摘 要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、調(diào)查和訪談法，在研究麗江體育旅游發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上運(yùn)用布迪厄的場(chǎng)域理論，分析麗江體育旅游場(chǎng)域的形成以及麗江體育旅游場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，提出“體育旅游場(chǎng)域”概念。對(duì)當(dāng)前麗江體育旅游發(fā)展模式提出“加強(qiáng)政府規(guī)劃引導(dǎo)，組建體育旅游組織機(jī)構(gòu)，出臺(tái)有關(guān)政策法規(guī)；加大投入力度，加快體育旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才，提高專(zhuān)業(yè)化水平；突出重點(diǎn)，挖掘民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵”等建議。

關(guān)鍵詞： 場(chǎng)域理論；麗江；體育旅游

中圖分類(lèi)號(hào)： G 8005 文章編號(hào)：1009783X（2015）01012104 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

Abstract：By using the method of literature review，investigation and interview，this paper，on the basis of the development sports tourism in Lijiang，analyzes the formation of Lijiang sports tourism field as well as the structure and characteristics and proposes the concept of “sports tourism field” based on Bourdieus field theory.In accordance with the current sports tourism development model in Lijiang，it proposes to strengthen the government planning guidance，form sports tourism organizations，introduce relevant policies and regulations，increase investment，accelerate the construction of sports tourism infrastructure，introduce professional talents，improve the level of specialization，and focus on developing the connotation of traditional ethnic sports culture and so on.

Keywords：field theory；Lijiang；sports tourism

收稿日期：20140919

基金項(xiàng)目：2014年云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目（2014Y515）。

作者簡(jiǎn)介：劉繼忠（1965—），云南麗江人，男，本科，副教授，研究方向?yàn)樯鐣?huì)體育。

作者單位：麗江師范高等專(zhuān)科學(xué)校，云南麗江 674100

Lijiang Teachers Training College，Lijiang 674100，China. 隨著旅游產(chǎn)業(yè)在全球的興起及現(xiàn)代旅游大眾化的形成，游客從觀光旅游向休閑度假旅游、體驗(yàn)旅游隊(duì)多元化旅游轉(zhuǎn)變，旅游的方式、內(nèi)涵已發(fā)生了很大的變化，旅游資源開(kāi)發(fā)的重要性和必然性越發(fā)凸顯。體育作為一種健康的生活方式，已成為現(xiàn)代生活的一種追求和時(shí)尚，也是人類(lèi)“體驗(yàn)”的最佳方式之一，由此，許多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)“體育旅游”“體育旅游資源”做了大量的研究。目前對(duì)“體育旅游”的概念尚無(wú)準(zhǔn)確、統(tǒng)一、權(quán)威的表述和定論，然而對(duì)體育旅游和資源的分類(lèi)研究越來(lái)越精細(xì)化，研究的內(nèi)涵越發(fā)廣泛。

麗江旅游自20世紀(jì)90年代末興起，歷經(jīng)20余年的發(fā)展，一舉成為世界的品牌，現(xiàn)今已成為麗江經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前麗江體育旅游的理論研究相對(duì)薄弱，體育旅游資源的挖掘開(kāi)發(fā)相對(duì)滯后，產(chǎn)業(yè)化水平較低，與“麗江旅游”這一知名品牌相差甚遠(yuǎn)。為了麗江旅游的品位能夠得到不斷的提升，旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，需要從不同學(xué)科領(lǐng)域和不同視角進(jìn)行全面的研究。

本文運(yùn)用布迪厄“場(chǎng)域”中的“場(chǎng)域自主化”理論及“資本”“慣習(xí)”等概念，對(duì)麗江體育旅游現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究。

1 關(guān)于“場(chǎng)域理論”

“場(chǎng)域”一詞起源于19世紀(jì)中葉的物理學(xué)概念，在隨后的社會(huì)發(fā)展中應(yīng)用于不同的學(xué)科領(lǐng)域。

