李永強

“過年”性質(zhì)的繪畫大致可以分為兩類：一是繪畫，包括中國畫、木版畫、油畫、漫畫等；二是年畫，主要包括民間木版年畫、剪紙窗花、月份牌年畫等。

中國畫中“過年”題材的作品較多較早的屬于“歲朝圖”，“歲朝圖”大致興起于宋代，當時的“歲朝圖”題材與如今不同……

“過年”可以說是中國人一年當中最重要的一件事情，不管身在何處，在做何事，都從四面八方回到家，和家人團聚，一起“過年”。關(guān)于“過年”有一個神話傳說，傳說遠古時期，有一種兇殘的怪獸叫做“年”，每逢到了冬天，不好覓食時就會來到人口密集的地方尋找食物，它生性殘暴，每年冬天都會殘害不少牲畜與百姓。老百姓又恨又怕，但又沒有辦法，后來，人們就總結(jié)出了它出沒的日期，于是到處尋求能夠制服這一怪獸的辦法。一天，鎮(zhèn)上來了一位法師，他告訴人們“年”是邪惡的化身，只要將他畫的“紅符”貼在家門口、窗戶上，“年”便不敢入內(nèi)。于是，各家各戶都將這種“紅符”貼在了家門口與窗戶上，并且依照法師所言，制作了很多爆竹，到了晚上大家都不睡覺，并且開始燃放爆竹，“年”看到那些具有威懾力的“紅符”，聽到噼里啪啦的爆竹聲，嚇的掉頭就跑，再也不敢禍害百姓了。于是就有了“過年”的說法。隨著時間的更替，這些“紅符”就變成了如今的春聯(lián)、年畫，也衍生出來了“過年”性質(zhì)的繪畫。

“過年”性質(zhì)的繪畫大致可以分為兩類：一是繪畫，包括中國畫、木版畫、油畫、漫畫等；二是年畫，主要包括民間木版年畫、剪紙窗花、月份牌年畫等。

中國畫中“過年”題材的作品較多較早的屬于“歲朝圖”，“歲朝圖”大致興起于宋代，當時的“歲朝圖”題材與如今不同，大多表現(xiàn)一些冬天里見不到紅花綠葉，一般多是繁花似錦，一片欣欣向榮之態(tài)，寓意春天的到來，增加節(jié)日喜慶的氣氛。目前我們可以見到的有傳為宋朝畫家趙昌的《歲朝圖》，此圖水仙、山茶、梅花、湖石等繁密交錯，營造出了春日暖陽的氣氛。畫中色彩豐富，有朱砂、白粉、胭脂、石綠等，色彩明艷、富麗堂皇，頗具裝飾的效果。之后，歷朝歷代都有“歲朝圖”題材的作品流傳下來，如明代朱見深畫的《歲朝佳兆圖》，此圖與趙昌《歲朝圖》的內(nèi)容發(fā)生了巨大的變化，作者畫鐘馗手持如意緩步前行，隨從小鬼雙手托盤，盤內(nèi)放柏樹枝與柿子，上方有蝙蝠隨行，取“百事如意”之諧音。畫中有作者自題詩文一首：“柏柿如意。一脈春回暖氣隨，風云萬里值明時。畫圖今日來佳兆，如意年年百事宜?！庇纱丝梢?，“歲朝圖”的內(nèi)容從表現(xiàn)百花齊放的春天景色轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂邢槿鹪⒁獾奈锵?。再看清代郎世寧、丁觀鵬的《乾隆帝歲朝行樂圖》，畫乾隆皇帝端坐祥和，侍者端果盤，小孩燃放花炮，等等，描繪了乾隆過年享樂的內(nèi)容。到了近代，吳昌碩、潘天壽、齊白石、豐子愷、蔣兆和等著名畫家都畫過一些“過年”性質(zhì)的繪畫作品。如齊白石的《歲朝圖》，畫家將大紅燈籠、鞭炮、牡丹、魚、美酒等和諧的統(tǒng)一于一個畫面，傳達出吉祥如意，連年有余的美好祝愿。20世紀六七十年代的藝術(shù)作品一般都帶有強烈的政治色彩，“過年”題材的繪畫也不例外，很多作品都畫有領袖毛主席，以陜西省美術(shù)創(chuàng)作組的《延安新春》為例，該畫描繪的是毛主席與延安的父老鄉(xiāng)親一起過年的場景，畫中的鑼鼓、紅綢帶、彩旗等都營造出過年的喜慶氛圍，也突出了“文革美術(shù)”的典型特點——紅、光、亮，政治屬性與“過年”氣氛融為一體，具有典型的時代性。

