摘要：博雅教育，作為一種哲學(xué)理念的存在，回答了教育對于人的作用問題——促進學(xué)生知識發(fā)展，注重學(xué)生心智能力各方面的發(fā)展與提高，使人具有完善的人格，亦即促進學(xué)生的全面自由的發(fā)展。學(xué)校在這樣的理念指導(dǎo)下，積極進行校本課程的開發(fā)——構(gòu)建了“博雅課程”。真正意義上的博雅課程是面向全體的，富有生命活力的博雅課程是體現(xiàn)人性的，關(guān)照個體心智的博雅課程是超越功利的。

關(guān)鍵詞：博雅教育;博雅課程;心智完善

中圖分類號：G45 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2015）10A-0016-04

當今社會在世界范圍內(nèi)，許多國家的高校都在推行博雅教育。傳統(tǒng)的只重視專業(yè)化能力的人才培養(yǎng)模式——“謀生教育”的價值已遠離了教育的本質(zhì)，教育通過課程以及學(xué)校精神所實現(xiàn)的目標并沒有反映人性的價值。人性的價值除了謀生還需要通過人格完善化的教育得以體現(xiàn)。倫理學(xué)范疇的“效益主義”追求“最大幸?！保J為教育應(yīng)該教給人生活得更好的素質(zhì)、態(tài)度和技能。

近年來，國內(nèi)基礎(chǔ)教育階段的一些學(xué)校對“博雅教育”也予以了重視。因為“基礎(chǔ)教育屬于國民教育制度中的奠基階段，但它肇始于古希臘的博雅教育，從本質(zhì)上分析，它就是素質(zhì)教育。”“博雅教育強調(diào)知識學(xué)習(xí)對于一個人心智發(fā)展的作用，強調(diào)教育應(yīng)當具有與功利或職業(yè)考慮無關(guān)的塑造心智的價值，這與當代基礎(chǔ)教育的理解是一致的?！薄安┭沤逃饾u成為西方基礎(chǔ)教育的源泉，也成為西方基礎(chǔ)教育的指導(dǎo)思想?！盵1]

美國，“作為博雅教育（當今博雅教育）的先行者，把博雅教育作為一種哲學(xué)理念是得到眾多學(xué)者認可的，因為博雅教育的出發(fā)點與目的都是‘教育到底應(yīng)該起什么作用這一基本哲學(xué)問題。由此界定可以看出，博雅教育并不是強調(diào)受教育者的所有科目、專業(yè)的均衡發(fā)展，并不要求學(xué)生學(xué)習(xí)所有專業(yè)類的知識，它是在培養(yǎng)完善人格的理念下學(xué)習(xí)的。它是一種教育理念，而非一種教育形式?！盵2]因此，博雅教育，作為一種哲學(xué)理念的存在，回答了教育對于人的作用問題——促進學(xué)生知識發(fā)展，注重學(xué)生心智能力各方面的發(fā)展與提高，使人具有完善的人格，亦即促進學(xué)生的全面自由的發(fā)展?！安┭沤逃峁┑氖侨笆降慕逃笇?dǎo)思想，為學(xué)生的價值選擇提供了足夠的空間，是一種充分尊重學(xué)生選擇適應(yīng)多元文化價值社會的教育理念?！薄安┭沤逃耐菩蟹秶粏螁问谴髮W(xué)內(nèi)的教育，在我國當前依然是應(yīng)試教育處于價值統(tǒng)攝地位的狀況之下，博雅教育的理念也可為枯燥乏味的唯應(yīng)試、唯分數(shù)的教育形式提供些許借鑒與啟示”。[3]

正是基于以上對博雅教育內(nèi)涵、價值的認識，我校根據(jù)教育改革發(fā)展的新形勢新要求，結(jié)合學(xué)校人才培養(yǎng)的實際需求，確立了實施博雅教育的發(fā)展戰(zhàn)略，就是要在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，通過培育博雅文化、打造博雅課堂、建設(shè)博雅課程、錘煉博雅教師，著力培養(yǎng)學(xué)生身心健康、品德優(yōu)良、氣質(zhì)高雅、學(xué)業(yè)優(yōu)秀、富有個性，為學(xué)生創(chuàng)造幸福人生奠定堅實的素質(zhì)基礎(chǔ)。尤其是在學(xué)校的課程改革方面，在博雅教育理念的關(guān)照下，我們進行了積極的探索，構(gòu)建的“博雅課程”較為充分地體現(xiàn)了我們對博雅教育的哲學(xué)思考。

