馬丹

【摘要】京劇喊嗓對民族聲樂教學(xué)具有很大的促進(jìn)作用，因此現(xiàn)代化民族聲樂教學(xué)中融合了許多京劇喊嗓技巧，使得民族聲樂教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，因而民族聲樂教學(xué)中對京劇喊嗓的借鑒具有十分重要的研究價值，本文將結(jié)合京劇喊嗓藝術(shù)在民族聲樂教學(xué)中的重要性開始展開討論，了解民族聲樂教學(xué)中對京劇喊嗓借鑒的可行性原則，并且在民族聲樂教學(xué)中對京劇喊嗓技巧進(jìn)行借鑒學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；京劇喊嗓；借鑒

前言

京劇喊嗓對民族聲樂教學(xué)中唱法的學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用，使得民族聲樂教學(xué)對京劇喊嗓技巧的借鑒具有可行性，目前京劇喊嗓練習(xí)在民族聲樂的教學(xué)過程中已經(jīng)廣泛地應(yīng)用開來，在民族聲樂教學(xué)時，能夠?qū)⒚褡迓晿返乃枷肱c情感聯(lián)系在一起，通過民族聲樂教學(xué)中對京劇喊嗓練習(xí)的借鑒，能夠科學(xué)合理地進(jìn)行民族聲樂教學(xué)，與此同時也發(fā)揚了京劇喊嗓的傳統(tǒng)藝術(shù)。

一、京劇喊嗓傳統(tǒng)需要在民族聲樂教學(xué)中傳承發(fā)揚

京劇喊嗓是我國民族戲曲文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，因此，需要將京劇喊嗓文化進(jìn)一步地發(fā)揚光大，不能讓民族的璀璨文化消逝。京劇喊嗓具有非常悠久的歷史淵源，老一代京劇人的喊嗓唱功技術(shù)非常精湛，是我國優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，但是現(xiàn)在京劇藝術(shù)正在不斷地流失，從事民族聲樂、京劇藝術(shù)表演的人比較少，而且現(xiàn)在的演員往往已經(jīng)忽視掉了喊嗓的練習(xí)，由于現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的使用，麥克風(fēng)和話筒以及其他的聲樂設(shè)備能夠機(jī)械化地擴(kuò)大音量，增強(qiáng)舞臺效果，所以演員并不進(jìn)行喊嗓練習(xí)，從而導(dǎo)致了演員嗓音功能上的退化，減少了歌唱的魅力，更有甚者，有的演員還假唱，給我國的民族聲樂、民族戲曲文化抹黑，破壞了傳統(tǒng)京劇文化的美好藝術(shù)形象，減弱了京劇藝術(shù)的影響，因此，必須要加強(qiáng)現(xiàn)代演員的綜合性素質(zhì)，使得京劇喊嗓的傳統(tǒng)文化在民族聲樂的教學(xué)過程中進(jìn)一步發(fā)揚[1]。