心理學(xué)家?guī)鞝柼亍た挤蚩ㄕJ(rèn)為“場(chǎng)域是關(guān)于人類(lèi)行為的一種概念模式，指人的每一個(gè)行動(dòng)均被行動(dòng)所發(fā)生的場(chǎng)域所影響，而場(chǎng)域并非單指物理環(huán)境而言，也包括他人的行為及與此相連的許多因素”；庫(kù)爾特·勒溫認(rèn)為“場(chǎng)是相互依存事實(shí)的整體”，勒溫把場(chǎng)論作為一種分析和處理問(wèn)題的方法。

而在皮埃爾·布迪厄的場(chǎng)域概念中，場(chǎng)域被定義為“位置客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)或一個(gè)形構(gòu)”[1]135。每個(gè)場(chǎng)域都是以一個(gè)市場(chǎng)為紐帶，將商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者連接起來(lái)。

2 體育旅游場(chǎng)域

自20世紀(jì)70年代，從墨西哥村莊周末休閑度假為伊始，標(biāo)志著現(xiàn)代旅游業(yè)在全球范圍內(nèi)陡然興起，卷入旅游業(yè)發(fā)展的社會(huì)關(guān)系增多，為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化，不可避免地產(chǎn)生了行動(dòng)者之間的利益紛爭(zhēng)，由此，社會(huì)成員按照旅游市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特定規(guī)律和要求共同建設(shè)的一個(gè)位置間客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或形構(gòu)（社會(huì)個(gè)體參與社會(huì)活動(dòng)的主要場(chǎng)所）—“旅游場(chǎng)域”已經(jīng)形成。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，旅游場(chǎng)域不斷趨于成熟，產(chǎn)品的精細(xì)化分類(lèi)程度越來(lái)越高，在大眾化旅游背景下，體育旅游成為旅游的一種類(lèi)型和形式，是現(xiàn)代人一種新的時(shí)尚和追求。體育旅游因其獨(dú)具的體驗(yàn)性、參與性、探險(xiǎn)性、觀賞性、專(zhuān)業(yè)性等特點(diǎn)，必須具備特定的地理位置空間和與之匹配的場(chǎng)所設(shè)備，以及一些特殊的消費(fèi)群體。根據(jù)布迪厄“社會(huì)空間中有各種各樣的場(chǎng)域，場(chǎng)域的多樣化是社會(huì)分化的結(jié)果”的場(chǎng)域自主化理論分析得出，在麗江旅游中由旅游場(chǎng)域自主化過(guò)程中派生出的子場(chǎng)域 “麗江體育旅游場(chǎng)域”已悄然形成。

通過(guò)上述分析，我們可以把“體育旅游場(chǎng)域”這一概念理解為：體育旅游場(chǎng)域是旅游精細(xì)化分類(lèi)后，在旅游場(chǎng)域自主化過(guò)程中派生的，圍繞體育旅游現(xiàn)象而形成的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型，是旅游場(chǎng)域的子場(chǎng)域。由于不同地區(qū)的旅游場(chǎng)域以及它的成熟度不盡相同，體育旅游的資源、內(nèi)容、形式和方法各具特點(diǎn)，形成的體育旅游場(chǎng)域也各有差異。

3 麗江“體育旅游場(chǎng)域”分析

3.1 體育旅游及其分類(lèi)

體育旅游作為20世紀(jì)80年代發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)新興旅游方式，學(xué)者們從體育學(xué)、社會(huì)學(xué)和旅游等不同視角對(duì)體育旅游及體育旅游資源的概念、分類(lèi)、模式、功能做了深入細(xì)致的研究。

吉布森1998年提出“旅游者在短時(shí)間內(nèi)離開(kāi)自己的駐地到異地去參與或觀賞與體育有關(guān)的活動(dòng)”[2]。韋德于2003年從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的角度提出“體育旅游是體育和旅游的結(jié)合體，是指不同的人在特殊場(chǎng)所里的相互交往過(guò)程中衍生的一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象”[3]。

