摘要：自20世紀(jì)90年代開始韓國(guó)電影異軍突起，屢次斬獲世界級(jí)電影獎(jiǎng)項(xiàng)。努力在敘事層面與精神內(nèi)核進(jìn)行突破的韓國(guó)優(yōu)秀導(dǎo)演們也讓世界看到了韓國(guó)這個(gè)在東西文化對(duì)抗下的國(guó)家驚人的兼容性，其中以奉俊昊為首。其代表作品《殺人回憶》、《雪國(guó)列車》等作品都嘗試在精神內(nèi)核上表達(dá)著他對(duì)個(gè)人矛盾、社會(huì)矛盾的極度關(guān)注與詮釋。

關(guān)鍵詞：奉俊昊;兼容性;民族性

在韓國(guó)近年電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的時(shí)代，有一個(gè)人功不可沒，那就是奉俊昊。他并不多產(chǎn)，至今為止導(dǎo)演了《綁架門口狗》、《殺人回憶》、《漢江怪物》、《母親》和《雪國(guó)列車》五部影片，卻用他的鏡頭讓世界看到了文化融合能力駭人的韓國(guó)電影發(fā)展趨勢(shì)。在他的電影中可以看到類型電影的敘述模式，又可以看到作者電影的藝術(shù)風(fēng)格;可以感受到好萊塢的視聽盛宴，又可以體會(huì)到東方的人文價(jià)值。在好萊塢影視產(chǎn)業(yè)席卷全球，肆意賣弄著美國(guó)個(gè)人英雄主義的意識(shí)形態(tài)的時(shí)候，奉俊昊仍在好萊塢語境下為韓國(guó)電影的制作進(jìn)行著突破與探索。在融合了東西方特色的敘事層面之外，他立足本土，把精神內(nèi)核對(duì)準(zhǔn)了韓國(guó)近二十年的變革與發(fā)展中挖掘?qū)θ耍瑢?duì)社會(huì)以及對(duì)民族的矛盾存在與反思。

一、類型化與作者化碰撞

在大眾文化生產(chǎn)當(dāng)中，類型敘事總是最有價(jià)值的。這是一種資源，可以讓韓國(guó)的電影市場(chǎng)崛起的重要資源，顯然奉俊昊認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)并價(jià)值利用。這正是《殺人回憶》《漢江怪物》屢創(chuàng)韓國(guó)電影票房紀(jì)錄原因之所在。無論是動(dòng)作場(chǎng)面，還是影片的敘事、節(jié)奏等都是成熟好萊塢類型電影運(yùn)作的產(chǎn)物。當(dāng)然奉俊昊不會(huì)止步于此，在非常正面意義的利用了類型敘事這項(xiàng)重要資源后，他又將個(gè)人的風(fēng)格實(shí)現(xiàn)了作者電影與類型電影的融合，也正實(shí)現(xiàn)了作者電影向大眾文化的一種靠攏，而不是閉門造車。每部影片中都有他面對(duì)小人物，面對(duì)韓國(guó)社會(huì)，面對(duì)社會(huì)等級(jí)與人類自由這樣的終極話題作為意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了電影中的重要精神元素。比如在電影《殺人回憶》中，令人毛骨悚然的殺人事件是電影的類型化外包裝，而在這過程中奉俊昊所關(guān)注到的個(gè)體悲劇、社會(huì)狀況以及殖民文化下韓國(guó)的民族問題，是對(duì)整個(gè)社會(huì)提出的發(fā)問，也是奉俊昊個(gè)人風(fēng)格的作者化呈現(xiàn)。又如《漢江怪物》中，奉俊昊也沒有將最終的懸念處理為怪物的由來這樣標(biāo)準(zhǔn)類型電影的套路，而是關(guān)注在怪物出現(xiàn)這個(gè)類型外殼下，一個(gè)普通家庭的所作所為，以及在美國(guó)與政府的力量下小人物的渺小與無力。

