許格林

素喜熱鬧的國(guó)人習(xí)慣性地?zé)釔?ài)過(guò)各種節(jié)日，本土的、西洋的，歷史悠久的、后天營(yíng)銷(xiāo)的，順其自然的、匪夷所思的，在這些五花八門(mén)的節(jié)日里，名目繁多的洋節(jié)日早已超越“舶來(lái)品”的傳統(tǒng)觀念，正越來(lái)越多地占據(jù)我們的節(jié)日版圖和心理認(rèn)同，仿佛一股莫名的魔力驅(qū)使著大家在各種時(shí)間節(jié)點(diǎn)上快樂(lè)著、折騰著。不問(wèn)緣由，莫提出處，先熱鬧起來(lái)再說(shuō)。

你的節(jié)日，我的狂歡

每年的下半年尤其是最后幾個(gè)月節(jié)日扎堆，過(guò)完萬(wàn)圣節(jié)，就是感恩節(jié)，緊接著又是圣誕節(jié)、元旦和春節(jié)。特別是某些老少皆宜、熱情互動(dòng)的洋節(jié)日，更是成了孩子們心心念之、提前期盼的開(kāi)心樂(lè)園。外國(guó)的節(jié)日，出處由來(lái)五花八門(mén)，大多都具有濃重的宗教意義，但是經(jīng)過(guò)千百年的演變整合，加上外國(guó)人自由樂(lè)觀奔放的天性在其中持續(xù)發(fā)酵，相比而言歡樂(lè)很多，比如說(shuō)愚人節(jié)的詼諧輕松，圣誕老人的溫馨美好，萬(wàn)圣節(jié)的灑脫歡樂(lè)，既能讓孩子們樂(lè)在其中，又感覺(jué)十分舒服和浪漫。在這些方面，西方節(jié)日高度契合了孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中需要的快樂(lè)環(huán)境和童真想象。

比如“萬(wàn)圣節(jié)”，其盛況早已成為諸多媒體年度的必報(bào)內(nèi)容。很多幼兒園大張旗鼓搞Party，表情各異的南瓜燈，和幽靈、魔鬼等各色道具隨處可見(jiàn)。有的幼兒園不僅邀請(qǐng)家長(zhǎng)親身參與，還組織孩子們到附近的商戶(hù)那里去要糖……有媒體在當(dāng)?shù)匾凰變簣@開(kāi)展了一項(xiàng)小調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，除了兒童節(jié)，孩子們最喜歡過(guò)的是圣誕節(jié)，其次是萬(wàn)圣節(jié)，只有28%的孩子喜歡過(guò)春節(jié)，12%的孩子喜歡過(guò)中秋節(jié)，6%的孩子喜歡過(guò)國(guó)慶節(jié)，洋節(jié)日的魅力可見(jiàn)一斑。幾乎所有的孩子都認(rèn)為，諸如圣誕節(jié)和萬(wàn)圣節(jié)這樣的“洋節(jié)日”更有趣一些。在“洋節(jié)日”里，爸爸媽媽不用走親戚，會(huì)陪自己一起玩。孩子的感情是最單純的最直接的，他對(duì)這個(gè)世界的感知很大一部分是根據(jù)有趣與否判斷的?！巴妗笔莻€(gè)具有致命吸引力的字眼，這世界上誰(shuí)不喜歡玩呢，能和相親相愛(ài)的人在一起好好的玩、盡情盡興的玩，豈不樂(lè)哉？對(duì)以?xún)?nèi)斂含蓄見(jiàn)長(zhǎng)的國(guó)人來(lái)說(shuō)，過(guò)洋節(jié)就像打開(kāi)了潘多拉的盒子，大有一發(fā)不可收拾之勢(shì)，由此獲得的那短暫的快樂(lè)和自由就足以令人目眩神迷，難以自持。戴著鬼怪面具，抱著圣誕玩具、吃著火雞大餐的不僅僅是孩子，還有無(wú)數(shù)興奮異常的大人。也許，無(wú)論老幼，都愿活在童話的世界里，絢爛的煙花真的很美，哪怕只有短暫的幾秒。

在某些領(lǐng)域，我們的模仿和再創(chuàng)造能力驚人，對(duì)洋節(jié)日的拓展再運(yùn)用幾乎稱(chēng)得上“爐火純青”，甚至到了令發(fā)源地人民瞠目結(jié)舌的地步。然而，再光鮮的物件也會(huì)有陰影。不可否認(rèn)的是，“洋節(jié)日”在國(guó)內(nèi)的盛行背后，總是暗藏著商家們的推手，當(dāng)狂歡的人們心甘情愿地掏出大把大把的鈔票的時(shí)候，最最開(kāi)心肯定是躲在背后數(shù)錢(qián)數(shù)到手軟的商家；當(dāng)所謂異域風(fēng)情、小資中產(chǎn)情懷已經(jīng)成為很多國(guó)人的“瑪麗蘇”標(biāo)配時(shí)，是不是該靜下心來(lái)想想，我們大人的觀念喜好是否已無(wú)形地“捆綁”了孩子？

