摘要：中國(guó)的山水畫(huà)有這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，也是對(duì)中國(guó)的古文化的較好的闡述和表現(xiàn)。而要很好的表現(xiàn)山水畫(huà)的精髓，則需要作畫(huà)者對(duì)于留白有著恰到好處的拿捏。而水平較高的留白技巧，不僅對(duì)畫(huà)面感的表達(dá)很是最佳，也會(huì)產(chǎn)生很大程度上的美與藝術(shù)情趣。本文先從“留”與“白”的概念入手，從較為系統(tǒng)的方面解釋了留白的含義和所理想要達(dá)到的效果。接著，對(duì)常見(jiàn)的留白類型作以了總結(jié)和描述，結(jié)合具體的例子，讓讀者較為形象的理解常見(jiàn)的留白的狀況。既然留白如此的重要，那么留白所帶來(lái)的效果也就顯得很值得一提了。在剩下的文章中，我們對(duì)留白所產(chǎn)生的藝術(shù)情趣作以細(xì)節(jié)的解說(shuō)，不論從理論角度哲學(xué)觀點(diǎn)，還是從畫(huà)面給人的整體的感覺(jué)，都將留白的技巧和美表現(xiàn)的一覽無(wú)余。

關(guān)鍵詞：中國(guó)山水畫(huà);留白;藝術(shù)情趣

一、山水畫(huà)中的 留與白

（一）何謂之“留”

中國(guó)人自古以來(lái)就有較為“含蓄”的傳統(tǒng)，當(dāng)然在山水畫(huà)方面也是可以反映出來(lái)的，而最明顯的一個(gè)就是“留”。留在較為普遍的含義里會(huì)有停留的含義，是對(duì)一件正在進(jìn)行的事件突然的不在向前前進(jìn)，是一種程序上的戛然而止;有時(shí)也指總是拘泥于有限的現(xiàn)象，不向進(jìn)一步的狀態(tài)進(jìn)行發(fā)展;有時(shí)也是指對(duì)某人或物件的挽留，是一種不惜其離去的一種感情;有時(shí)也是對(duì)所得到的或者即將失去的事件或物品的一種珍惜與保護(hù)。

而在中國(guó)的山水畫(huà)中的“留”，完全繼承了以上對(duì)于留的感覺(jué)。由于水墨畫(huà)中不能使得畫(huà)面的布局太過(guò)于繁瑣，因此，當(dāng)作畫(huà)者對(duì)畫(huà)作進(jìn)行加工的時(shí)候，畫(huà)到一定的地方，展現(xiàn)到一定的程度之后，他會(huì)戛然而止或者延伸空靈，將行到該處的筆鋒進(jìn)行收尾操作，是對(duì)筆鋒的一種挽留，也是對(duì)表達(dá)的一種阻止。這種“留”將會(huì)使得畫(huà)面沒(méi)有很多的表達(dá)，也會(huì)形成一種不完整的畫(huà)面感，但是正是這種留，才讓所留出的畫(huà)面更加的豐富完全是根據(jù)讀者的心態(tài)而在變化的。人說(shuō)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！倍?dāng)留出一定的畫(huà)面之后，不同的讀者也就可以根據(jù)自己的心境做多變的理解，這就從一定意義上對(duì)畫(huà)面做到了豐富。

（二）何謂之“白”

在中國(guó)畫(huà)中，宣紙給人一種很干凈的白，也讓畫(huà)面感更加生動(dòng)有趣味。而自古以來(lái)對(duì)“白”的解釋一般都反映出對(duì)顏色的感知，比如說(shuō)雪一樣的亮白;有時(shí)也是對(duì)人內(nèi)心的一種描述，一個(gè)很純潔、干凈的人，就像沒(méi)有被沾染過(guò)的白一樣，潔凈無(wú)染;還有時(shí)是對(duì)外界環(huán)境的感知，一間房間很明亮，給人以很透明很舒適的感覺(jué)，我們也會(huì)將它與精神上的干凈純潔聯(lián)系在一起，覺(jué)得此處的環(huán)境也是想象中的白;有時(shí)也會(huì)是對(duì)一件事情結(jié)果的看法，覺(jué)得這件事是很透徹的，從頭到尾都是很公開(kāi)正義的，所謂讓人看著很明白，沒(méi)有絲毫的污穢藏掖之處?？傊?，對(duì)“白”的理解有很多種，也可見(jiàn)白在生活各處有形與無(wú)形之處都存在或多或少的影響。