我國(guó)體育旅游以1985年西藏自治區(qū)體委成立為國(guó)內(nèi)外攀登珠穆朗瑪峰的旅游愛(ài)好者提供服務(wù)的西藏國(guó)際體育旅游公司為標(biāo)志，眾多學(xué)者對(duì)體育旅游也做出了多種不同的解釋。閔健把“體育旅游是旅游業(yè)的重要組成部分，它是以當(dāng)?shù)氐捏w育資源為基礎(chǔ)，一定的體育設(shè)施為條件，以旅游商品的形式，為游客在游覽過(guò)程中提供健身健體、休閑娛樂(lè)、交際等各種服務(wù)于一體的經(jīng)營(yíng)性項(xiàng)目群”[4]。韓忠培把“體育旅游作為旅游的一種分支或作為一種專(zhuān)業(yè)旅游，是以欣賞、觀看或參與體育活動(dòng)為主要內(nèi)容的旅行游覽活動(dòng)”[5]。毛永新把體育旅游分為“旅游中的體育”和“體育中的旅游”2種類(lèi)型。

縱觀對(duì)體育旅游的界定，學(xué)者從不同的視角對(duì)體育旅游作了不同的解釋和定義，雖然研究的側(cè)重點(diǎn)各有不同，但都有著一些基本的共同點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)體育活動(dòng)在旅游過(guò)程中的突出地位。即體育旅游是以體育資源作為基礎(chǔ)，在外出旅游過(guò)程中在限定空間內(nèi)所進(jìn)行的體育活動(dòng)，體現(xiàn)出體育的競(jìng)技性、娛樂(lè)性和體驗(yàn)性等多重特性，驗(yàn)證了體育旅游是體育和旅游相結(jié)合的產(chǎn)物，它既有旅游的基本特征，又具有體育的基本屬性，是體育與旅游的“耦合”，麗江體育旅游的發(fā)展也是伴隨著麗江旅游的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。

對(duì)于體育旅游及其資源的分類(lèi)，專(zhuān)家學(xué)者也從不同視角、不同方法作了不同的分類(lèi)。金星火把“體育旅游資源分為冰雪體驗(yàn)類(lèi)、戶外賽事觀賞類(lèi)、湖泊河流類(lèi)、民俗體育類(lèi)和山地運(yùn)動(dòng)類(lèi)5種類(lèi)型”[6]。劉曉燕把“體育旅游資源按性能分為健身性、娛樂(lè)、休閑、探險(xiǎn)和觀光型資源，按照屬性分為山地、水體、體育賽事和民族體育資源，按照開(kāi)發(fā)的視覺(jué)分為參與型和觀賞型2項(xiàng)主類(lèi)型和水體類(lèi)、地貌風(fēng)景、都市體育、生態(tài)體育、民俗民族傳統(tǒng)體育和賽事體育6項(xiàng)次類(lèi)型資源”[7]。

3.2 麗江發(fā)展體育旅游的條件

3.2.1 地理區(qū)位

麗江地處北緯26.86°，東經(jīng)100.25°，北連迪慶藏族自治州，南接大理白族自治州，西鄰怒江傈僳族自治州，東與四川涼山彝族自治州和攀枝花市接壤。這里有海拔5 596 m的高山，有著名的虎跳峽及東巴谷、高原湖泊瀘沽湖，有至今尚未征服的處女峰玉龍雪山和離赤道最近的冰川公園，有三江并流的世界奇觀，這些極具特色的自然環(huán)境為戶外體育如漂流、蹦極、攀巖、登山、徒步和探險(xiǎn)的開(kāi)展創(chuàng)造了良好的條件。麗江城區(qū)海拔2 418 m，長(zhǎng)年氣溫平均13 ℃，這里冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，是最佳的高原訓(xùn)練地區(qū)之一，是目前國(guó)家田徑隊(duì)的訓(xùn)練基地。

3.2.2 民俗體育文化

麗江市境內(nèi)有納西族、彝族、傈僳族等12個(gè)世居少數(shù)民族，因其特殊的地理位置和氣候特點(diǎn)，少數(shù)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育文化，在諸多的東巴跳、飛石索、撥撥拉、打秋千、打磨秋等民族傳統(tǒng)體育中，有些項(xiàng)目在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)生了演變，一些項(xiàng)目在現(xiàn)今民族節(jié)慶活動(dòng)中仍然在流傳，有些已發(fā)展成為體育旅游項(xiàng)目。其中，最具影響力的當(dāng)屬納西族的“東巴跳”，“東巴”是麗江旅游的一張名片，東巴以其獨(dú)具的原始性、唯一性引發(fā)歷史、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育、人類(lèi)學(xué)等不同學(xué)科專(zhuān)家學(xué)者的研究興趣，同時(shí)吸引著眾多的游客。

