朱東林

“面向?qū)W生全面發(fā)展需要”是語(yǔ)文課程首要倡導(dǎo)要義，也是教師必須遵循的核心原則。從生態(tài)角度而言，語(yǔ)文課堂是融多種元素相互交織、彼此配合、相輔相成的互動(dòng)發(fā)展過(guò)程，是知識(shí)積淀、技能發(fā)展、情感生成的流動(dòng)和轉(zhuǎn)化。此種課堂，更多注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展、非智力因素健康發(fā)展，展現(xiàn)著對(duì)生命價(jià)值的尊重、情感的宣泄、個(gè)性的關(guān)注?！白匀弧⒔】?、快樂(lè)”應(yīng)成為原生態(tài)視野下人文課堂的“關(guān)鍵詞”。

一、崇尚“真生活”，尊重生命價(jià)值

語(yǔ)文的外延即生活。原生態(tài)課堂更多關(guān)注學(xué)生的生活認(rèn)知，讓他們從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘富含知識(shí)底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵的寶藏。尊重學(xué)生在獨(dú)特生活體驗(yàn)，使之有效融入語(yǔ)文課堂教學(xué)，更多體現(xiàn)了對(duì)生命的頌揚(yáng)和人格的尊重。以學(xué)生差異化生活為基本點(diǎn)，是“生本主義”應(yīng)有的寫真，也決定了其在人文課堂教學(xué)中的基本維度的地位。

用真實(shí)的生活體驗(yàn)領(lǐng)悟語(yǔ)文，定更有“嚼勁”與“味道”。如，在《假如給我三天光明》教學(xué)中，為了讓學(xué)生感受海倫·凱勒的失明，我拉起了教室窗簾，關(guān)閉燈光，并要求學(xué)生閉著眼睛，聆聽貝多芬《生命交響曲》，讓學(xué)生的認(rèn)知點(diǎn)更加突出。同時(shí)，建議學(xué)生思考：你此時(shí)的腦海中在想什么？建議學(xué)生回想生活中最為愉快的一件事，要求他們思考：假如你失去了光明，眼前一片黑，你最想做的是什么？在黑暗中聆聽《生命交響曲》，你又有怎樣的思索？學(xué)生結(jié)合自己的生活感知，紛紛表達(dá)：感謝生命給了他們的活力與健康，讓他們能夠愉快享受眼前的美景；快樂(lè)生活，享受生命帶給我們的一切，感恩帶給我們生命的父母，感恩幫助過(guò)的人們……學(xué)生將會(huì)懂得熱愛(ài)生活，將會(huì)知道珍惜生命、關(guān)愛(ài)人生。以真實(shí)生活體驗(yàn)，撬開學(xué)生認(rèn)知思維，自然就會(huì)點(diǎn)燃他們內(nèi)心的激情。

“一切生命的等候，都自有其因緣”。崇尚真生活，使得學(xué)生的理解更具有穿透力和感染力。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活感知，主動(dòng)融入文本，推行深度化解讀，讓他們?cè)诙嗑S度對(duì)話中“讀出作者”“讀出自己”“讀出生命”，自我個(gè)性也就更加鮮明。以開放化的理念豐富課堂，讓學(xué)生在真實(shí)生活情境世界中主動(dòng)認(rèn)知和探尋語(yǔ)文，定會(huì)使得課程教學(xué)更加生動(dòng)活潑。生活使得課堂更加開放，生命使得教學(xué)更有活力！

二、重視“真情感”，激活認(rèn)知感悟

情為境出。重視學(xué)生的情感態(tài)度和審美價(jià)值的培養(yǎng)是贏得他們青睞的重要基礎(chǔ)。語(yǔ)文課以建立真感情對(duì)話互動(dòng)為載體，迸發(fā)學(xué)生原始認(rèn)知情感態(tài)度，更能使得他們理解富有廣度和預(yù)審。真情融入課堂，讓教學(xué)更有溫度，師生之間不再是指令與被動(dòng)關(guān)系，而是更加民主與平等。