一、真正意義上的博雅課程是面向全體的

我們建設(shè)博雅課程，重點是根據(jù)博雅教育的核心理念和培養(yǎng)目標，讓每個孩子都擁有自己的課程。因此我們著力開發(fā)實施多種形態(tài)的校本課程。構(gòu)建了豐富多彩、靈活多樣的，可供學(xué)生選擇、適切學(xué)生發(fā)展需求的博雅教育校本課程體系，為學(xué)生全面發(fā)展、差異發(fā)展、多樣發(fā)展提供了卓有成效的課程支持和學(xué)習(xí)平臺。

基于以往課程建設(shè)取得的成果和經(jīng)驗，我們對本校校本課程進行了系統(tǒng)規(guī)劃和整體設(shè)計，構(gòu)建起五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域、三種課程形態(tài)相結(jié)合的博雅教育校本課程體系。

1.五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域全面覆蓋

就課程目標和內(nèi)容來講，我們根據(jù)博雅教育的核心理念和本校學(xué)生培養(yǎng)目標，銜接國家課程，統(tǒng)整地方課程，從健康、人文、語言、藝術(shù)和科技等五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域來規(guī)劃和開發(fā)博雅教育校本課程。

健康領(lǐng)域。旨在提高學(xué)生的身心素質(zhì)。主要安排生命教育、健康健身、生活指導(dǎo)、心理素質(zhì)、體育特長等課程，著力幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的生活方式和良好的健身習(xí)慣，提高生活自理能力和環(huán)境適應(yīng)能力，形成活潑開朗的陽光心態(tài)和積極向上的進取精神，促進學(xué)生正常發(fā)育、健康成長。

人文領(lǐng)域。旨在提高學(xué)生人文素養(yǎng)。主要安排感恩教育、禮儀教育、公民意識教育、法制教育、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、世界多元文化教育、國際理解教育等課程，著力幫助學(xué)生提高品德修養(yǎng)，拓寬國際視野，增強全球意識。

語言領(lǐng)域。旨在提高學(xué)生語言素養(yǎng)。主要安排美文賞讀、經(jīng)典誦讀、童話童詩、演講與口才、新聞采寫、文學(xué)創(chuàng)作、生活中的英語、英語口語等課程，著力幫助學(xué)生開發(fā)語言潛能，提高母語和英語語言能力，提高語言學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平，培養(yǎng)學(xué)生愛讀書會讀書的情感和能力。

藝術(shù)領(lǐng)域。旨在提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。主要安排聲樂、器樂、舞蹈、畫畫、書法、影視欣賞、手工工藝等課程，著力幫助學(xué)生增強審美情趣、審美能力和創(chuàng)美能力，幫助每位學(xué)生形成1—2項藝術(shù)類技能特長。

科技領(lǐng)域。旨在提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。主要安排數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練、科技創(chuàng)新、棋類、電腦繪畫、網(wǎng)頁制作、動漫制作、“三模”制作等課程，著力培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)意識、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)、探究能力和實踐能力，促進學(xué)生智慧發(fā)展。

2.三種課程形態(tài)面向各個層面

根據(jù)五大領(lǐng)域的課程內(nèi)容和實施對象，我們主要安排三種課程形態(tài)，即校本必修課程、校本選修課程和文化社團活動。

校本必修課程，是根據(jù)本校發(fā)展目標和學(xué)生培養(yǎng)目標，由學(xué)校組織開發(fā)實施的，面向全體學(xué)生的必修性課程。這幾年我們精心開發(fā)實施了“我很重要——珍愛生命”、“經(jīng)典誦讀”、“數(shù)學(xué)思維”等校本必修課程，主要在每周1-2節(jié)的校本課程課時內(nèi)，以課堂教學(xué)方式實施，個別的作為國家學(xué)科課程的拓展，結(jié)合學(xué)科教學(xué)來實施。

