宗文兵

中國是世界四大文明古國之一，文化發(fā)源歷史悠久，數(shù)千年的中華文明凝聚了豐富的內(nèi)容，是人類寶貴的物質(zhì)和精神財富，其世代相傳，不斷繁榮更新，對人類的生產(chǎn)生活、文化藝術(shù)創(chuàng)造等均產(chǎn)生了深遠的影響。紫砂壺的誕生雖然只有五百余年的時間，卻與中華傳統(tǒng)文化有著十分密切的聯(lián)系，它是中華茶文化的延續(xù)，同時又善于融入傳統(tǒng)文化精髓而呈現(xiàn)出獨特的人文意蘊，歷來就深受文人雅士的親睞。紫砂文化也緣此產(chǎn)生，一代代文人與壺人相互協(xié)作，創(chuàng)作了許多經(jīng)典的文人壺，而這些文人壺又反之影響著世人的審美情感和茶事內(nèi)容，賦予紫砂藝術(shù)不朽的生命力。

中華文明的主要特征是獨特的道德禮儀，這也是豐富多彩的傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，而在紫砂壺藝中，以此為題材的作品便不勝枚舉、經(jīng)久不衰。紫砂壺“德馨四方”（見圖1）就是這樣一把將藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵融為一體的壺，其形神俱佳，最明顯的特征即通過在形象上提煉融入玉琮、玉豬、龍等象征中華文明的代表之物，從而反映并傳達中華文明中關(guān)于玉文化、禮文化的內(nèi)容和啟迪。

1 方中寓圓，彰顯歷史厚重底蘊

紫砂壺的造型極為豐富，“方匪一式，圓不一相”，各種形態(tài)，各呈千秋，譬如圓器講究珠圓玉潤，方器恪守線面周正等，“德馨四方壺”顧名思義為四方壺造型，其以傳統(tǒng)四方為基礎形態(tài)，整體方中寓圓，高挺平正，富有端莊、沉穩(wěn)之氣息。壺身筒較高，四個壺面略有弧度，微微鼓出，更顯豐潤，線面交接順暢、干凈利落，從壺腰至壺底分別由四圈股線將壺身裝飾呈琴鍵般凹凸起伏狀，惟妙惟肖，緩和了整體肅穆之感，更添靈氣韻味；平肩、平底上下對應，簡潔而端莊；平蓋微凸于壺口，口蓋嚴絲合縫，亦均為以弧線構(gòu)成的四方形。此壺主體部分彰顯出厚重的歷史文化底蘊，流露著古老而悠遠的歷史氣息。

2 古玉流芳，提煉華夏文明精華

“德馨四方壺”的細節(jié)造型裝飾也極為講究，壺嘴、壺把及壺鈕形態(tài)富有構(gòu)思創(chuàng)意，將古玉精華與文化特質(zhì)充分提煉于其中，頗具流芳之韻。壺鈕塑成古制玉琮狀，兩端為圓口形，四方轉(zhuǎn)角，有三節(jié)凹槽，打磨得精致而古雅。壺嘴和壺把前后呼應，其造型源于紅山文化C形玉龍原型，壺嘴為琢一細節(jié)，壺把則完全仿制，曲度和諧，龍鬃飄逸，頗具遠古氣息。這些細節(jié)造型充分對應壺身整體風格，相得益彰，不僅提升了審美效果，亦是其歷史底蘊感得以進一步延伸的具體表現(xiàn)。玉琮和玉龍均是華夏文明的精華和代表，它們象征了中華文明的起源，對中國文化的影響意義深遠。玉琮是一種內(nèi)圓外方的筒形玉器，為我國古代重要禮器之一，有“玉琮祭地”的禮制。C形玉龍則是紅山文化時期至高無上的神權(quán)的象征，是先民最早關(guān)于玉文化的表達?！暗萝八姆綁亍碧釤捰耒陀颀堖@兩種極具華夏文化代表的物品來表現(xiàn)和優(yōu)化作品的藝術(shù)風貌，渲染和提升作品的文化質(zhì)感。

3 德馨意蘊，傳播中華文化內(nèi)容

“德馨四方壺”整體上通過造型和裝飾藝術(shù)，寓禮文化、玉文化于一體，充分詮釋中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使之底蘊深厚，富有歷史氣息。以玉為中心載體的玉文化，深深影響了中國人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分。玉文化包含著“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)，“化為玉帛”的團結(jié)友愛風尚，“潤澤以溫”的無私奉獻品德等，而“德馨四方壺”的造型風格、細節(jié)物象刻畫正是對玉文化的完美詮釋。禮文化是中華文明的根基，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以德配天成為千百年世人對禮的解答。“德馨四方壺”的壺身一側(cè)刻“德馨”二字，布局恰當，字體沉穩(wěn)有力，抑揚頓挫回轉(zhuǎn)自如，既保留了書法的筆墨味，又增添了獨到的金石味?！暗萝啊鼻擅顚髌分黝}，字面解釋為品德如蘭之馨，實則更是對禮文化的深入剖析，可謂一語雙關(guān)。同時，玉文化和禮文化在一定程度上是相互結(jié)合、相得益彰的，因此該壺在整體意境表現(xiàn)上獨具匠心，呈現(xiàn)德馨寓禮、古玉流芳的藝術(shù)和人文效果。