二、民族聲樂教學(xué)中對京劇喊嗓借鑒的可行性

在民族聲樂的教學(xué)過程中引進(jìn)京劇喊嗓的技巧不僅僅能夠發(fā)揚并且繼承我國京劇喊嗓的傳統(tǒng)文化，又能夠提高民族聲樂教學(xué)的練習(xí)效果，因此，民族聲樂教學(xué)對京劇喊嗓的借鑒是具有較高的可行性的。從二者唱法的原則上來看，民族聲樂教學(xué)與京劇喊嗓之間是統(tǒng)一的，二者之間并不是矛盾的關(guān)系，京劇喊嗓的技巧原則與民族聲樂教學(xué)中的聲樂練習(xí)技巧是相類似的，都是對聲音進(jìn)行練習(xí)，盡管民族聲樂與京劇喊嗓的嗓音有著些許的不同，但是京劇喊嗓的練習(xí)方法能夠有效地解決民族聲樂教學(xué)中所遇到的共同的問題[2]。其次，我國的民族聲樂與京劇是有著共同的歷史淵源的，民族聲樂和京劇都是人民從傳統(tǒng)勞動過程中產(chǎn)生的，并且將勞動生產(chǎn)民謠發(fā)揚開來，民族聲樂和京劇在自身發(fā)揚的過程當(dāng)中，兩者之間互相促進(jìn)，互為補充，并且可以相互滲透著彼此的內(nèi)涵精髓而進(jìn)行，在民族聲樂教學(xué)中引進(jìn)京劇喊嗓的技巧，能夠繼續(xù)發(fā)揚京劇的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且民族聲樂借鑒京劇喊嗓也是有著很長遠(yuǎn)的歷史淵源，民族聲樂中的發(fā)聲練習(xí)的一些理論知識和教學(xué)方法是與京劇喊嗓技巧相一致的。再次，民族聲樂中的發(fā)聲技巧與京劇發(fā)聲技巧的原理是相一致的，都是讓氣流沖擊嗓音聲帶而發(fā)生振動，發(fā)出的聲音在通過口腔當(dāng)中唇、顎、以及牙齒中受到阻礙或者是不受到阻礙，然后進(jìn)行過濾、潤色后而形成各種不一樣的聲音。第四，京劇喊嗓中的發(fā)聲技巧是天然的，是來自生命自身的聲音，而并非是機(jī)械化加工而成的，嗓音的發(fā)聲技巧是誘發(fā)而生的，京劇喊嗓是一種自然而生的嗓音發(fā)聲技巧，所以，京劇喊嗓具有操作過程簡單，能夠直接表達(dá)情感的特點，用自然而然的發(fā)聲方式，誘發(fā)出聲音，通過京劇喊嗓的練習(xí)能夠有效而自覺地控制發(fā)聲的技巧，進(jìn)而促進(jìn)民族聲樂教學(xué)中的發(fā)聲練習(xí)。第五，在民族聲樂教學(xué)當(dāng)中，為了使聲樂教師能夠聽清每一位學(xué)生的發(fā)聲，引進(jìn)了京劇喊嗓，方便了聲樂教師對學(xué)生的指導(dǎo)和引導(dǎo)，聲樂教師可以將學(xué)生進(jìn)行京劇喊嗓練習(xí)時的發(fā)聲動作都了解到，然后可以指導(dǎo)學(xué)生改正錯誤的發(fā)聲動作，而且學(xué)生也可以充分地練習(xí)模仿聲樂教師的發(fā)聲動作，調(diào)節(jié)全身心的狀態(tài)來進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，從而解決了傳統(tǒng)民族聲樂教學(xué)過程中聲樂教師無法對學(xué)生進(jìn)行個體指導(dǎo)的問題，這樣民族聲樂教師可以充分發(fā)揮因材施教性的教學(xué)原則，有針對性地對每一位學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)。第六，在民族聲樂教學(xué)中引進(jìn)京劇喊嗓練習(xí)能夠使學(xué)生的發(fā)聲訓(xùn)練變得更加簡單易行，提高了民族聲樂課堂的教學(xué)效率，減少了教學(xué)資源的浪費，因此，利用京劇喊嗓教學(xué)練習(xí)的優(yōu)勢特點，改革了民族聲樂教學(xué)。

三、在民族聲樂教學(xué)中借鑒京劇喊嗓技巧

（一）在民族聲樂教學(xué)喊嗓練習(xí)時融合情感

要想京劇喊嗓在民族聲樂教學(xué)中發(fā)揮作用，一定要遵循將情感與聲樂將結(jié)合的技巧特點，民族聲樂與京劇一樣，真正打動人們內(nèi)心心靈的并不是華麗的聲音技巧，而是民族聲樂與京劇所要表達(dá)的思想情感，所以在民族聲樂教學(xué)中引進(jìn)京劇喊嗓的時候，要做到充分激發(fā)內(nèi)心學(xué)生的內(nèi)心情感。在京劇喊嗓的練習(xí)中，聲樂教師要教會學(xué)生保持微笑地進(jìn)行喊嗓，只有真正發(fā)自內(nèi)心的笑才更能夠調(diào)節(jié)人體中的各項機(jī)能，使得人的身體內(nèi)的各腔體通透，達(dá)到身心和諧，身體內(nèi)的氣息才能夠更加地自然，使發(fā)聲練習(xí)達(dá)到身心愉悅的效果，從而讓聲音的情感更加豐富飽滿，打動人心。

（二）民族聲樂理論與實踐教學(xué)中加強(qiáng)喊嗓練習(xí)

在民族聲樂教學(xué)中引進(jìn)京劇喊嗓時，還要注意把握理論與實際相結(jié)合，在民族聲樂教學(xué)中的喊嗓練習(xí)時，還要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行民族聲樂理論知識以及京劇理論知識的教學(xué)，使得學(xué)生了解歷史后能夠?qū)γ褡迓晿芬约熬﹦∮兄由羁痰恼J(rèn)識，提高學(xué)生練習(xí)的主動性，使民族聲樂教學(xué)中的喊嗓練習(xí)不再是枯燥乏味的，而是學(xué)生能夠自覺地、真心熱愛民族聲樂和京劇而進(jìn)行的喊嗓練習(xí)，使得民族聲樂教學(xué)中感性情感與理性思考結(jié)合在一起。而且喊嗓練習(xí)十分方便，并不受到環(huán)境條件的制約，聲樂教師可以指引學(xué)生隨時隨地練習(xí)，可以在教室課堂中進(jìn)行理論知識的教學(xué)，還可以在大自然中進(jìn)行喊嗓練習(xí)，在感受大自然氣息的過程中將對京劇喊嗓的借鑒發(fā)揮到極致。民族聲樂教學(xué)中對京劇喊嗓的借鑒中，可以針對喊嗓練習(xí)的內(nèi)容科學(xué)合理地安排課堂教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生對民族聲樂以及京劇的認(rèn)識理解。