而作為中國(guó)一種文化形式的國(guó)畫(huà)，也對(duì)“白”有了更加豐富的涵義與深遠(yuǎn)的韻味。在中國(guó)的山水畫(huà)中，一種白，是指紙張之白，對(duì)于作畫(huà)者來(lái)說(shuō)，好像只有最純潔的紙張，讓空靈的心與迸發(fā)的思維產(chǎn)生碰撞，從而繪畫(huà)出精美的作品。而恰恰也是紙張的白，才讓背景顯得格外的生動(dòng)和清晰、色彩分明。其次，是指作畫(huà)者在作畫(huà)時(shí)對(duì)圖畫(huà)中故意流出的白。中國(guó)的山水畫(huà)，更多的是以寫(xiě)意為主，不太想西方的畫(huà)作品一樣精雕細(xì)琢。更多的狀況下，他們是只用墨汁完成對(duì)畫(huà)的創(chuàng)作，這個(gè)時(shí)候，如果所有的圖像都攤開(kāi)鋪與紙上，會(huì)顯得繁瑣和線條不清晰，反而會(huì)畫(huà)蛇添足?；谖覀冇械囊陨系囊恍┛捶?，作畫(huà)者有必要利用空白，對(duì)畫(huà)作的意境、結(jié)構(gòu)等作以均衡。當(dāng)畫(huà)作者留白后，對(duì)于留白的地方，會(huì)讓讀者眼前清新，對(duì)整幅畫(huà)的感覺(jué)瞬間轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)對(duì)山水空靈的感應(yīng)和美好的幻想。由于畫(huà)作總不能將所有的場(chǎng)景都包括之中，所以“白”處，也給人們以無(wú)限的遐想與想象，是對(duì)有限的畫(huà)面的一種無(wú)限的延伸，是對(duì)這種已經(jīng)意境的更進(jìn)一步的體會(huì)，同時(shí)也反映出了對(duì)作畫(huà)者內(nèi)心的共鳴和尊重理解。

二、“留白”常見(jiàn)的類型

（一）內(nèi)容留白

很多事物都有特定的意指，當(dāng)我們看到一件事物時(shí)會(huì)較為慣性的產(chǎn)生原本寄托于之上的感情。比如，我們看到桑梓就會(huì)聯(lián)想到家鄉(xiāng)或者在外的游子;看到大雪壓松就會(huì)想到堅(jiān)韌不拔的精神和不屈的理念;可能到梅花，就會(huì)想到凌寒開(kāi)放的勇氣與堅(jiān)持……很多事物都會(huì)有這種效果，而作畫(huà)者創(chuàng)作時(shí)巧妙的利用這些特點(diǎn)，就可以對(duì)畫(huà)作的某些感情地方作以留白，通過(guò)意向表達(dá)出來(lái)，讓觀賞的人會(huì)觸景生情，這就是感情留白以及達(dá)到的效果。人生是與記憶相關(guān)聯(lián)的，而意義在于支撐著精神內(nèi)容的留白，實(shí)現(xiàn)更加鮮活的創(chuàng)作。這種體現(xiàn)更加具體，也是對(duì)讀者主觀積極性的一種激發(fā)，會(huì)讓他們體會(huì)到更加實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵。