誰(shuí)的眷戀，誰(shuí)的執(zhí)念

中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)雖然很多，但大多比較沉重，而且節(jié)日的主題內(nèi)容，通常都跟孩子無(wú)關(guān)，基本都是以走親訪友、互贈(zèng)禮物、祭祀親人有關(guān)，對(duì)于孩子而言有些乏味，同時(shí)也缺少參與感和理解度。我們的節(jié)日往往遵循的是自然節(jié)氣，以家庭家族為中心成封閉的空間，在“小社會(huì)”中運(yùn)行自如；西方節(jié)日則基本屬于“大社會(huì)”范疇，“家庭”只是個(gè)輻射點(diǎn)。兩種節(jié)日相比，前者是家庭團(tuán)聚所必需的，現(xiàn)在所保留的大規(guī)模節(jié)日也大都具有家庭團(tuán)聚的濃厚意義，而“二月二龍?zhí)ь^”、“端午賽龍舟”、“九九重陽(yáng)登高插花”等團(tuán)體氛圍相對(duì)濃厚的節(jié)日并未處在最主流、最大眾化的位置；西方節(jié)日則是人際交流的產(chǎn)物，它更注重與非血緣者的接觸，與社會(huì)、與他人的良性互動(dòng)、對(duì)世界的擴(kuò)展認(rèn)知。 社會(huì)結(jié)構(gòu)在轉(zhuǎn)變，我們?nèi)找骈_(kāi)放，交流的空間和層次都在不斷拓展提升，國(guó)人日益喜歡洋節(jié)也有源可溯。隨著中國(guó)社會(huì)的城市化和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌進(jìn)程的加快，這種以“洋節(jié)”作為人際聚合方式的交際也許會(huì)越來(lái)越流行。這個(gè)問(wèn)題，始終無(wú)法回避。

過(guò)洋節(jié)只是個(gè)形式，有人不以為意，商家喜歡、個(gè)人舒服，純屬個(gè)人行為而已。然而事情恐怕并非如此簡(jiǎn)單，百般糾結(jié)、心緒難平的絕不在少數(shù)。國(guó)強(qiáng)民富的現(xiàn)在，自卑與恥辱的情緒已經(jīng)煙消云散，“舶來(lái)品”我們用過(guò)很多，有的早已成為了歷史灰塵散去，有些現(xiàn)在還在用，無(wú)可厚非。地球是圓的，也正因如此，在“海納百川，有容乃大”之后，在民族文化越來(lái)越自信的今天，民族的就是世界的，最想展示、最想發(fā)揚(yáng)的恰恰是我們自己獨(dú)特的東西。傳統(tǒng)節(jié)日作為其中必要組成，在國(guó)人心中就像一位端莊美麗、多才多藝的名門(mén)閨秀，應(yīng)該被隆重推出讓世人都仰慕其絕代的風(fēng)姿。這樣的國(guó)色天香，我喜歡的大家都應(yīng)該喜歡才是，不喜歡都是重大損失。

因此，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日，國(guó)人從未像今時(shí)今日這樣既疏離又期盼，即帶著兒時(shí)若干年前的美好，又包含著對(duì)節(jié)日形式內(nèi)容單調(diào)重復(fù)的小小失望乏味。對(duì)洋節(jié)日，大多數(shù)人只不過(guò)是找了個(gè)情感宣泄和身心放松的小小借口，真不見(jiàn)得懂得多少其中緣由，并發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)同和熱愛(ài)。對(duì)于幾千年延續(xù)至今的傳統(tǒng)節(jié)日，就算狠心舍棄，也不是自己能夠控制的，太多太多的東西，已經(jīng)沁入骨髓，如影隨形。其實(shí)遙想當(dāng)年，那些沒(méi)有洋節(jié)日的日子，我們不也能把每個(gè)節(jié)日過(guò)得暖意融融、充滿(mǎn)情趣嗎，那時(shí)的節(jié)日，是親情的交流加強(qiáng)，是生活事業(yè)的階段性總結(jié)，是對(duì)未來(lái)的信心，是對(duì)責(zé)任的承擔(dān)，是對(duì)自己的肯定。這些，無(wú)論何時(shí)何地，都是成為一個(gè)強(qiáng)大獨(dú)立的人所必須的。今天的我們，為何不愿意再試一試呢，為何把節(jié)日想成、過(guò)成毫無(wú)美感和情趣的機(jī)械儀式呢，賦予節(jié)日活力的，永遠(yuǎn)是人而不是其他。

