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        明禮知恥·崇德向善

        2015-04-29 00:44:03蘭義彤
        理論與當(dāng)代 2015年2期
        關(guān)鍵詞:崇德打麻將好人

        蘭義彤

        一、孝道問(wèn)題

        先和大家分享三個(gè)關(guān)于“孝道”的故事。

        (一)傳統(tǒng)版的孝道故事

        話說(shuō)一對(duì)夫婦,覺(jué)得老父老母是個(gè)沉重的負(fù)擔(dān),于是商量用一對(duì)籮筐把老父母挑到深山老林里讓他們自生自滅。他們的兒子聽(tīng)到了這個(gè)計(jì)劃,就對(duì)這對(duì)夫婦說(shuō):“爸爸媽媽,一定把這兩個(gè)籮筐帶回來(lái)啊!”夫婦反問(wèn),“帶回籮筐干啥?”兒子答“等你們老了,我好把你們也挑到山里去啊!”夫婦倆頓時(shí)醒悟。

        (二)藝術(shù)版的孝道故事

        公益廣告“給媽媽洗腳”是一個(gè)很有藝術(shù)性的孝道故事。

        字幕“關(guān)愛(ài)老人,用心開始?!?/p>

        畫面媽媽端來(lái)水給老人洗腳,“燙燙腳,對(duì)您的身體有好處!”

        只有幾歲的兒子看見(jiàn)后,去端來(lái)一盆水:“媽媽洗腳!”

        畫外音:“其實(shí),父母是孩子的最好老師!”

        字幕:“將愛(ài)心傳遞下去?!?/p>

        (三)現(xiàn)實(shí)版的孝道故事

        2012年4月20日,一個(gè)教授應(yīng)邀為某學(xué)校學(xué)生家長(zhǎng)做了一場(chǎng)公益的家庭教育指導(dǎo)。演講后與家長(zhǎng)交流時(shí),一位家長(zhǎng)說(shuō):“教授,您說(shuō)得真對(duì)!我以前愛(ài)在家里吸煙。有一次,我兩歲多的兒子在地上撿了個(gè)煙頭放到嘴里去吸。我從此不敢在兒子面前吸煙。我父親年紀(jì)大了,身體不好。每天晚上出門遛彎,我總愛(ài)囑咐他:走路慢點(diǎn),要早點(diǎn)回家。我出門上班時(shí),我兒子屁顛屁顛地跑來(lái)對(duì)我說(shuō):老爸,走路慢點(diǎn),早點(diǎn)回家哈!”是啊,如果我們的孩子沒(méi)有問(wèn)候過(guò)我們,也許那是因?yàn)楹⒆訌膩?lái)沒(méi)有看見(jiàn)我們向他們的爺爺奶奶外公外婆們做過(guò)問(wèn)候!

        上面三個(gè)故事的啟示是心動(dòng)不如行動(dòng),言教不如身教。要將孝道和愛(ài)心傳遞下去,我們做家長(zhǎng)的首先要身體力行。在鄉(xiāng)村倡導(dǎo)“崇德向善”,需要我們恪盡孝道!

        中國(guó)是一個(gè)崇尚孝道的禮儀之邦。早在2600年前的孔子時(shí)代,孩子進(jìn)入課堂學(xué)到的第一課就是講孝順孝道:“弟子人則孝,出則梯,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!币簿褪钦f(shuō),孩子讀書,要先學(xué)會(huì)孝順孝道。在懂得孝道,學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上,才有資格去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。懂得孝順孝道是做人的根本,孝道不足,知識(shí)越多,對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的危害可能越大。

        二、品德問(wèn)題

        中國(guó)老百姓說(shuō),好人有好報(bào)。提倡明禮知恥、崇德向善,就是要求我們要努力做一個(gè)好人。怎樣才算是好人?老百姓都有自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這里我講三點(diǎn)。

        (一)好人必須品德高尚

        所謂好人,就是以德做人、做事?!抖Y記》中講道:“德者,得也。”可見(jiàn),“德”與“得”不但發(fā)音相同,而且含義共通。“品德”是“獲得”的基礎(chǔ),“好人有好報(bào)”講的就是這個(gè)道理。有高尚品德的人,就會(huì)獲得豐碩的收獲。小德者得小,大德者得大;有德者有得,無(wú)德者無(wú)得。所以說(shuō),有德方能有得,厚德方能載物,德高方能望眾。

        中國(guó)古人早就講過(guò):“積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃?!睙o(wú)論我們處于什么位置,如果我們都在行為中踐行仁德,就能構(gòu)筑和諧的人際關(guān)系,就會(huì)獲得真誠(chéng)的信任和幫助,就一定會(huì)受到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。

        (二)好人必須心善

        古人講,惡有惡報(bào),善有善報(bào)在鼓勵(lì)人們向善的同時(shí),作為社會(huì),應(yīng)該努力建立公正的道德反饋機(jī)制,保護(hù)善良者,讓善良者得善報(bào)、行惡者有惡報(bào)。引導(dǎo)人們“以恩報(bào)善”,讓“恩將仇報(bào)”“以怨報(bào)德”者無(wú)利可圖,并為自己的不義之舉付出代價(jià)。一個(gè)人熱心助人,人們定會(huì)記住他的熱心。一個(gè)熱心人遇到了麻煩,定會(huì)有更多熱心人相助。如果每一個(gè)人都為他人著想,為他人提供方便,讓報(bào)恩向善深入人心,報(bào)恩理念就能被更多的人接受,對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)將是更多的、更大的。

