蔣菊妹 蔣劍秋

摘要：教師是最需要幸福起來的人，且教師的幸福，更多地要從精神層面獲得。校本研修是教師職場的主要專業(yè)活動(dòng)，追求和創(chuàng)造幸福是其應(yīng)有之義。然而在現(xiàn)實(shí)中，各種“虛假研修”貶損了教師的幸福。宜興市桃溪小學(xué)著意“幸?！?，重新建構(gòu)校本研修的實(shí)施路徑，幫助教師在專業(yè)成長中獲得職業(yè)幸福。

關(guān)鍵詞：幸福;校本研修;價(jià)值意涵;路徑建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G45 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2015）12A-0033-04

幸福是什么？詞典上的定義是：心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài);一種持續(xù)時(shí)間較長的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。這樣來看，幸?？梢岳斫鉃椋盒枨蠛陀玫綕M足，由此產(chǎn)生的快樂狀態(tài)。

然而在泛經(jīng)濟(jì)主義沖擊下，教師職業(yè)地位的變化，引發(fā)了教師身份認(rèn)同危機(jī)、教師成就感降低等問題。教師的幸福，似乎成了鏡花水月，變得可望而不可即。

但幸福是人永遠(yuǎn)無法回避的關(guān)系自身命運(yùn)的永恒主題，教師是最需要幸福起來的人，因?yàn)檫@關(guān)乎學(xué)生是否幸福。教師職業(yè)無法創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，這注定教師的幸福不能從如何獲得更多物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)中體現(xiàn)。作為教師，要善于關(guān)心深層的本體喜悅，也就是精神生命的幸福。本文對(duì)于“幸?！钡奶接?，也就以教師的教育空間為主要場域，并且著力探究在教師職場的主要專業(yè)活動(dòng)——校本研修中，如何實(shí)現(xiàn)教師的幸福。

一、追求幸福：校本研修的應(yīng)有之義

（一）對(duì)專業(yè)的堅(jiān)守與發(fā)展造就職業(yè)尊重感

推進(jìn)實(shí)施校本研修的最佳境界，是建立在“校本意義”上的一種學(xué)習(xí)型文化的形成。當(dāng)這種文化形成之時(shí)，校本研修必然成為教師崇高精神追求的一部分。在研修實(shí)踐中，教師淡了功利，慢了節(jié)奏，寬了視界，厚了底蘊(yùn)，專業(yè)素養(yǎng)得到迅捷發(fā)展，必然能從校本研修中更多地感受到職業(yè)生涯的樂趣，感受到與學(xué)生同發(fā)展的樂趣，感受到個(gè)人人生境界不斷得到提升的樂趣。由此，教師必然能以專業(yè)水準(zhǔn)贏得專業(yè)尊嚴(yán)，從而提升幸福指數(shù)。

（二）對(duì)價(jià)值的追求與超越帶來自我實(shí)現(xiàn)感

越深層次的幸福，就越與人的“價(jià)值”、“理想”趨于同一。馬斯洛提出：生活的真正成就來自于我們自己高級(jí)需要的滿足，特別是自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足。校本研修是學(xué)校策劃、組織、實(shí)施的促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)問題解決的專業(yè)活動(dòng)，在“成就自我”的愿景設(shè)計(jì)、輿論造勢、活動(dòng)實(shí)施過程中，必然能激活教師的成長需求，增強(qiáng)教師的發(fā)展自信，讓教師在高端讀書、深度追問、深刻省思和新意設(shè)計(jì)中，逐漸形成靜心思考、專心做事、踏實(shí)做人、潛心從教的發(fā)展自覺，自覺主動(dòng)地追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，渴望教育理想的實(shí)現(xiàn)。不斷地夢想，不斷地期待，不斷地突破，不斷地超越，必然能產(chǎn)生更深刻的幸福感、寧靜感，以及內(nèi)心生活的豐富感。