文脈綿延中的自我完善

也許有一天世界會(huì)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是永遠(yuǎn)少不了文化間的交流和碰撞。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，東西方文化傳統(tǒng)和生活方式已經(jīng)面對(duì)面相望，就如高手過(guò)招，于不動(dòng)聲色中暗暗較勁兒。我們擁有五千年的輝煌文明史，這也是經(jīng)過(guò)多次民族、文化大融合而淬煉升級(jí)而成的，有著極強(qiáng)的凝聚力和感召力，更易被人接受。我們應(yīng)該充分提升這種潛在的文化內(nèi)驅(qū)力，妥善處理傳統(tǒng)文化的延伸與豐富，并以此為基礎(chǔ)，合理構(gòu)建良性的、嶄新的民族文化心態(tài)與內(nèi)涵。我們擁有大概世界上唯一的歷經(jīng)三五千年卻從未斷代的燦爛文明，這是驕傲的資本，更是國(guó)家發(fā)展繁榮的根本。如果我們主動(dòng)放棄、弱化了它，那么我們的民族向心力也就隨之煙消云散了。所有的一切，都將無(wú)從說(shuō)起。

作為民族特定文化傳統(tǒng)的集中表現(xiàn)，節(jié)日就是在以特定的方式強(qiáng)化文化、強(qiáng)化傳統(tǒng)。大俗即大雅，今天我們認(rèn)為“俗”的一些傳統(tǒng)節(jié)日，其實(shí)恰恰是祖先留給我們的最珍貴最豐富的人文寶庫(kù)，是往前走幾步再回頭看時(shí)贊不絕口的驚艷。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。我們?cè)鴵碛懈嗟墓?jié)日，在某一階段呈現(xiàn)盛衰之勢(shì)也難免。隨著社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)在的節(jié)日也必將“在變化中生存”，有的逐漸淡化，有的更濃郁，而有的則被賦予新的意義和內(nèi)涵。

言傳身教，對(duì)洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日要有正確認(rèn)識(shí)的，首先是大人們。不論我們自家的春節(jié)，還是洋人的圣誕節(jié)，任何一個(gè)節(jié)日都有它產(chǎn)生的文化背景，我們可以理解別人的文化觀念，但是絕不能拋棄自己的文化和傳統(tǒng)。為什么一定要認(rèn)為外國(guó)的月亮都是圓的呢，即便西方節(jié)日輕松，可是難道節(jié)日真的只是為了輕松而設(shè)置的嗎，如若果真如此，相信西方最初也不會(huì)有這些節(jié)日了。相信現(xiàn)在這一代家長(zhǎng)們，也是過(guò)著傳統(tǒng)節(jié)日長(zhǎng)大的，也曾感受過(guò)食物的美味、問(wèn)候的暖心、儀式的莊重、代際的和諧，一年過(guò)了一年，血脈始終相連，到了我們這兒，怎么能、怎么會(huì)戛然而止呢？

每個(gè)節(jié)日都可以很美好很難忘，關(guān)鍵是怎么過(guò)。無(wú)論是洋節(jié)日還是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，首先應(yīng)感受到節(jié)日的美好所在。發(fā)現(xiàn)美好、感受美好是種能力，需要學(xué)習(xí)加強(qiáng)的不僅僅是孩子，我們有多少成人終日喊累說(shuō)無(wú)聊，缺的不正是這種能力嗎？雖然傳統(tǒng)節(jié)日相對(duì)比較沉重，但是當(dāng)父母通過(guò)和孩子一起，做月餅、剪窗花、貼春聯(lián)、扎燈籠、看演出、逛廟會(huì)的時(shí)候，沉重便變成了豐盈；一旦用心參與并覺(jué)得十分有趣時(shí)，這種深入內(nèi)心的愉悅將成為終生受益的滋養(yǎng)，一個(gè)永遠(yuǎn)駐扎在心里的童話世界。

歲月流轉(zhuǎn)了多少歡喜哀愁，傳統(tǒng)節(jié)日就是這漫長(zhǎng)劇本的分割線，提醒著人生最容易看到、最容易記起的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，注釋著人人難免的春風(fēng)秋雨的人生。從某種意義上說(shuō)，但愿你我永遠(yuǎn)都是某個(gè)節(jié)日記憶里的那個(gè)孩子。