3.2.3 客源保障

1994年10月云南省“滇西北旅游規(guī)劃會(huì)議”明確提出了發(fā)展大理，開(kāi)發(fā)麗江、香格里拉，帶動(dòng)怒江的目標(biāo)，確立了麗江旅游發(fā)展的里程碑，經(jīng)過(guò)麗江人民不懈的努力，先后獲得了“世界文化遺產(chǎn)、世界記憶遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)”3項(xiàng)世界遺產(chǎn)和人類(lèi)最適宜居住的城市、歐洲人最喜歡的城市等殊榮，麗江的名聲一炮打響，旅游從此步入了快速發(fā)展的軌道，麗江旅游產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展成為了麗江經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。巨大的游客市場(chǎng)為麗江體育旅游發(fā)展創(chuàng)造了重要的外在條件，當(dāng)前麗江正在進(jìn)行的“四創(chuàng)二申”工作，為麗江的可持續(xù)發(fā)展、跨越發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。

3.3 麗江體育旅游場(chǎng)域分析

3.3.1 麗江體育旅游場(chǎng)域的形成

“在高度分化的社會(huì)里，社會(huì)世界由大量相對(duì)具有自主性的社會(huì)小世界構(gòu)成的，這些社會(huì)小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系空間，而這些小世界具有的自身特有的邏輯和必然性也不可化約成支配其他場(chǎng)域運(yùn)作的邏輯和必然性”[1]152。麗江體育旅游場(chǎng)域是伴隨著麗江旅游的發(fā)展而逐漸積累分化出來(lái)的。隨著麗江旅游業(yè)的發(fā)展，特別是在1996年麗江“2.3”大地震和1999年云南昆明世界園藝博覽會(huì)—麗江分會(huì)場(chǎng)之后，麗江游客逐年倍增，為了滿足游客在麗江的各種需求，政府新增相關(guān)職能部門(mén)、出臺(tái)有關(guān)的政策法規(guī)，鼓勵(lì)企業(yè)、投資商興建賓館酒店、發(fā)展旅行社、開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)等硬件建設(shè)，同時(shí)組織動(dòng)員景區(qū)周邊的村民挖掘開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，投入到體育旅游資源開(kāi)發(fā)的行列，如在玉龍雪山、瀘沽湖、四方街、束河古鎮(zhèn)等旅游景區(qū)及酒店賓館、社區(qū)廣場(chǎng)等組織“民族打跳”活動(dòng)；用馬作為旅游景區(qū)馱運(yùn)游客的交通工具，同時(shí)也變?yōu)橛慰蛥⑴c、體驗(yàn)騎馬活動(dòng)的重要內(nèi)容；麗江至束河古鎮(zhèn)的綠色環(huán)保騎行線路上，大批的游客在高原古鎮(zhèn)間騎著自行車(chē)悠閑穿梭，體驗(yàn)著騎行的快樂(lè)，感受著別樣的情趣……；白地和玉水寨兩地一年一度的東巴會(huì)，吸引了大批的專(zhuān)家學(xué)者和游客。值得一提的是麗江拉市海濕地自然保護(hù)區(qū)的“騎馬”在業(yè)內(nèi)已成為品牌，2012年經(jīng)實(shí)地調(diào)研統(tǒng)計(jì)，到麗江游客總數(shù)的1/3（近500萬(wàn)人次）都參與了騎馬活動(dòng)，傳統(tǒng)的“馬文化”在麗江旅游中得到了有效的傳承和充分彰顯，民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)發(fā)和體育旅游的興起，極大地豐富了旅游景區(qū)的內(nèi)涵，提升了旅游的品質(zhì)。