（三）對(duì)團(tuán)隊(duì)的融入和依戀產(chǎn)生集體歸屬感

教師職業(yè)認(rèn)同對(duì)其幸福感有重要影響。實(shí)際上，職業(yè)認(rèn)同就是對(duì)教育職場的心理歸屬和情感依戀，“身有所托，心有所屬”，這實(shí)質(zhì)上就是“五層次需要理論”中對(duì)人最具現(xiàn)實(shí)意義的愛與歸屬需要的典型表現(xiàn)。校本研修以“自我反思”、“同伴互助”、“專業(yè)引領(lǐng)”為基本模式，其中，“同伴互助”可操作性強(qiáng)，實(shí)效明顯，可使教師的智慧生成、人生成長、生命的意義與價(jià)值等得到充分的體現(xiàn)。教師可以在自己鐘愛的事業(yè)中奉獻(xiàn)著也收獲著，被感激著也感激著，幫助他人實(shí)現(xiàn)自我也追求個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。如此，校本研修就可為教師營造一個(gè)溫馨和美、充滿真情和意趣的團(tuán)隊(duì)，在相互成就和信任的氛圍中，教師容易復(fù)歸內(nèi)心和諧。

二、貶損幸福：虛假研修的迷境審視

（一）“形式研修”漠視情感體驗(yàn)

校本研修作為一種促進(jìn)教師發(fā)展的有效手段，它在實(shí)際操作過程中表現(xiàn)出來的價(jià)值取向，已與初衷背離。首先，以“成果驅(qū)動(dòng)”為動(dòng)機(jī)的研究，營造了一種表面繁華內(nèi)中荒蕪的“現(xiàn)場效應(yīng)”，對(duì)教師的教育教學(xué)工作產(chǎn)生的促進(jìn)價(jià)值和意義卻十分有限。其次，管理者對(duì)“教師發(fā)展”的內(nèi)涵理解過于膚淺單一，認(rèn)為只要教師的教育教學(xué)實(shí)施能力和水平有提高，教學(xué)實(shí)績卓著斐然，就實(shí)現(xiàn)了“教師發(fā)展”，卻忽略了教師作為一個(gè)有生命意識(shí)和情感自尊的人的內(nèi)在需求。研修目標(biāo)的導(dǎo)向不明確，致使研修的過程仍然呈現(xiàn)出形式化、走過場的問題，無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)教師精神追求的引領(lǐng)，對(duì)和諧身心的重塑，更談不上實(shí)現(xiàn)教師的職業(yè)幸福。

（二）“共性研修”束縛精神舒展

綜觀各校的研修現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，“課改之后越來越忙”是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。在這樣身心俱疲的狀態(tài)下，要求教師積極、主動(dòng)、愉悅地參與研修，導(dǎo)致的只能是“被研修”的痛苦。另外，教師的發(fā)展因人而異，每個(gè)教師的稟賦個(gè)性及素養(yǎng)起點(diǎn)不同，對(duì)同一事件的體驗(yàn)感悟也不同，每個(gè)教師都是用自己的生活閱歷來詮釋對(duì)教育的理解，教師的發(fā)展應(yīng)基于教師主體獨(dú)特的個(gè)性和生活閱歷，以教師適應(yīng)和喜歡的方式進(jìn)行。如果只是為了應(yīng)教改之時(shí)，應(yīng)研修之景，卻耗費(fèi)大部分教師的時(shí)間和精力，去解決少數(shù)人、甚至只是個(gè)別人的問題，那么，教師如何能在研修中舒展自己的精神生命，進(jìn)入幸福境界呢？