（三）在民族聲樂教學(xué)中借鑒京劇喊嗓技巧

民族聲樂教學(xué)中的喊嗓練習(xí)并不是一朝一夕就能夠完成的，聲樂訓(xùn)練是需要日積月累的，學(xué)生只有勤加練習(xí)，才能夠使自身的發(fā)聲技巧得到相應(yīng)的鞏固和完善，所以在民族聲樂教學(xué)中，聲樂教師要對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生在進(jìn)行喊嗓發(fā)聲練習(xí)時，要注意循序漸進(jìn)性原則，反復(fù)練習(xí)，對于相同的喊嗓練習(xí)內(nèi)容，可以在一個高音的位置上重復(fù)進(jìn)行練習(xí)，把握好節(jié)奏快慢的練習(xí)頻率，使得學(xué)生可以掌握喊嗓的練習(xí)技巧，自然而然地進(jìn)行練習(xí)[3]。所以，在喊嗓練習(xí)時，要科學(xué)地進(jìn)行聲樂練習(xí)，掌握科學(xué)的喊嗓方法與技巧，不要一張口就大聲喊，要教會學(xué)生掌握科學(xué)用氣的方式，比如說在京劇喊嗓練習(xí)中有“數(shù)棗練習(xí)”和“數(shù)數(shù)練習(xí)”，在這些練習(xí)當(dāng)中，要始終保持氣息在肺部，然后再慢慢地呼出氣來，從而訓(xùn)練氣息的控制程度，這種“數(shù)棗練習(xí)”的方式使得喊嗓練習(xí)變得更加地生動而有趣，而且練習(xí)的結(jié)果更好。其次，還要使學(xué)生掌握科學(xué)的用聲技巧，要使喊嗓發(fā)聲訓(xùn)練時放開喉嚨，使得喉嚨輕松發(fā)聲，再調(diào)節(jié)氣息，通過這樣的練習(xí)方式，能夠加強(qiáng)身體中小腹和橫膈膜之間的彈性，產(chǎn)生氣息的對抗性與壓縮特性，從而學(xué)會發(fā)聲的練習(xí)方法，在放開喉嚨的時候可以選用母音，通過喊嗓的練習(xí)方式，將用嗓技巧與氣息相結(jié)合，重復(fù)性地發(fā)出“喝”、“嚯”、“火”等聲音，讓學(xué)生快速打開喉嚨，使學(xué)生進(jìn)入發(fā)聲的狀態(tài)，從而能夠快速有效地解決喉嚨發(fā)聲困難的問題。因為京劇的演唱要求能夠自由地控制氣息，所以在用氣訓(xùn)練時，要用丹田用氣，掌握好偷氣、換氣、存氣、以及歇氣的練習(xí)，在喊嗓練習(xí)中，讓學(xué)生口型的大小保持不變，將氣喊出來，使得音色共鳴統(tǒng)一，這種喊嗓練習(xí)的技巧是民族聲樂演唱時的重要技巧方法，能夠把民族聲樂的內(nèi)涵演唱出來[4]。再次，在民族聲樂教學(xué)時，還可以借鑒京劇中的咬字吐字的技巧，保持“字正腔圓”地發(fā)聲，所謂的吐字咬字，就是要念白，而念白包括韻白、京白和方言白等，使學(xué)生通過咬字時的發(fā)音氣息和聲調(diào)來調(diào)節(jié)音律，這種唱法也是民族聲樂演唱時的重要原則?？茖W(xué)合理地進(jìn)行聲樂發(fā)聲練習(xí)，能夠提高發(fā)聲的技巧，而且具有不傷害嗓子的特點。因此在民族聲樂教學(xué)中喊嗓練習(xí)的初期，每天可以讓學(xué)生進(jìn)行30分鐘左右的喊嗓練習(xí)，經(jīng)過一段時間以后，學(xué)生的發(fā)聲狀態(tài)開始變得成熟，就可以將喊嗓練習(xí)的時間縮短成幾分鐘，從而提升了民族聲樂教學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)論

綜上所述，京劇喊嗓的文化傳統(tǒng)對于我國民族聲樂的教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義，具有很高的借鑒價值，因此，在民族聲樂教學(xué)中融合京劇喊嗓練習(xí)是非常有必要的，具有較高的可行性，在今后的民族聲樂教學(xué)中，要不斷提高對京劇喊嗓借鑒的技巧，從而使得我國的民族聲樂和京劇藝術(shù)能夠不斷地發(fā)揚廣大。

參考文獻(xiàn)

[1]周淑真.中國民族聲樂教學(xué)的理論構(gòu)建[J].當(dāng)代音樂，2015，20：106-108.

[2]劉慧慧.民族聲樂教學(xué)對傳統(tǒng)京劇的吸收和借鑒[J].大舞臺，2014，03：218-219.

[3]王秀麗.民族聲樂借鑒京劇的唱腔技巧初探[J].西安文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，04：117-120.

[4]趙振嶺.談民族聲樂教學(xué)中對京劇“喊嗓”的借鑒[J].歌唱藝術(shù)，2012，10：9-11.