由于場(chǎng)域中活動(dòng)的人（行動(dòng)者）都是有知覺(jué)、有意識(shí)的，因此每個(gè)場(chǎng)域都有各自的“性情傾向”系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)就是布迪厄的慣習(xí)（或習(xí)性）理論，它在場(chǎng)域理論中是一個(gè)重要的概念。慣習(xí)的概念包含了以下3個(gè)層面，一是布迪厄?qū)T習(xí)定義為“一個(gè)持久的、可轉(zhuǎn)移的稟性系統(tǒng)”，二是慣習(xí)在潛意識(shí)層面發(fā)揮作用，三是慣習(xí)還包括了個(gè)人的知識(shí)和對(duì)世界的理解。在麗江體育旅游發(fā)展中，不同體育項(xiàng)目因其不同特性決定了對(duì)于各類(lèi)旅游群體而言什么是可能的，什么是不可能的，正是這種傾向引導(dǎo)人們進(jìn)行體育旅游實(shí)踐。比如作為客體的旅游目的地行動(dòng)者每天在相應(yīng)的時(shí)間、固定的位置進(jìn)行“民族打跳”長(zhǎng)久以往就會(huì)形成“慣習(xí)”，成為一種自覺(jué)的行動(dòng)，而作為主體的游客由于潛意識(shí)的“感知”“體驗(yàn)”“參與”的需求，以及慣習(xí)具有的普遍性、實(shí)踐性、遷移性和抵制性的作用下，大部分游客都會(huì)自覺(jué)地加入到當(dāng)?shù)氐捏艋鸫蛱顒?dòng)中來(lái)；而對(duì)于長(zhǎng)江漂流及高端的體育項(xiàng)目如“雪域高爾夫”等特殊體育項(xiàng)目，由于其項(xiàng)目本身的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、危險(xiǎn)系數(shù)高和高消費(fèi)等特點(diǎn)，在現(xiàn)今以“旅游中的體育”為主體的麗江旅游中，游客自身還沒(méi)有具備“慣習(xí)”形成的條件，在由于慣習(xí)所具有的抵制作用下，這些特殊的體育旅游項(xiàng)目在麗江體育旅游中就只有很少的一部分特殊群體參與。

綜上所述，隨著麗江旅游的發(fā)展，卷入到麗江體育旅游的各種社會(huì)關(guān)系增加，各種資本特別是經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)換頻繁，形成了以體育活動(dòng)為中心的一個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，形成了特殊的“麗江體育旅游場(chǎng)域”。

3.3.2 麗江體育旅游場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)

“一個(gè)場(chǎng)域是由附著于某種權(quán)利（或資本）形式的各種位置間的一系列客觀歷史關(guān)系所構(gòu)成”[1]17。旅游場(chǎng)域是依附于國(guó)家的“權(quán)利場(chǎng)域”而存在，在權(quán)利場(chǎng)域中處于被支配的地位。麗江體育旅游場(chǎng)域則是依托于麗江旅游的平臺(tái)發(fā)展起來(lái)的場(chǎng)域，可以界定為是麗江旅游場(chǎng)域的子場(chǎng)域，它的存在和發(fā)展完全依賴(lài)于旅游場(chǎng)域，麗江旅游場(chǎng)域一旦失存，麗江體育旅游場(chǎng)域也將崩塌而不復(fù)存在。

在場(chǎng)域中最活躍的力量是 “資本”。布迪厄把資本分為經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本3種類(lèi)型，在后來(lái)的研究中又補(bǔ)充了象征資本。在分析麗江體育旅游場(chǎng)域中，作為客體的當(dāng)?shù)卣?、相關(guān)職能部門(mén)、旅游企業(yè)、投資開(kāi)發(fā)商、當(dāng)?shù)刈迦汉妥鳛橹黧w的游客（體育旅游者）都同時(shí)具有3種資本，由于不同資本類(lèi)型都可以由經(jīng)濟(jì)資本轉(zhuǎn)換，因此經(jīng)濟(jì)資本是基礎(chǔ)的資本。在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，社會(huì)資本的主要行動(dòng)者即政府和職能部門(mén)擁有的社會(huì)資本（包括政治資本、權(quán)利資本）最多，他們制定規(guī)章制度，出臺(tái)法律法規(guī)，控制著麗江體育旅游場(chǎng)域資本的運(yùn)行模式，影響著3種資本的相互轉(zhuǎn)換，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資本在體育旅游場(chǎng)域中的重新分配，而獲得經(jīng)濟(jì)利益；文化資本和經(jīng)濟(jì)資本的主要行動(dòng)者通過(guò)民族文化商品、體育旅游資源的開(kāi)發(fā)運(yùn)行獲取經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)獲取政治上的合理性和合法性。麗江榮獲的3項(xiàng)世界遺產(chǎn)、人類(lèi)最適宜居住的城市、歐洲人最喜歡的城市等殊榮以及“納西族東巴”等則成為麗江旅游的符號(hào)商品，也就是布迪厄資本概念中“象征資本”的典型代表。