（三）“功利研修”剝奪心靈自由

現(xiàn)實(shí)的研修活動(dòng)，在帶給廣大教師新理念和新方法的同時(shí)，也還存在著相當(dāng)嚴(yán)重的功利化傾向，其目標(biāo)主要指向應(yīng)試水平的提升和學(xué)生學(xué)科成績的改善。同時(shí)，校本研修在內(nèi)容上還存在參與者的訴求和內(nèi)在需要得不到關(guān)注的問題。教師的年齡層次、興趣志向、專業(yè)追求都不盡相同。一般來說，學(xué)校管理層只能針對(duì)一些教研熱點(diǎn)、時(shí)尚話題來實(shí)行研修，并要求教師全體、全程參與。在這樣的絕無遺漏的“統(tǒng)一灌輸”和專家理念的“強(qiáng)勢引領(lǐng)”下，教師的自主閱讀、獨(dú)立思考、批判創(chuàng)新的空間被一再擠壓、剝奪，教師疲于應(yīng)付各種熱鬧繁雜的沙龍、講座、集備、辯論……唯獨(dú)不能在相對(duì)清凈的教育生態(tài)中修身養(yǎng)性，寧靜致遠(yuǎn)。

三、升揚(yáng)幸福：校本研修的實(shí)踐路徑

（一）從一般自由到專業(yè)自由——提升幸福的感知力

自由，本意是不受外力拘束壓迫的狀態(tài)。職業(yè)僅僅是教師的生存形式，自由才是教師作為人的內(nèi)在訴求。這里的“自由”，不能簡單理解為教師作為一般社會(huì)人所享有的自主選擇、自行設(shè)計(jì)、自動(dòng)發(fā)展等權(quán)利，更應(yīng)理解為教師在教育終極理想的激勵(lì)和鼓舞下，自覺改變自我遺忘與發(fā)展失根的狀態(tài)，超越技術(shù)化的專業(yè)追求，主動(dòng)建構(gòu)洋溢著人文精神的教育生活。校本研修的有效開展，首要任務(wù)就是打破長期以來教師發(fā)展功利化傾向的桎梏，喚醒珍貴的教育尊嚴(yán)和強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感、使命感，讓教師進(jìn)入充滿創(chuàng)造的專業(yè)自由境界。

1.引導(dǎo)嘗試哲學(xué)叩問。校本研修開展不力，教師專業(yè)發(fā)展遭遇困境，很重要的一個(gè)原因就是終極追求的模糊與消失。而要超越膚淺的表象化理解，就必須提升教師的哲學(xué)素養(yǎng)，以哲學(xué)特有的反思精神拷問現(xiàn)實(shí)，對(duì)教育的合理性、合法性等問題進(jìn)行審視，剖析其背后的誤讀與曲解，以便能夠重新確定目標(biāo)和方向。形成哲學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵是要擁有審慎辯證的批判性思維方式，以保持敏銳清醒的反思狀態(tài)，理解教育的多元價(jià)值。我們通過讀書沙龍，向教師們推薦了《蘇菲的世界》《哲學(xué)與人生》《靈魂只能獨(dú)行》等讀物，在定期的交流和反思中，用哲學(xué)的思想方法對(duì)許多似乎熟知的教育現(xiàn)象進(jìn)行追問，鼓勵(lì)思想上的交鋒與歷練，為校本研修的組織動(dòng)機(jī)與目的、為教師正確的專業(yè)角色認(rèn)知提供強(qiáng)有力的辯護(hù)。

2.策勵(lì)形成理性自覺。每一位教師都有自己不斷追尋的求解之路，這是一種理性自覺，促使他們思考追尋教育教學(xué)的本真?！耙磺袑?shí)踐的最終含義就是超越實(shí)踐本身”，所以，理性自覺是教師獲得職業(yè)幸福的重要向度，策勵(lì)教師形成理性自覺也成為開展校本研修繞不過去的必經(jīng)之途。在論壇中，我們經(jīng)常組織交流這樣的話題：該做什么？為什么要做？應(yīng)該怎么做？在沙龍中，我們經(jīng)常引領(lǐng)教師不斷追問：如何通過學(xué)科教學(xué)給兒童以完整的童年？如何引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中找回生命的原初體驗(yàn)？如何讓兒童在學(xué)習(xí)中自主走向明天的幸福？……這既是一種深刻的理性思考，更是一種廣泛的理論回歸，它讓教師執(zhí)著于深層追求，形成高遠(yuǎn)而寬廣的教育視野。在理性自覺的敦促下，教師才能自覺踐行教育理念，主動(dòng)求索，擺脫自我的教育價(jià)值迷離和平庸偏見，進(jìn)入新的更為深刻的理論思考境界。