（二）意境留白

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，最高深的現(xiàn)象就是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，也就是說(shuō)最高的境界是通過(guò)“無(wú)”來(lái)表現(xiàn)“有”。這尤其在中國(guó)山水畫(huà)中表現(xiàn)的淋漓盡致，也就是畫(huà)家的心中始終是以白為作畫(huà)基礎(chǔ)的。不同的意向和環(huán)境的表達(dá)塑造了作畫(huà)者內(nèi)心的追求和理想感情，高素質(zhì)的作畫(huà)人始終會(huì)以白來(lái)反映這種現(xiàn)象。因此在對(duì)意境的構(gòu)造時(shí)，會(huì)較多的向“白”處考慮，從技法的不斷高超的過(guò)程，不斷的對(duì)留白的把握也越到位。這就讓觀眾觀看畫(huà)家的作品時(shí)，會(huì)對(duì)畫(huà)家的心理蛻變的歷程有一個(gè)很好的感知，更加利于對(duì)畫(huà)的更深層次的東西的理解。

三、中國(guó)山水畫(huà)中“留白”藝術(shù)美的體現(xiàn)

（一）“留白”與古文化相依很美

其實(shí)對(duì)于很多的中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)作品或者是富有較深哲理的人文思想，他們之間都是息息相通的。他們最核心的思想都是對(duì)自然規(guī)律較為符合的，而人生在自然之中，順其自然規(guī)律恰是最好的處事之道。就像“物極必反”一樣，所有的事物都不能發(fā)展到它最極限的程度，否則將會(huì)打破這自然的平衡，就像自然之中少了那種生物都會(huì)對(duì)自然產(chǎn)生破壞一樣，在黑白相間的中國(guó)山水畫(huà)之中，既不能讓“墨黑”過(guò)于滿，那樣的話會(huì)顯得整幅畫(huà)的基調(diào)情況過(guò)于沉重和烏煙瘴氣，沒(méi)有干凈利落質(zhì)感，所以要“留白”以緩解這種過(guò)平衡。也不能讓“空白”過(guò)多占據(jù)整個(gè)畫(huà)面，那樣的話整個(gè)畫(huà)面會(huì)顯得特別的單調(diào)空洞，毫無(wú)想像的余地與空間或者指引。所以，只有將兩者恰到好處的結(jié)合，才會(huì)使得各自的缺點(diǎn)得到遮掩，能讓各自的長(zhǎng)處得到更大限度的發(fā)揮。

自古就有哲理告訴我們，所有的事情都有其相反的一面，而所有的事物的正面和其反面都是共存的，就像一張紙一定會(huì)有正反面一樣，中國(guó)的山水畫(huà)也繼承了這種相對(duì)的哲學(xué)的思想，當(dāng)實(shí)現(xiàn)一種“墨黑”與“空白”向平衡的狀態(tài)時(shí)，畫(huà)面將會(huì)達(dá)到一種美的極限。我們既可以通過(guò)有限的墨汁的表達(dá)，對(duì)畫(huà)面的大體的意思進(jìn)行會(huì)意，實(shí)現(xiàn)畫(huà)面對(duì)意義的傳達(dá);同時(shí)我們又可以通過(guò)“空白”，對(duì)沒(méi)有表的的地方結(jié)合表達(dá)出的地方進(jìn)行想象。這種有類似于中庸的思想會(huì)讓畫(huà)面的整體感覺(jué)凸顯出最好的效果。

（二）“留白”畫(huà)面的布局很美

眾所周知，中國(guó)的山水畫(huà)總是以“潑墨”而讓人眼前一亮的，這就會(huì)很明顯的區(qū)別于西方的細(xì)描的畫(huà)作。而不能很全面的將畫(huà)作的整體表達(dá)出來(lái)，而是要靠觀眾的想象去進(jìn)行畫(huà)外意境的補(bǔ)充。這個(gè)時(shí)候作畫(huà)者的引導(dǎo)就顯得相當(dāng)重要了，畫(huà)作者如何更好的引導(dǎo)讀者對(duì)這幅畫(huà)的想象與理解很大程度上取決于讀者對(duì)畫(huà)的整體的感知，這就要求作畫(huà)人對(duì)有限畫(huà)面中所要表達(dá)的事物進(jìn)行選擇和有效合理的布局。因此，這種布局，很大程度上體現(xiàn)在對(duì)“白”與“黑”的地方和合理安方。