不少油畫家也有“過年”題材的繪畫作品，如近代的呂斯百、林風眠，當代的王沂東、王宏劍，等等，呂斯百的《春節(jié)野味》畫的是靜物，主體是兩只山雞，此作畫于1962年，在當時計劃經(jīng)濟物資匱乏的情況下，這兩只山雞無疑是春節(jié)意外的驚喜，讓這個年過的無比幸福。

民間木版年畫在“過年”性質(zhì)的繪畫中屬于重中之重，它是人們長期過年張貼、懸掛的首選。在中國歷史上，有著名的“四大年畫”，分別是天津楊柳青年畫、江蘇桃花塢年畫、山東濰坊楊家埠年畫、四川綿竹年畫。在這“四大年畫”之外，還有河北的武強年畫、河南的朱仙鎮(zhèn)年畫等較為著名。木版年畫大致興起于明代，到清代中葉，木版年畫的發(fā)展達到了最為繁榮昌盛的時期，之后便逐漸蕭條。年畫的題材十分廣泛，大致有神話故事、現(xiàn)實生活、幽默諷世、歷史故事、神像迷信、吉祥喜慶等等。

天津楊柳青年畫大概興起于明崇禎年間，在清代雍正、乾隆年間發(fā)展至鼎盛時期，之后便逐漸沒落。鼎盛時，楊柳青周圍的數(shù)十個村莊到處都能見到繪制年畫的場景，可謂“家家會點染，戶戶善丹青”?！按魃徳觥薄褒R健隆”兩家是較早的著名年畫店。天津楊柳青年畫用宣紙與國畫顏料印制，色彩經(jīng)久不褪。天津楊柳青年的題材多是傳統(tǒng)戲曲、福娃、美女等，在繪制技法上采用木刻水印與手繪結(jié)合的手法?？滴?、乾隆年間的楊柳青年畫背景簡潔，注重人物神情的表現(xiàn)，嘉慶、道光年間的楊柳青年畫畫面豐滿、色彩豐富、鮮明活潑。楊柳青年畫的線刻十分特殊，它的粗細、剛?cè)岣鶕?jù)故事內(nèi)容、人物的不同性格而變化。色彩上不推崇強烈對比，比較溫和，但也忌“灰”。畫面中十分強調(diào)人物的臉部刻畫，細膩俊美，臉部工序十分繁瑣。整體上說楊柳青年畫刻工精美、工整細膩、人物秀麗、色彩明艷、內(nèi)容豐富、形式多樣、喜氣吉祥。

綿竹年畫源于北宋，興于明，盛于清。清代中期綿竹年畫十分發(fā)達，早期著名的有“傅興發(fā)”“云鶴齋”等店。綿竹年畫分為紅貨與黑貨兩大類，紅貨是彩繪年畫，包括門畫、畫條等：黑貨是煙墨或朱砂拓印的木版拓片，包括山水、花鳥等。它與其他地方的年畫有著較大的區(qū)別，獨具特色。綿竹年畫的線板只起輪廓作用，不用套色制作，全靠手繪。它構(gòu)圖講究對稱、飽滿、內(nèi)容豐富。綿竹年畫的材料也比較特殊，使用當?shù)氐姆酃{紙與鴛鴦筆（特質(zhì)毛筆，扁平，一邊上色，一邊蘸水），顏料用礦物質(zhì)顏料，設色單純、鮮亮明快，效果強烈。

山東楊家埠年畫在明代已經(jīng)初具規(guī)模，創(chuàng)立了“同順堂”“萬曾城”“恒順等”畫店，清代中葉達到空前繁榮，有“萬順”“公興”“公義”“公泰”等名店。楊家埠木版年畫早期古樸雅拙，但題材比較單一，主要刻印神像年畫，后來逐漸廣泛，題材有祈福迎祥、消災除禍、美女娃娃、神話傳說、男耕女織等等。山東楊家埠年畫繪制比較粗狂樸實，構(gòu)圖完整飽滿，色彩鮮亮，整體風格古樸雅拙、簡明鮮艷。

