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        在寓教于樂(lè)中活躍美術(shù)課堂的探討

        2015-04-29 14:44:45陳紅芳
        成才之路 2015年24期
        關(guān)鍵詞:寓教于樂(lè)美術(shù)課初中生

        陳紅芳

        摘 要:初中美術(shù)教育是一個(gè)重要而又比較困難的階段,學(xué)生對(duì)美術(shù)課的理解往往只停留在“畫(huà)畫(huà)”層面上,幾乎沒(méi)有學(xué)生能完全理解美術(shù)課的重要作用和社會(huì)功能。教師只有在實(shí)踐中不斷探索,把美術(shù)課快樂(lè)化,才能讓學(xué)生在輕松愉悅中掌握知識(shí)點(diǎn)。單純的“灌輸”在教育效果上是不明顯的,而所謂“寓教于樂(lè)”就是指在“娛樂(lè)”的過(guò)程中完成“教化”的目的。

        關(guān)鍵詞:初中生;美術(shù)課;寓教于樂(lè)

        中圖分類(lèi)號(hào):G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2015)24-0088-01

        一、對(duì)寓教于樂(lè)的理解

        寓教于樂(lè)是古羅馬詩(shī)人、文藝?yán)碚摷屹R拉斯在《詩(shī)藝》中提出的有關(guān)詩(shī)的作用的一個(gè)觀點(diǎn),即詩(shī)應(yīng)該帶給人樂(lè)趣和益處,也應(yīng)該對(duì)讀者有所勸諭、有所幫助。從字面上理解就是把教育寄寓在樂(lè)趣里?!霸⒔逃跇?lè)”就是教育要通過(guò)藝術(shù)和美的形式來(lái)進(jìn)行的一種教育方式。藝術(shù)的本質(zhì)特征是:藝術(shù)中的個(gè)性化應(yīng)轉(zhuǎn)化為可以直接接受的形式,而藝術(shù)作品必須是形式與內(nèi)容的美的融合、統(tǒng)一。寓教于樂(lè)的形式多樣,如寓教于文藝演練、體育活動(dòng)、文化生活等。因此,它對(duì)我們的美術(shù)教育起著至關(guān)重要的作用。寓教于樂(lè)可以讓學(xué)生享受美術(shù)課帶給他們的知識(shí),不斷激發(fā)學(xué)生的潛能,提升學(xué)生的審美水平和自身素質(zhì)。

        二、情境教學(xué)中的寓教于樂(lè)

        1. 從欣賞課“角色飾演”中尋樂(lè)

        對(duì)繪畫(huà)的欣賞,應(yīng)當(dāng)具備一定的風(fēng)格流派、時(shí)代背景等知識(shí),這些知識(shí)的掌握是在欣賞過(guò)程中解決的,是美術(shù)欣賞方式的一個(gè)基本特征。這些要求對(duì)于沒(méi)有專業(yè)認(rèn)知、沒(méi)有知識(shí)的積累和沉淀的初中生來(lái)說(shuō),似乎太“強(qiáng)人所難”了。那么,怎樣才能讓這些學(xué)生在課上輕松的學(xué)習(xí)這些美術(shù)的知識(shí)呢?為此,我采取了一些方法。比如,在上到“中國(guó)人物畫(huà)”這節(jié)課時(shí),第一幅作品《洛神賦圖》的作者是東晉的顧愷之。提到顧愷之,我們自然聯(lián)系到“以形寫(xiě)神”,強(qiáng)調(diào)“傳神”要通過(guò)一定的形象出來(lái),達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?。這幅作品是顧愷之根據(jù)曹植的文學(xué)名篇《洛神賦》創(chuàng)作的。除了這些知識(shí)點(diǎn)以外,王獻(xiàn)之的小楷《洛神賦十三行》作為補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn),也要在課上提到。這三個(gè)重要人物一起出場(chǎng)的同時(shí),畫(huà)里面還有個(gè)“洛神”。這些內(nèi)容要同時(shí)“灌輸”給學(xué)生,再讓他們?nèi)ソ邮?,真的很難。于是我靈機(jī)一動(dòng):“跟《洛神賦》有關(guān)的四個(gè)人(曹植、顧愷之、王獻(xiàn)之、洛神),我想讓你們?nèi)ワ椦菟麄?。”學(xué)生一聽(tīng)炸開(kāi)了鍋,怎么還演上了呢?美術(shù)課怎么這么上?沒(méi)等他們回過(guò)神,四位人物已選好。先讓一位學(xué)生扮演王獻(xiàn)之,在黑板上寫(xiě)《洛神賦十三行》,速度盡量慢;然后另一位學(xué)生飾演顧愷之,在那里“作畫(huà)”;而最后兩位同學(xué)則飾演曹植和洛神。開(kāi)演了,“演員們”由開(kāi)始的拘謹(jǐn)?shù)铰M(jìn)入“角色”后放松,飾演的效果還不錯(cuò)。臺(tái)下的學(xué)生們看得很認(rèn)真,時(shí)而開(kāi)懷大笑,時(shí)而摩拳擦掌,時(shí)而若有所思。在“曹植”和“洛神”的互訴衷腸中,“顧愷之”的作品完成了,而同時(shí)“王獻(xiàn)之”的“書(shū)法”也呈現(xiàn)在眼前。這時(shí)學(xué)生不僅僅了解了這幅作品時(shí)代背景,更重要的是他們?cè)谟淇斓臍夥罩姓莆樟酥R(shí)要點(diǎn)。這樣,讓學(xué)生主動(dòng)參與,能培養(yǎng)他們對(duì)美術(shù)課的興趣和愛(ài)好,讓美術(shù)課更深得人心。