對(duì)于很厲害的作畫(huà)人，即使在畫(huà)面中留出很多的空白之處，也能將所要表達(dá)的意思表現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)也會(huì)讓讀者能夠進(jìn)行合理的想象，最終較為準(zhǔn)確的理解到作者想要表達(dá)的意思。而最主要的原因就是雖然作畫(huà)者特別勇敢的去對(duì)畫(huà)面僅作一些點(diǎn)綴，但是由于他較為巧妙的對(duì)結(jié)構(gòu)的分布，使得達(dá)到出乎意料的結(jié)果。一幅較高水平標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)山水畫(huà)的景物的布局，既能將作者的意思很清楚的表達(dá)出來(lái)，有能反映出作者水平的高低和對(duì)山水畫(huà)乃至中國(guó)畫(huà)的精髓的掌握。而這種布局就很大程度上依賴于空白之處的選擇，較好的留白的選擇決定了布局的優(yōu)美程度。

比如說(shuō)，很多畫(huà)作的上方留白以代表天空，只對(duì)空白處稍加鳥(niǎo)兒的點(diǎn)綴，一幅較為明顯的圖將出來(lái);畫(huà)作的下方留白一般表示水，在稍加魚(yú)兒或者水草的裝飾，將會(huì)更加活靈活現(xiàn)。由于這些留白很多人都是有最本能的感覺(jué)或者說(shuō)是判斷力的，所以可以適當(dāng)?shù)牧舭滋幚怼＿@樣，反而會(huì)讓人由于留白產(chǎn)生更多的想像，也會(huì)讓整個(gè)畫(huà)面顯得和靈活有生機(jī)。如果作畫(huà)人一味的追求實(shí)寫(xiě)實(shí)話，對(duì)布局是留白的度沒(méi)有把握好，將會(huì)顯得很死板和生硬，達(dá)不到好的效果。

（三）“留白”畫(huà)面的構(gòu)造前提很美

中國(guó)的山水畫(huà)重在會(huì)意的表達(dá)，往往是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)畫(huà)作中行筆之處所展現(xiàn)的美感覺(jué)。很大程度上追求的是意境的展現(xiàn)與構(gòu)造，從整體上的畫(huà)風(fēng)等格局上去給人以好的感覺(jué)，去幫助讀者對(duì)其進(jìn)行更好的理解。而這，就一定會(huì)對(duì)留白做出一定的計(jì)劃，這也是留白對(duì)構(gòu)圖前的意境美的很大的貢獻(xiàn)。意境的理解很大程度上是依賴于留白的程度的，實(shí)在的畫(huà)面感給人以現(xiàn)實(shí)主義的會(huì)意，而留白則讓人有非常廣闊的空間去想象作者想要表達(dá)的意境的情感。因此，留白是山水畫(huà)中對(duì)意境的表達(dá)和幫助人們理解最直接的手法，也幫助作畫(huà)人在作畫(huà)的過(guò)程中對(duì)涵義的豐富。

留白是通過(guò)一種無(wú)形的畫(huà)面來(lái)傳達(dá)思想的，是那種“無(wú)中生有”的道理的應(yīng)用。而這種方法給讀者留出更大的范圍去勾勒自己心中最佳的意境。既然無(wú)中生有是一種較為積極的行為方式，從一定程度上講，也是對(duì)讀者的賞圖的積極性的一種調(diào)動(dòng)，充分實(shí)現(xiàn)了作畫(huà)人與讀者之間較為多的互動(dòng)。沒(méi)有留白的畫(huà)面感是很壓抑的很繁瑣的，沒(méi)有留白就沒(méi)有了那種關(guān)鍵廣闊想像的意境，也就限制了讀者的想象與理解的范圍程度。但是留白過(guò)多，有時(shí)候也是對(duì)畫(huà)面無(wú)法表達(dá)清楚的，會(huì)讓畫(huà)面顯得特別的空檔，也是毫無(wú)生機(jī)可言的。在有的畫(huà)中，樹(shù)木、大山、石頭也是很有靈性的，因?yàn)榍‘?dāng)?shù)牧舭?，使得他們看?lái)像人一樣的處事悠然無(wú)慮與自得，而這種都需要人自己去想象，如果將他們畫(huà)得特別的厚重，顯得密不透風(fēng)，這畫(huà)將會(huì)顯得特別的呆板與教條，毫無(wú)生機(jī)可言。留白本來(lái)就有著留出純凈的意思，會(huì)讓整幅圖的感覺(jué)特別的有韻味和高雅，極大程度的表達(dá)出了人與自然事物的加大的和諧感和靈通性。留白，其實(shí)是另外一種語(yǔ)言對(duì)畫(huà)涵義的另一種闡述形式，在中國(guó)的山水畫(huà)的創(chuàng)作中是有不可取代的地位的。