        (三)好人必須誠(chéng)信

        好人者誠(chéng)也,誠(chéng)應(yīng)有信。孔子講“民以誠(chéng)而立”。茍子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分,切實(shí)悟透“誠(chéng)信是立人之本、齊家之道、交友之基、為政之法”的深刻內(nèi)涵,打牢“民無(wú)信不立”的思想基礎(chǔ),始終以誠(chéng)實(shí)守信修身養(yǎng)性。

        誠(chéng)是民族精神的細(xì)胞,是社會(huì)文明的標(biāo)志,是做人之風(fēng)范,是感情之紐帶。誠(chéng),會(huì)得到好報(bào)。人的誠(chéng),總會(huì)給人帶來(lái)好處,會(huì)使得好處者感受幸福,產(chǎn)生信譽(yù)之感,回報(bào)之情,激發(fā)本人的責(zé)任感和義務(wù)心,這樣做引發(fā)的回應(yīng),必然是反復(fù)的連續(xù)的,于是,誠(chéng)就會(huì)像投石水中一樣,激起層層波浪。

        三、守法問(wèn)題

        文明社會(huì)的最高境界是法治,所以依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。法律是人們的行為規(guī)范,就是告訴人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么:應(yīng)該怎樣做,不應(yīng)該怎樣做。法律是一種強(qiáng)制性的行為規(guī)范,不管人們喜歡不喜歡,愿意不愿意,都必須遵守,不得違反。20世紀(jì)90年代有一部叫《被告山杠爺》的電影,講述了一個(gè)威信高、敢說(shuō)敢管的村委會(huì)主任,用游街示眾的方法懲治教訓(xùn)一個(gè)不孝的兒媳,卻逼出了人命,好心辦了壞事,成了被告,引發(fā)了人們對(duì)法治問(wèn)題的思考。大到一個(gè)國(guó)家,小到一個(gè)村莊,都要依法辦事,依法管理。

        四、養(yǎng)成健康的生活方式

        (一)要遠(yuǎn)離毒品

        關(guān)于毒品的危害有一句話形容得很貼切:“吸進(jìn)是白色粉末,吐出來(lái)的卻是自己的生命?!皳?jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,吸毒者的平均壽命比正常人群短10-15年,吸毒成癮后最多只有20年的壽命,吸毒成癮一年的病死率為8%,兩年病死率為20%,六年病死率為54%。全世界每年因吸毒死亡的人數(shù)高達(dá)10萬(wàn)人,中國(guó)因吸毒死亡人數(shù)累計(jì)達(dá)33900多人。因此,吸毒就等于登上了“死亡快車”。

        (二)要少打麻將

        “明禮知恥·崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)中,“五恥”之一為“懶”:即好逸惡勞,好吃懶做,不思進(jìn)取。在我們農(nóng)村,集中體現(xiàn)在打麻將上。

        因?yàn)榇蚵閷⒌貌坏叫菹⒍涝诼閷⒆郎系膶乙?jiàn)不鮮,因?yàn)榇蚵閷⒍灰怪g傾家蕩產(chǎn)的也大有人在!有的村子因?yàn)檎鞯夭鹩厥沟煤芏啻迕褚灰贡└?,但沒(méi)過(guò)多久就輸光了所有補(bǔ)償款,還欠了一屁股外債,使得自己乃至整個(gè)家庭后半輩子沒(méi)了著落和依靠。因此,我建議大家還是要少打麻將。

        (三)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)

        在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸時(shí)代,多掌握一點(diǎn)知識(shí)和一門技術(shù),就意味著多一種生存技能,多一條致富渠道。對(duì)于廣大農(nóng)民群眾來(lái)說(shuō),不能僅僅把精力和眼光放在自家的一畝三分地上,不能只靠“日出而作,日落而息”來(lái)維持生活。要加強(qiáng)學(xué)習(xí),多學(xué)習(xí)農(nóng)技知識(shí),學(xué)會(huì)發(fā)家致富的本領(lǐng):要開闊視野,看清經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)和農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢(shì):要多學(xué)習(xí)黨和政府的路線、方針政策,把準(zhǔn)政策導(dǎo)向,才能推進(jìn)致富發(fā)展。

        (四)要樹立追求

        一個(gè)人要有追求,有了追求生活才不會(huì)空虛,才會(huì)活得有目標(biāo)、有意義。追求是人的信仰,有了信仰和信念,什么都可以實(shí)現(xiàn)。

        精神的匱乏,是我們落后的癥結(jié)所在。所以,大家一定要以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),以“明禮知恥·崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī),樹立自己正確的精神追求,并朝著這個(gè)目標(biāo)矢志不移地奮斗,以構(gòu)筑精神高地,帶動(dòng)沖出經(jīng)濟(jì)洼地,發(fā)家致富,興業(yè)發(fā)展。

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