二、小人物與社會(huì)階級(jí)的碰撞

在奉俊昊的電影中，不難看到一些非正常的小人物：《母親》中的傻兒子光浩，《殺人回憶》中被嚴(yán)刑逼供的傻子，《漢江怪物》中思維簡(jiǎn)單的強(qiáng)斗......而他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)的排擠與傷害時(shí)的反抗都顯得徒勞無力，甚至在導(dǎo)演安排的黑色幽默中都盡是心酸。這些人物處在社會(huì)最底層的弱勢(shì)群體當(dāng)中，理應(yīng)在社會(huì)機(jī)制中享受到保護(hù)。但奉俊昊將人性的黑暗面展露無遺。警察嚴(yán)刑逼供而在傻子身上拳打腳踢屈打成招，美軍與醫(yī)生在強(qiáng)斗作為疑似感染病毒而對(duì)其肉體進(jìn)行殘忍的實(shí)驗(yàn)，都有深深地時(shí)代烙印以及強(qiáng)烈的價(jià)值批判。社會(huì)的體制有如銅墻，終于在《雪國(guó)列車》中位于機(jī)制最底層的柯蒂斯為自由發(fā)起了暴動(dòng)，在一節(jié)節(jié)車廂中的肉體沖突中展露的是底層階級(jí)與上層階級(jí)價(jià)值觀與思維邏輯沖突的戲劇化展現(xiàn)形式，離目標(biāo)越近，個(gè)體與社會(huì)的生存矛盾就越發(fā)凸顯，最終為自由的終極話題做出了犧牲。

三、民族性與世界性的碰撞

從分裂到獨(dú)立，從落后到發(fā)展，韓國(guó)的人民與這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了太多刻骨銘心的傷痛與打擊，強(qiáng)烈的民族意識(shí)深深根植在了每個(gè)大韓民國(guó)人民的心中。所以奉俊昊的鏡頭語言中也無可避免的提及了從未痊愈的疤痕。就以《漢江怪物》為例，國(guó)家的外部矛盾表現(xiàn)在美軍的殖民統(tǒng)治上，如開篇美軍肆意將化學(xué)藥物導(dǎo)入韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)之河漢江;國(guó)家的內(nèi)部矛盾不僅表現(xiàn)在腐朽森嚴(yán)的社會(huì)機(jī)制與階級(jí)差異中，還提及強(qiáng)斗變傻的原因是在成長(zhǎng)的階段經(jīng)歷了韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)困難期，顯示了社會(huì)發(fā)展對(duì)人的壓制于影響，后來強(qiáng)斗的呆傻也暗喻著這個(gè)國(guó)家發(fā)展的落后于迷茫。而最后全家合力擊敗怪物也是回歸了這個(gè)民族在獨(dú)立上的最終勝利。同時(shí)并不僅僅滿足每個(gè)韓國(guó)觀眾的民族性需求，也加入了諸多世界性的元素。如西方文化中的正義、和平、自由與民主意識(shí)也在奉俊昊電影的意識(shí)形態(tài)中有所體現(xiàn)，如《雪國(guó)列車》中的社會(huì)底層為追求平等與自由發(fā)起革命暴動(dòng)，《綁架門口狗》千男為正義而戰(zhàn)的英雄情結(jié)，也是典型的好萊塢英雄元素借鑒。以及東西方對(duì)暴力美學(xué)的不同闡釋也在奉俊昊的電影中產(chǎn)生融合與消解，衍生出他對(duì)暴力之下人性掙扎的關(guān)懷，《母親》對(duì)乞丐殘忍殺害時(shí)的直白冷靜，是在為拯救兒子和殺害好人中掙扎的精神崩潰，《雪國(guó)列車》柯蒂斯一行人在慢鏡頭中與敵人刀斧相交中的迷茫與對(duì)未知的恐懼。這些都是在這個(gè)包容極強(qiáng)的導(dǎo)演身上的全新解讀。

電影藝術(shù)在導(dǎo)演的個(gè)人態(tài)度中變得產(chǎn)生獨(dú)立的思想內(nèi)核與對(duì)觀者的啟發(fā)，奉俊昊的電影帶給我們的不只是他個(gè)人對(duì)世界的看法與態(tài)度，也讓我們看到了韓國(guó)這個(gè)民族在掙扎于發(fā)展中形成了自己鮮明的整體文化現(xiàn)象，無論是從藝術(shù)性還是商業(yè)性都只如此。這對(duì)相似的中國(guó)電影市場(chǎng)也是一個(gè)啟示。開拓怎樣的道路，才能讓電影中的意識(shí)形態(tài)跟進(jìn)物質(zhì)基礎(chǔ)穩(wěn)步發(fā)展，在國(guó)際傳播中占得一席之地。

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作者簡(jiǎn)介：陳瑞（1994—），女，漢族，山東濰坊人，學(xué)生，大學(xué)本科，單位：黃岡師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。