時(shí)卻能夠成為工作的領(lǐng)航者；而后者，有著與生俱來的天賦和后天培養(yǎng)的能力，擁有著領(lǐng)袖的能力，有著獨(dú)立的思維和自信的魅力。

你愛著哪一位？你希望自己的孩子成為哪一位？

成功的道路遍地開花

對(duì)比這兩位，我只想說，成功的道路不止一條，并不是所有的學(xué)生都要去努力當(dāng)學(xué)霸上清北，第一只有一個(gè)，而清北也人數(shù)有限。我們?yōu)槭裁匆獙⑺腥说奈磥矶枷拗圃谕瑯拥囊粋€(gè)方框內(nèi)呢？人生無涯，未來是沒有限制的，想成為什么樣的人是由自己來決定的。

我們現(xiàn)行的體制決定了大多數(shù)人望子成龍、望女成鳳的方式就是努力學(xué)習(xí)、迎戰(zhàn)高考。然而體制在不斷改革，高考在不斷改革，家長(zhǎng)們的思維也在不斷變化。我們的國(guó)家所需要的人才，早已不僅僅是掌握知識(shí)的使用者們，更多的是那些能夠提出自己的問題，開拓自己的方向，打造自己的未來的創(chuàng)新型人才。人世無涯，人心無限，每一個(gè)人都能夠在世界里建造屬于自己的一幢高樓大廈，安放自己的榮譽(yù)和快樂。我們每個(gè)人都是人生的設(shè)計(jì)師，有些人將埃菲爾鐵塔修建在內(nèi)心的中央，有的人將金字塔放在內(nèi)心的前方，還有些人，只是建了一幢幢外貌雷同的居民樓。成功的設(shè)計(jì)師和平庸的設(shè)計(jì)師立分高下。

并不是只有第一才有成功的權(quán)利，人人都有，擁有心懷追夢(mèng)的自由。而家長(zhǎng)們，不要擔(dān)心兒女的未來不能成為工程師、醫(yī)生、公務(wù)員，他們有著更加美妙的前方風(fēng)景。沒有誰可以比其他人更加完美，大家都只是人生路上的行者，風(fēng)景隨心自在。