3.啟發(fā)重構(gòu)教育尊嚴(yán)。教育尊嚴(yán)包括外界對(duì)教育的尊重和教育的自尊，昭示著教師對(duì)自身專業(yè)和人性的自我肯定，內(nèi)含著對(duì)學(xué)生成長規(guī)律的遵循。它構(gòu)成了教育的根基與目的，既是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)幸福的必然基礎(chǔ)和前提條件，也是校本研修的終極目標(biāo)之一。我們通過師德學(xué)習(xí)啟發(fā)教師在自由創(chuàng)造與遵守規(guī)范之間形成恰當(dāng)?shù)膹埩?，借助教研活?dòng)號(hào)召教師以強(qiáng)烈的責(zé)任感深入進(jìn)行兒童研究，努力學(xué)會(huì)敬畏教育，以此獲得社會(huì)的深度認(rèn)知與敬重，找尋到享受教育幸福的密碼，主動(dòng)追尋合目的性與合規(guī)律性的專業(yè)發(fā)展。

（二）從授人以魚到授人以漁——孕育幸福的創(chuàng)造力

教師，究其本質(zhì)還是一種職業(yè)，任何要求教師只講奉獻(xiàn)而忽視教師需求的觀點(diǎn)和行為都是不妥的。如果說社會(huì)對(duì)教師職業(yè)進(jìn)行了合理的定位，給教師提供了諸如人際支持、組織支持、經(jīng)濟(jì)支持等基礎(chǔ)保障，學(xué)校給教師提供了舒適的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)成長、公平晉升等機(jī)會(huì)，那么這充其量只是“授人以魚”。只有“授人以漁”，才能使教師在源源不斷的能量補(bǔ)給中，擁有創(chuàng)造和再生幸福的能力。校本研修應(yīng)該以新穎而豐富的活動(dòng)策劃、合理而精致的組織形式，培植出專業(yè)幸福蓬勃的“創(chuàng)造力”。

1.精細(xì)化研課：在深度探究中感知理趣。“精細(xì)化研課”的目的指向不再只是為了獲得一個(gè)“規(guī)范”、“完美”的教案，而是將核心指向“問題研討，生長智慧”。實(shí)踐中，我們引導(dǎo)教師在課前通過對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)解讀，聚焦教學(xué)內(nèi)容的問題;在課后通過對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精致思辨，聚焦教學(xué)價(jià)值的熱點(diǎn);在后續(xù)的階段總結(jié)和行為改進(jìn)環(huán)節(jié)，探究和提煉隱藏在教學(xué)現(xiàn)象背后的學(xué)科本質(zhì)特點(diǎn)，獲得問題在普遍意義上的規(guī)律性啟示。在這個(gè)過程中不僅解決問題，也提高自身的教研能力和教學(xué)水平，生長獨(dú)立設(shè)計(jì)、自我探索、自主應(yīng)對(duì)各種生成性問題的教學(xué)智慧。我們努力使專題研課從“粗放型”向“精細(xì)化”轉(zhuǎn)變，由解決問題的“技術(shù)”層面向“把握規(guī)律”的理性思考過渡，使教師真正“迷戀”上這種交鋒觀點(diǎn)、迸發(fā)靈感、張揚(yáng)個(gè)性的專業(yè)成長方式，并從中感受到校本研修生發(fā)的深刻理趣。