        2. 在技法課的互動(dòng)中找樂(lè)

        欣賞課上的角色飾演讓學(xué)生們很興奮,他們?cè)谡n上也更加認(rèn)真。但接下來(lái)的難題來(lái)了,技法課是一個(gè)難關(guān),每到上技法課的時(shí)候,單一理論課就已經(jīng)很枯燥乏味了,再讓他們?nèi)ギ?huà)畫(huà),恐怕更不樂(lè)意了。例如,在“關(guān)注你、我、他”這節(jié)課上,最枯燥的東西:“三?!薄拔逖邸?。這么枯燥的知識(shí)點(diǎn),單純讓他們?nèi)ニ烙浻脖呈歉拘胁煌ǖ摹5鯓硬拍茉谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)讓學(xué)生們更有效地去掌握這些專業(yè)知識(shí)呢?為此,我找來(lái)了兩張當(dāng)紅明星的頭像照片:一位“美女”,一位“帥哥”。我拿出“美女”的照片,這位美女漂亮嗎?漂亮!再拿出“帥哥”的,他帥嗎?很帥!我說(shuō):“既然大家都覺(jué)得他們既漂亮又帥氣,那請(qǐng)幾位同學(xué)上來(lái)量量看,在我們美術(shù)學(xué)的審美觀點(diǎn)上,他們是不是還那么完美呢?”學(xué)生按照方法量完之后,看著黑板上的那么多的數(shù)據(jù),我問(wèn):他們還是那么漂亮和帥氣嗎?他們爭(zhēng)先恐后地舉手:老師,我知道,女的下巴長(zhǎng),額頭短了;男的鼻子長(zhǎng),下巴短了;還有,女的臉窄了,男的臉寬了。我說(shuō)既然大家都知道這些知識(shí)了,那么,我們這節(jié)課是要大家畫(huà)出自己心目中的“明星”。當(dāng)然,這個(gè)“明星”可以是你,可以是我,也可以是他。要求:按“三?!薄拔逖邸钡姆椒?,這是共性。但在繪畫(huà)的時(shí)候要注意各個(gè)人物的自身特點(diǎn),這就是個(gè)性。若不注重個(gè)性,那么我們每個(gè)人都長(zhǎng)一樣的臉,就太可怕了。就像我們剛才量明星的時(shí)候,他們也會(huì)有“缺點(diǎn)”,這個(gè)“缺點(diǎn)”就是他們自己的特點(diǎn),也就是個(gè)性?,F(xiàn)在,請(qǐng)大家一起動(dòng)手吧!在技法課上,只要找對(duì)方法,學(xué)生們一樣可以積極地參與,開(kāi)心地動(dòng)手、動(dòng)腦,也可以用心去理解,更可以提升他們的素質(zhì)和創(chuàng)造力。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        一節(jié)課僅僅45分鐘,時(shí)間是有限的,但學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力是無(wú)限的,只要找對(duì)方法,激發(fā)他們對(duì)美術(shù)的情感和熱愛(ài),把有限和無(wú)限相結(jié)合,就能輕松愉快地上好美術(shù)課,也能讓學(xué)生們輕松地獲得專業(yè)知識(shí),更能激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。同時(shí),教師要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受,讓他們樹(shù)立正確的審美觀,感受作品的藝術(shù)魅力,進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)和文化的熱愛(ài),增強(qiáng)自信心和民族自豪感。這樣,就充分發(fā)揮了美術(shù)的社會(huì)功能。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孫明潔.淺談寓教于樂(lè)的藝術(shù)功能[J].山西師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2011(S1).

        [2]張波.略論藝術(shù)教育在審美教育中的內(nèi)涵[J].藝術(shù)教育,2008(12).

        [3]劉如文.簡(jiǎn)論審美教育的當(dāng)代使命[J].中國(guó)成人教育,2007(01).

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