校本選修課程，有由學(xué)校組織開發(fā)實施、由學(xué)生自主選修的，著眼培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好、發(fā)展學(xué)生個性特長，以走班制方式實施的課程。我們以年級為單位，各年級每學(xué)年開設(shè)涵蓋五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域的多門選修課程，供學(xué)生自主選擇，每周二安排1課時，在本年級以走班制方式實施。上一學(xué)年度我校共開設(shè)了演講、圍棋、影視欣賞、創(chuàng)意手工等45個項目的選修課程，設(shè)置了45個選修班級，有1500多名學(xué)生參加了選修學(xué)習(xí)。

文化社團活動，有系統(tǒng)目標和內(nèi)容、定時定點開展系列活動的文化社團活動，也是一種重要的課程形態(tài)。由學(xué)生自主報名和指導(dǎo)教師物色選擇相結(jié)合，在五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域組建重在培養(yǎng)學(xué)生技藝特長和學(xué)科特長，跨年段、跨年級的學(xué)生文化社團。由指導(dǎo)教師負責(zé)，組織學(xué)生于周三下午與校本選修課程同時開展活動，許多社團還利用晨間、課間、雙休日、節(jié)假日等時間開展活動。目前我校共有書法、舞蹈、鋼琴、健美操、攝影等41個文化社團，參加學(xué)生近千人。

眾多的校本選修課程和文化社團活動覆蓋全體學(xué)生，使每位學(xué)生都能擁有自己的課程。

二、富有生命活力的博雅課程是體現(xiàn)人性的

要從真正意義上實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，應(yīng)以非功利性地開發(fā)受教育者的能力為終極目的。課程的意義和價值在于如何通過它展現(xiàn)學(xué)生作為人的獨立人格，體現(xiàn)人性，它總是存在于行動與發(fā)展中，這樣的課程才富有生命活力。

1.學(xué)生發(fā)展的需要給課程注入生命

學(xué)校開發(fā)校本選修課程經(jīng)歷的是自下而上的過程。由教師根據(jù)自己的特長興趣進行申報，學(xué)校層面予以備案，統(tǒng)一管理。而教師的多才多藝為選修課程的多樣性提供足夠的可能性。擅長棋類的教師申報了各種“棋類項目”——象棋、圍棋還有數(shù)棋等;喜歡剪紙的教師報了“剪紙藝術(shù)”;愛好跆拳道的教師報了“哈，跆拳道”……可謂豐富多彩。作為管理層的我們覺得這樣也比較省事，全員參與了，至少不需要管理層的幾個人想破腦袋去設(shè)計開發(fā)項目，況且，這些項目學(xué)生也感興趣，并無違和感。雖說“學(xué)生發(fā)展多元，學(xué)生應(yīng)有根據(jù)自己的特長去選擇課程的權(quán)利”，但在我們大多數(shù)人看來，小學(xué)生畢竟年紀還小，他們懂什么選擇呢？“而學(xué)校應(yīng)該在自己的經(jīng)驗之外，充分了解傾聽來自學(xué)生的‘民意，座談、問卷、走訪……全面掌握學(xué)生的興趣和需要，然后因?qū)W生而設(shè)置課程。這樣，才可能讓課程成為孩子的課程，孩子才有可能去享受課程?！盵4]

于是，大家關(guān)注的點開始發(fā)散。我們關(guān)注到了一個比較特殊的體重超標的人群，俗稱“小胖墩”。這些孩子胖胖的樣子著實可愛，但當我們看到孩子的行走、運動緩慢吃力的情形，不免對他們的健康感到擔(dān)心。特別是一個低年級的學(xué)生，從小因為肥胖得了糖尿病，每天都要打胰島素，令人痛惜。于是，針對這些孩子，我們專門設(shè)計了一門課程——“未來成長營”，由生活部主管、體育教師、校醫(yī)等成員共同實施這門課程，課程內(nèi)容包括每天的集中運動（跑步或跳繩）、定期的講座、飲食控制、場地拓展、定期體重測量對比、定期與家長互動等）。為了保護學(xué)生的自尊心，我們?yōu)閷W(xué)生提供了這門課程之后，由各班班主任在班級里宣傳發(fā)動，由學(xué)生自主申報進入成長營?，F(xiàn)在這個營里有55名學(xué)生。實施一年時間下來，這門課程的開設(shè)深受學(xué)生和家長的歡迎，因為他們已經(jīng)看到了變化。盡管有的孩子體重變化不是很明顯，但長期規(guī)律性的運動卻令這些孩子變結(jié)實了。