桃花塢年畫源于宋，清代中葉最為發(fā)達，比較著名的畫店有“張文聚”“陸福順”“季祥吉”等。它構(gòu)圖對稱、場面大、飽滿、色彩絢麗，多以紫紅色為主要色調(diào)，基本全是套色制作而成，有著“姑蘇版年畫”之稱。早期的桃花塢年畫內(nèi)容偏重于城市習俗風景，比較接近傳統(tǒng)中國畫，有些作品還有題畫詩。清代中期的年畫追求“雅俗共賞”，題材有城市風景、市民生活等，也有吉祥題材，技法上還受到了西方藝術(shù)銅版畫的影響。

月份牌本不屬于年畫，是19世紀40年代以來，西方國家在上海推銷商品時所推出的廣告宣傳畫，形式上加入中國民間的月歷節(jié)氣。最初的月份牌題材都是傳統(tǒng)山水、仕女、戲曲故事，后來幾乎都變成了美女形象。技法上，早期以中國工筆淡彩、重彩為主，后來發(fā)展為以西洋擦筆水彩為主，因為后者更寫實，色彩更鮮麗，以銅版紙膠版彩色印制，得到市民階層的歡迎。每到過年時，這種月份牌更是大量發(fā)行，贈送客人，久而久之，也就有了年畫的性質(zhì)。

月份牌年畫的內(nèi)容是以美女為主，她們穿戴時尚，使用著最新潮的電話、鋼琴、唱片等等，擺出各種姿態(tài)，如抽煙、騎馬、游泳、騎摩托車等等，完全顛覆了中國傳統(tǒng)女性的形象，她們是引領潮流的摩登女郎。當時繪制月份牌的名家有鄭曼陀、周柏生、徐詠青等，鄭曼陀開創(chuàng)了采用擦筆水彩畫法繪制月份牌的先河，影響甚大，其他畫家也跟著效仿，逐漸成為畫月份牌年畫的專用方法。這幅《西湖垂釣》就是鄭曼陀所畫，美女穿著時尚，腳登高跟鞋，手持魚竿，在西湖邊釣魚，轉(zhuǎn)身回首，十分媚人。背景配以各種鮮艷的花朵，溫馨陽光，極具裝飾性。這種印制精良的“月份牌年畫”的出現(xiàn)與風靡，加速了傳統(tǒng)木版年畫的蕭條。

傳統(tǒng)的木版年畫到了近代以后發(fā)生了巨大的變化，主要體現(xiàn)在題材上，抗戰(zhàn)時期的年畫主要是宣傳抗戰(zhàn)，內(nèi)容多是抗戰(zhàn)必勝之類。新中國成立后年畫的主題就是宣傳解放軍，如《五子英雄》把傳統(tǒng)的“五子登科”與中國人民解放軍結(jié)合在一起。20世紀50年代，國家號召“把多余的糧食賣給國家”“掃除文盲”等等，年畫《把余糧賣給國家》《學文化》均屬此類。這些年畫的內(nèi)容具有極強的時代性，也成為當時文化、政策在藝術(shù)作品中的縮影。

此外，還有剪紙，是運用剪刀將紅紙剪成各種具有吉祥如意性質(zhì)的圖案，根據(jù)用途可分為窗花、門箋、墻花、燈花等。剪紙與古代農(nóng)村節(jié)日風俗有著密切的關(guān)系，通過這紅色的圖案裝扮房間，讓節(jié)日更加喜慶。剪紙的題材很多，都是老百姓身邊經(jīng)常見到了，作者把他們隨意地組合在一起，通過諧音、寓意來塑造出一個美好的愿望，如連年有魚、喜結(jié)連理、喜上眉梢等，也有一些戲曲人物、神話故事等等。中國很多地方都有剪紙，比較著名的有山西江萍剪紙、湖北沔陽剪紙、廣東佛山剪紙、江蘇揚州剪紙、河北蔚縣剪紙等等。

伴隨著時代與科技的進步，物質(zhì)生活越來越豐富，之前“過年”才能享受到的東西現(xiàn)在都可以隨時享受，“年味”也越來越淡，尤其是在城市，上述的那些“年畫”也越來越少，沒有了春聯(lián)、沒有了剪紙、沒有了年畫……在逐漸沒有“年味”的“過年”期間，回顧中國歷史上的年畫與有“過年”性質(zhì)的繪畫，的確讓人感慨頗多。這些獨具特色的年畫的變遷，記錄了不同時代的不同審美與“年”文化，讓我們可以去懷念、去感受歷史上別樣的“年味”。