（四）“留白”畫(huà)面表達(dá)的含義很美

很多的中國(guó)山水畫(huà)是以潑墨而完成的，通過(guò)墨汁深淺程度的渲染和烘托，有深入淺，由淺入深，不同的變換再結(jié)合留白的處理，很容易的就可以表達(dá)出山水的實(shí)面與相對(duì)陰影的方面，留白問(wèn)題是很多作畫(huà)者長(zhǎng)時(shí)間考慮的一個(gè)問(wèn)題。留白可以很好的結(jié)合剛勁與柔軟，可以兼顧凸起與凹陷，讓事物的輪廓顯出很豐滿的表示結(jié)果。比如說(shuō)對(duì)雪景的寫(xiě)意時(shí)，大量的留白其實(shí)是對(duì)雪來(lái)自天然，來(lái)自大自然恩賜的一種感恩與尊重，是對(duì)這無(wú)污染的事物的一種最自然的表示形式。其實(shí)留白之后，不采用其他任何的夾雜，不加人形不加其他過(guò)于累贅的景物，沒(méi)有其他有生命的物體，甚至連一只鳥(niǎo)兒在天空也沒(méi)有，但仿佛這幅畫(huà)又是很飽滿的感情。于是從讀者的角度來(lái)看的話，畫(huà)面中通過(guò)留白沒(méi)有生物出沒(méi)，顯現(xiàn)出的含義是很飽滿的，但是從留白的角度還能夠看出，具體的留白的含義是什么，沒(méi)有生物，顯得更加的凄涼，再加上如果描繪的是一座大山，里頭通有蜿蜒的小路，在處于秋季的降霜季節(jié)，不難讓人想到是一個(gè)生在異鄉(xiāng)的游子，在這落葉歸根的季節(jié)里對(duì)遠(yuǎn)在天邊的故鄉(xiāng)的思念。為什么是游子呢，因?yàn)榍锛?、空無(wú)一人、蜿蜒的小路，作者會(huì)巧妙的對(duì)生物做出留白，通過(guò)這種家極為極端的狀況來(lái)極力的襯托出作畫(huà)者內(nèi)心的孤寂悲涼的心情，同時(shí)蜿蜒的小路不難讓人聯(lián)想起那孤獨(dú)的通往家鄉(xiāng)的路。

四、結(jié)語(yǔ)

畫(huà)作中要以事物最真實(shí)的樣子展現(xiàn)出來(lái)，這樣才會(huì)讓讀者第一反應(yīng)得到很好的發(fā)揮，才會(huì)更加切實(shí)的去反應(yīng)事物本身的含義。而對(duì)于生活中的一些事物，本身與作畫(huà)的紙張是完全重合的，這個(gè)時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生環(huán)境內(nèi)容的留白。這種留白不是不表達(dá)，而是巧妙的借助背景的力量對(duì)畫(huà)作進(jìn)行表達(dá)。所以，對(duì)畫(huà)作做出留白，這樣會(huì)既清晰又能達(dá)到理想的效果。

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作者簡(jiǎn)介：李亞男，1987年10月24日，女，漢族，籍貫：山西。暨南大學(xué)文學(xué)院美學(xué)專業(yè)研究生。