2.教師行為的自覺讓課程展現(xiàn)活力

富有生命活力的課程實施離不開教師的傾情投入和課程行為的自覺。學(xué)校的社團活動是博雅課程的重要組成部分。學(xué)生社團活動必須依賴各級各類的競賽出成績。我校藝術(shù)團的舞蹈表演，曾憑借W老師獨立創(chuàng)編的舞蹈《遙遙天路通北京》在全國“魅力校園”春晚活動中獲得金獎;《Goodby，大眼鏡》在教育部藝術(shù)教育展演活動中獲得了一等獎。成績的取得源自這位教師對舞蹈的熱愛和她的自覺行為。學(xué)校的舞蹈房在實驗樓的四樓，與行政樓間隔了一幢綜合樓。學(xué)校主要的幾個管理者平時是不會跑到四樓去的。負責(zé)社團的教師每天的活動時間到底是怎么開展活動的，并沒有什么人去關(guān)注過。但是，當榮譽、獎杯呈現(xiàn)在大家面前的時候，過程自然無比艱辛——畢竟舞蹈創(chuàng)編不是容易的事，編出來也是需要學(xué)生一手一腳表演出來的，實在是無法屏蔽的功夫活。像這樣默默無聞，自覺帶領(lǐng)社團爭先創(chuàng)優(yōu)的教師在我校還有好多。學(xué)校在短短的幾年中創(chuàng)建成為市級的藝術(shù)、書法、德育特色學(xué)校，與廣大教師的課程自覺行為是密不可分的。因為他們，學(xué)校博雅課程的活力得以綻放。

教師的行為自覺還體現(xiàn)在課程意識的覺醒和轉(zhuǎn)化。有位低年級語文學(xué)科負責(zé)人在對教材單元主題整合提煉的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)教研組的老師設(shè)計了學(xué)生興趣盎然的校本課程——“跟著課文去旅行”。有的老師和學(xué)生一起以班級為單位開設(shè)了“班本課程”——“說說”，學(xué)生將每天的所見所聞所感用三言兩語寫下來，加上圖案繪制，教師每天組織學(xué)生互動交流，深受學(xué)生喜歡。時間一久，每個學(xué)生都有了自己的“說說”本，圖文并茂，大大激發(fā)了學(xué)生說說寫寫的熱情，每個個體在“說說”中呈現(xiàn)出活潑潑的生命姿態(tài)，真正詮釋了教師目中有人的內(nèi)涵。

三、關(guān)照個體心智的博雅課程是超越功利的

1.課程的開發(fā)更關(guān)注個體心智的完善

“學(xué)校校本課程藝體類的項目比較多，像繪畫、器樂、舞蹈等等，由于這類課程大多充滿了競技性，各級各類的比賽更是凸顯了它的技能性。高水平技能的形成當然離不開反反復(fù)復(fù)高強度的訓(xùn)練?！盵5]但是，在我們看來，課程的實施不只是讓學(xué)生形成技能，更重要的要關(guān)照個體心智的完善，正如博雅教育內(nèi)隱的哲學(xué)理念所體現(xiàn)的，“它應(yīng)是非功利性的”，因此，我們并不過分在意這門課程的存在到底有什么作用，能獲得些什么。

學(xué)校女籃教練G老師常年帶領(lǐng)隊員訓(xùn)練。有次我看到她就算喊破嗓子，也不會大聲地訓(xùn)斥隊員。她的臉上只要一掛笑，全體隊員立馬也會臉上帶笑，手下放松，全然沒有球場上“肅殺”的氣氛。我問她，為什么不對隊員嚴厲些？結(jié)果，G老師的回答讓我倒抽了一口冷氣：“不能嚴厲，也不敢訓(xùn)。這些姑娘家里條件都好，嬌氣慣了，本來就沒幾個喜歡打球的，家長也不太愿意，好不容易做工作做來的，一板臉一訓(xùn)斥，還不都跑掉??？那我的隊怎么辦？不能著急?！?/p>