3.3.3 麗江體育旅游場(chǎng)域的特點(diǎn)

當(dāng)下體育旅游存在著多種不同的分類(lèi)形式，但不管采用何種方法分類(lèi)，麗江體育旅游當(dāng)前的主流是“旅游中的體育”，即“旅游+體育”模式，因而麗江體育旅游場(chǎng)域具備有麗江旅游場(chǎng)域所具有的基本特征，即“時(shí)空性：作為旅游場(chǎng)域，它應(yīng)該具有時(shí)間和空間2個(gè)基本維度；游離性：旅游場(chǎng)域的存在以客觀關(guān)系為前提而不受制于任何具體的物理時(shí)空；互動(dòng)性：指的是旅游場(chǎng)域的各個(gè)主題間存在的一種關(guān)系，這種關(guān)系可能是雙向的也可能是多項(xiàng)的；鏡像性：指對(duì)旅游場(chǎng)域的分析要從與旅游活動(dòng)相關(guān)的各種關(guān)系來(lái)思考旅游現(xiàn)象，旅游場(chǎng)域折射出了各種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化資本間存在著的復(fù)雜關(guān)系；經(jīng)濟(jì)性：指旅游主題間以經(jīng)濟(jì)利益最大化為第一準(zhǔn)則”[8]。除了上述麗江旅游場(chǎng)域的基本特征之外，麗江體育旅游場(chǎng)域還有以下的特征。

1）依附性。由于麗江體育旅游依托于麗江旅游的平臺(tái)，麗江體育旅游場(chǎng)域的形成條件是麗江旅游場(chǎng)域的存在，因而麗江體育旅游場(chǎng)域自主性弱，一旦麗江旅游消退，旅游場(chǎng)域瓦解，麗江體育旅游場(chǎng)域也將崩潰消亡。

2）參與性、健身性和愉悅性。這是由體育的功能所決定的。體育具有需要親身投入到具體活動(dòng)之中的特性，因而具有強(qiáng)身健體的功能，同時(shí)在體育活動(dòng)的過(guò)程中還能體會(huì)到身心的愉悅，促進(jìn)身心健康。

3）普遍與特殊并存。由于麗江體育旅游主流是“旅游+體育”模式，游客在麗江的消費(fèi)活動(dòng)以旅游的6要素“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”為主，除此之外，由于政府的主導(dǎo)作用，游客在旅游景點(diǎn)都能遇到民族打跳、篝火打跳、騎馬、自行車(chē)等開(kāi)展廣泛、普及、易行的體育活動(dòng)，這些體育活動(dòng)在游客游覽觀光過(guò)程中都能去體驗(yàn)，因此，游客的參與比例都比較高。另外，根據(jù)麗江地形地貌特點(diǎn)和針對(duì)一些特殊群體開(kāi)展的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、具有探險(xiǎn)性的體育旅游也在不斷興起，如高端體育旅游“雪域高爾夫”，具有探險(xiǎn)性的虎跳峽徒步游、老君山徒步探險(xiǎn)、探險(xiǎn)登山、長(zhǎng)江第一灣漂流，以及挑戰(zhàn)性的西藏之行自駕游和體驗(yàn)生活在怒江大峽谷的怒族、獨(dú)龍族和傈僳族的傳統(tǒng)體育文化生活的“溜索”，還有專(zhuān)門(mén)為年輕人打造的“戶外樂(lè)園俱樂(lè)部”的越野車(chē)、卡丁車(chē)、彈力蹦極、帳篷露營(yíng)、拓展訓(xùn)練、高空斷橋、空中相戀、高空抓桿、真人cs、彩彈、真槍實(shí)彈等現(xiàn)代體育和戶外運(yùn)動(dòng)休閑，也有少量相對(duì)應(yīng)的客源，這些體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為麗江體育旅游場(chǎng)域的形成發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