真情投入，思維認(rèn)知便如泉水一般流淌不止。如，《在馬克思墓前的講話》教學(xué)中，圍繞悼詞的“深層悲哀”主要特點(diǎn)，幫助學(xué)生了解馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐方面的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思為真理而斗爭(zhēng)的精神應(yīng)該是本文的教學(xué)情感價(jià)值所系。我引導(dǎo)學(xué)生從諱飾修辭手法運(yùn)用，以馬克思“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”為導(dǎo)思題目，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己親人去世時(shí)的悲痛心情感受為參照，體味作者對(duì)馬克思的哀悼與尊敬以及不忍再說(shuō)的無(wú)比沉痛情感。結(jié)合“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)都是不可估量的損失”讓學(xué)生從馬克思的偉大貢獻(xiàn)中深入體味其對(duì)當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要積極影響，流露出無(wú)比崇敬的心情。圍繞學(xué)生的真情感知去引導(dǎo)他們針對(duì)課程內(nèi)容深化理解，使得感知更有立體感和層次。

語(yǔ)文課堂的人情味來(lái)源于學(xué)生自身的情感，更需要教師準(zhǔn)確把握和引導(dǎo)。創(chuàng)設(shè)情境交融的課堂，讓學(xué)生帶著真情融入課堂，帶著遐想?yún)⑴c情境，更能撥動(dòng)他們隱藏內(nèi)心的情弦，發(fā)出最強(qiáng)最動(dòng)人的聲響也就水到渠成了。創(chuàng)設(shè)民主協(xié)商式課堂學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生在主動(dòng)感知和積極交流中挖掘內(nèi)心情感元素，定會(huì)豐富感知思維。多給學(xué)生提供情感宣泄的機(jī)會(huì)，讓他們通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)來(lái)呈現(xiàn)所見(jiàn)所感，真情便從語(yǔ)言中自然流露出來(lái)。

三、關(guān)注“真?zhèn)€性”，展現(xiàn)鮮活思想

個(gè)性讓語(yǔ)文更加多彩。原生態(tài)更加注重學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性呈現(xiàn)，讓他們?cè)谡故菊鎸?shí)自我與獨(dú)特個(gè)性中激蕩和碰撞出新靈感思的火花。原生態(tài)課堂崇尚“真我”，就是給學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的機(jī)會(huì)，讓他們能夠更加真實(shí)地表達(dá)鮮活思想。

個(gè)性是語(yǔ)文真光彩的源泉，更是人文課堂的本道。如，在《師說(shuō)》中針對(duì)“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”討論中，我就要求學(xué)生圍繞“當(dāng)今教師的職責(zé)到底是什么？”進(jìn)行討論，讓學(xué)生能夠結(jié)合自己的理解感思，發(fā)表意見(jiàn)。有的同學(xué)說(shuō)，教師應(yīng)以教學(xué)為本，傳授知識(shí)；有的說(shuō)，教師教給學(xué)生方法，并非死壓；有的說(shuō)，教師應(yīng)該講究民主、公平，是求真、求善、求美的使者……諸如這樣的表述無(wú)不體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和鮮活思想，能使得他們?cè)诖竽憰逞缘倪^(guò)程中不斷展現(xiàn)真實(shí)的自我想法，彰顯對(duì)其主體地位和作用的尊重。

真?zhèn)€性，讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文；個(gè)性真，讓教師看到發(fā)展未來(lái)。語(yǔ)文課堂應(yīng)該以綠化“寂靜的春天”為追求，讓不同學(xué)生都能展示自己的姹紫嫣紅，都能夠在輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得希望。

總之，原生態(tài)課堂彰顯的是學(xué)生探知活力與獨(dú)特個(gè)性，是一種自然健康的教育理念，體現(xiàn)了“生本主義”?；谏局髁x原則指導(dǎo)下，注重對(duì)學(xué)生生活積累、情感激活和個(gè)性展示，更是教師責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)，是一種人文教學(xué)智慧。把握學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需要，多走進(jìn)他們生活、情感和內(nèi)心，增強(qiáng)語(yǔ)言教育的針對(duì)性，對(duì)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)生成必將發(fā)揮重要作用。