就是這樣一支隊伍，2015年暑期不僅在武進區(qū)奪冠，還到市里拼了個第三名回來，要知道前兩名的隊伍可都有少體校的隊員在的，真是破天荒啊。還是女籃隊長小王對我說的一席話讓我恍然大悟：“我們?nèi)俚闹饕蚴谴蠹遗浜戏浅：?。G老師平時教我們最多的除了基本功就是團結(jié)、合作。再說她平時對我們好，我們這次也是拼了，不能一再讓她失望。”多年的訓(xùn)練，加上團結(jié)、合作、拼搏的精神，也許這些心智層面的東西就是女籃這次取得好成績的法寶吧。不過回味小王的話，我想姑娘們有這樣的意識和精神，比賽輸贏又算得了什么呢？這屆畢業(yè)的隊員還集體送了一只籃球給G老師，上面簽滿了她們的名字?？磥?，能深入人心的校本課程絕不僅僅是技能訓(xùn)練，一定是立足于興趣和愛，還涵蓋了對學(xué)生習(xí)慣、素養(yǎng)、人格層面的呵護和關(guān)照。

2.課程的開發(fā)不是為了被他人欣賞的

“校本課程的開設(shè)如果只是為了應(yīng)付學(xué)?；蛏霞壍臋z查，為了參加各級各類的競賽，這種功利之心下的課程往往只會更多地關(guān)注結(jié)果。有些教師為了圖省事省力，不希望大量的學(xué)生參加自己負責(zé)的課程，過于追求精品化的課程，希望參加課程的都是某一方面特別優(yōu)秀的學(xué)生，對有些有興趣無天賦的學(xué)生并不歡迎。”[6]超越功利的課程開發(fā)不是為了被他人欣賞的，更不可為了圖省事，而忽略了大多數(shù)學(xué)生的訴求。舞蹈隊員的選擇對學(xué)生的身體條件要求很高，但是好多家長和孩子都喜歡，有些身體條件不符合要求的也搶著報名參加舞蹈隊。我們考慮到學(xué)生及家長的愿望，還是開設(shè)了舞蹈普及班和提高班，實施了差異化教學(xué)，滿足了不同層次學(xué)生的需求，并且提出，只要是舞蹈隊的孩子都要有上舞臺的機會，哪怕是學(xué)校自己開辟的小舞臺。我們深知，我們打造的課程不是為了被他人欣賞的，我們在意的是孩子是不是從中獲得了體驗和愉悅。

有位美術(shù)C老師，還專門為一個學(xué)生量身打造了一門課程——“小黃和他的鋼鐵世界”。小黃是個學(xué)困生，連家長都嫌棄他。但他非常愛好畫機器人。各種機器人在他的筆下栩栩如生，而且立體感很強。由于這個孩子學(xué)習(xí)困難，同學(xué)起初并不待見他。因此，他平時就靠畫機器人給同學(xué)以換取大家與他交往。C老師是小黃的伯樂。雖然小黃除了畫機器人還是機器人，美術(shù)課上C老師讓他畫點別點，他不僅不愿意，還差點生氣。在他看來，不畫機器人就沒有資本與同學(xué)交往了。好在C老師愛才，干脆鼓勵他畫各種機器人，給他辦畫展，給予了孩子極大的肯定和支持。小黃同學(xué)今年畢業(yè)了，相信C老師的這份心意會讓他對母校有一個美好的回憶，也希望這個小小的美好能夠激勵他越來越好。

總之，我們構(gòu)建的博雅課程作為踐行博雅教育這一哲學(xué)理念的重要載體，就是試圖體現(xiàn)博雅教育“在促進學(xué)生專業(yè)知識發(fā)展的同時，注重學(xué)生心智能力各方面的發(fā)展與提高，擴寬學(xué)生的視野，最終實現(xiàn)教育的價值即使人具有完善的人格”[7]。讓學(xué)生獲得生活得更好的素質(zhì)、態(tài)度和技能，從而逐漸形成自己的課程文化。

參考文獻：

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[4][5][6]蔣惠琴.學(xué)校校本課程開發(fā)情況調(diào)研與思考[J].江蘇教育研究，2013（11A）.

責(zé)任編輯：丁偉紅