4）傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存。在麗江體育旅游中，除了打跳、騎馬、東巴跳等依托民族文化資本開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育外，現(xiàn)代體育的一些元素也涌入其中，前面提及的戶外運(yùn)動(dòng)休閑、探險(xiǎn)以及諸如在麗江舉辦過(guò)的“七星國(guó)際越野賽”“國(guó)際越野三項(xiàng)賽”“國(guó)際定向運(yùn)動(dòng)”“國(guó)際武術(shù)節(jié)”等，還有中國(guó)足協(xié)杯麗江賽區(qū)、麗江“加云昊”足球俱樂(lè)部乙級(jí)聯(lián)賽等國(guó)際國(guó)內(nèi)賽事，促成了民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的并行，拓展了麗江體育旅游發(fā)展的空間。

3.3.4 麗江體育旅游的現(xiàn)狀

據(jù)麗江市統(tǒng)計(jì)局和市旅游局公布的數(shù)據(jù)，1990年麗江市接待海內(nèi)外游客不到10萬(wàn)人次，到2013年游客量已達(dá)到2億796萬(wàn)人次，旅游業(yè)總收入278億7 000萬(wàn)元人民幣。如此快速的發(fā)展和如此巨大的游客市場(chǎng)，為麗江體育旅游的發(fā)展創(chuàng)造了良好的平臺(tái)和發(fā)展的機(jī)遇。經(jīng)實(shí)地考察調(diào)研，麗江的游客是以旅游為目的而非體育，游客中參與騎馬、民族打跳等活動(dòng)的游客也占了相當(dāng)?shù)谋戎?；但是游客參加這些活動(dòng)的緣由是出于旅游多元化的需求，游客僅僅把這些活動(dòng)當(dāng)作旅游過(guò)程中的一些附加行為，而非主流活動(dòng)，麗江體育旅游呈“旅游+體育”模式。麗江少數(shù)民族在民俗節(jié)慶活動(dòng)中缺乏有影響的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)和賽事，規(guī)模大、品質(zhì)高、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的體育旅游發(fā)展相對(duì)滯后，麗江體育旅游完全受制于麗江旅游業(yè)的發(fā)展，其自主性很低。

當(dāng)前麗江體育旅游普遍存在著散、亂、低等現(xiàn)象，即項(xiàng)目的投資開(kāi)發(fā)沒(méi)有統(tǒng)籌的規(guī)劃，各自為陣，缺乏整體觀念，沒(méi)有充分發(fā)揮麗江體育旅游自然資源和人文資源的優(yōu)勢(shì)；收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)行方式、管理混亂，尚未建立規(guī)范的體育旅游機(jī)制；運(yùn)營(yíng)者的管理水平、服務(wù)質(zhì)量低，小作坊式的經(jīng)營(yíng)模式導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益低。究其深層原因，是由于麗江體育旅游場(chǎng)域中當(dāng)?shù)卣?、職能部門(mén)、投資開(kāi)發(fā)商、當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰椭g的資本轉(zhuǎn)換存在著不平衡的關(guān)系，需要政府做好對(duì)體育旅游發(fā)展的統(tǒng)籌規(guī)劃，職能部門(mén)出臺(tái)相關(guān)的政策和規(guī)章制度并做好指導(dǎo)工作，為體育旅游投資商和當(dāng)?shù)鼐用翊罱▋?yōu)越的平臺(tái)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)資本在體育旅游場(chǎng)域中科學(xué)、合理、高效地轉(zhuǎn)換。

4 建議

1）加強(qiáng)政府規(guī)劃引導(dǎo)，組建體育旅游組織機(jī)構(gòu)，出臺(tái)體育旅游發(fā)展的有關(guān)政策法規(guī)，彰顯政治資本的功能，充分發(fā)揮政治資本在場(chǎng)域中的作用，為麗江體育旅游營(yíng)造良好的良性循環(huán)氛圍。

首先，對(duì)“麗江體育旅游”現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)的定論，當(dāng)前麗江體育旅游以“旅游中的體育”為主體，要進(jìn)一步完善民族打跳、古城至束河古鎮(zhèn)的環(huán)保騎行等公益體育活動(dòng)，使之形成麗江體育旅游的特色品牌，以帶動(dòng)麗江旅游的進(jìn)一步發(fā)展；其次，在改進(jìn)體育旅游項(xiàng)目?jī)?nèi)容、線路、價(jià)格、監(jiān)管等方面普遍存在泛而不精、開(kāi)發(fā)粗放、缺乏品牌等問(wèn)題的基礎(chǔ)上，遏制無(wú)序價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)上帶來(lái)的惡性循環(huán)；第三，需要整合資源，提高體育旅游的產(chǎn)業(yè)化水平，以提高綜合水平和實(shí)力，加快體育旅游一體化發(fā)展進(jìn)程；第四，由于體育旅游資源自身存在初創(chuàng)期、成長(zhǎng)期、成熟期直至衰退期的發(fā)展規(guī)律。因此，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的體育旅游資源進(jìn)行再生性開(kāi)發(fā)，對(duì)潛在的體育旅游資源進(jìn)行合理有效的開(kāi)發(fā)利用，才能保證麗江體育旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2）加大對(duì)體育旅游的投入力度，加快體育旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。首先，通過(guò)政府投入、招商引資、投資商開(kāi)發(fā)等多種渠道，加大對(duì)體育旅游的投入，加強(qiáng)體育訓(xùn)練基地、體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館建設(shè)，加大旅游景區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)和體育旅游服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)，逐步完善集戶外運(yùn)動(dòng)、休閑、探險(xiǎn)型于一體的體育旅游活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施，改善周邊外部環(huán)境條件，建立一套行之有效的安全保障體系，同時(shí)保障經(jīng)濟(jì)資本科學(xué)合理的轉(zhuǎn)換；其次，鼓勵(lì)發(fā)展建設(shè)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的“體育旅行社”，規(guī)范體育旅游市場(chǎng)。

3）引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才，提高專(zhuān)業(yè)化水平，推動(dòng)麗江體育旅游快速發(fā)展。體育旅游中包含了一些特殊群體需求的專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，要求具備完善的體育設(shè)施設(shè)備和專(zhuān)業(yè)人員的指導(dǎo)保護(hù)，這些專(zhuān)業(yè)體育旅游從業(yè)人員要具備體育、旅游、管理、組織等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，綜合素質(zhì)要求高。麗江長(zhǎng)期以來(lái)都缺乏這一類(lèi)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)人員，通過(guò)引進(jìn)人才、外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)、組建組織機(jī)構(gòu)培訓(xùn)等多種途徑，培養(yǎng)高質(zhì)量的體育旅游專(zhuān)業(yè)人才，為創(chuàng)建高品質(zhì)的體育旅游項(xiàng)目提供人才支持。

4）立足地方，突出重點(diǎn)，挖掘民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵。充分利用麗江少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在民族傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展豐富多彩的民族體育活動(dòng)，打造有規(guī)模、有影響力的賽事或表演活動(dòng)，發(fā)揮地方民族文化資本優(yōu)勢(shì)，凸顯地方民族特色，提升體育旅游的品位，通過(guò)現(xiàn)代科技的包裝組合，利用現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)手段，推進(jìn)麗江體育旅游發(fā)展；同時(shí)利用麗江的地形地貌特點(diǎn)和自然資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)集競(jìng)賽（主要是定向運(yùn)動(dòng)、越野賽等）、徒步、探險(xiǎn)、登山、漂流等體育競(jìng)賽活動(dòng)，利用麗江旅游品牌效應(yīng)創(chuàng)建麗江體育旅游品牌，促進(jìn)麗江體育旅游場(chǎng)域的成熟。

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