2.匯報(bào)式評(píng)課：在資源共享中體驗(yàn)情趣?！皡R報(bào)式評(píng)課”是教師在學(xué)科教研組或年級(jí)備課組內(nèi)開展的“說、評(píng)、學(xué)、改”的教學(xué)研究活動(dòng)?；顒?dòng)中教師相互切磋，啟迪智慧，彼此支持，實(shí)現(xiàn)教育資源的共享與優(yōu)化，是融“反思、互助、引領(lǐng)”于一體的校本研修形式。在活動(dòng)中，教師通過“說”，對(duì)所觀之課的類型、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程等做客觀描述;通過“評(píng)”，對(duì)課的教育理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法以及目標(biāo)的達(dá)成度等方面做出自己的反思;通過“學(xué)”，參考和借鑒課上富有創(chuàng)意的亮點(diǎn);通過“改”來改進(jìn)和完善自己的教學(xué)。“匯報(bào)式評(píng)課”創(chuàng)設(shè)了沙龍式的民主、和諧氛圍，為老師們提供了共享資源、借鑒經(jīng)驗(yàn)、爭鳴觀點(diǎn)、反思成長、智慧提升的平臺(tái)，也讓大家在慎思明辨、追本溯源中，頻頻產(chǎn)生驚奇和喜悅，留下震撼和感動(dòng)，體驗(yàn)到濃濃的情趣。

3.異質(zhì)化合作：在互助激發(fā)中品味諧趣。學(xué)科是獨(dú)立的，但又是交融的;教師是專業(yè)的，但教法是相通的;專業(yè)是特質(zhì)的，但又是可以相互借鑒的。在研修活動(dòng)中，我們倡導(dǎo)不同學(xué)科的教師圍繞同一個(gè)主題或內(nèi)容共同參與研討，奉獻(xiàn)智慧。參加優(yōu)質(zhì)課賽教，不同學(xué)科的教師從不同角度打磨，語文教師精琢課堂語言，數(shù)學(xué)教師細(xì)雕教學(xué)環(huán)節(jié)，英語教師設(shè)計(jì)師生互動(dòng);輔導(dǎo)學(xué)生課本劇比賽，語文教師編寫劇本、美術(shù)教師設(shè)計(jì)服裝制作道具、信息技術(shù)老師提供聲響合成，音樂教師排練演出……跨學(xué)科的合作交流，由于有了異質(zhì)元素的投注，研修就得以在大課程的視野下進(jìn)行。一個(gè)學(xué)科聯(lián)動(dòng)多個(gè)學(xué)科，一堂公開課帶動(dòng)數(shù)節(jié)隨堂課，一次賽事成就一批教師……我們?cè)谘行藁顒?dòng)中推行這種異質(zhì)化的合作，在博采眾長、學(xué)科整合、智慧共享中，教師們感受到的是精英牽引、團(tuán)隊(duì)聚合的巨大能量。共同行走的理念，必然激蕩起情感的相融和心靈的相通，增強(qiáng)了教師的集體歸屬感和活動(dòng)成就感。

（三）從呈人之美到成人之美——培植幸福的生長力

教師的幸福，不是管理出來的，不是誰“給”的，是自然而然產(chǎn)生的，是“長出來”的。校本研修的設(shè)計(jì)和策劃，要懂得“呈人之美”，展示每位教師的專業(yè)亮點(diǎn);更要做到“成人之美”，喚醒每位教師沉睡的能量，不斷豐富與拓展教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑，進(jìn)而向理想的專業(yè)狀態(tài)和美好的教育愿景逼近。如此，職業(yè)幸福才能如源頭活水汩汩而出。

1.從“內(nèi)部打破”，做最好的自己?？▊悺せ裟嵴f：“只有人類本身才能開發(fā)出自己所具有的潛能，依靠外界的力量是達(dá)不到的?！睂?duì)此，李嘉誠做了最生動(dòng)的闡釋：“雞蛋從外部打破是食物，從內(nèi)部打破是生命。”這個(gè)隱喻告訴我們，教師最好的專業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)是自己打破自己。我們根據(jù)每一位教師的身心特點(diǎn)、個(gè)性特質(zhì)和發(fā)展需求，制定計(jì)劃，幫助他們進(jìn)行合理的分析與解釋，從而梳理出自身在學(xué)習(xí)、發(fā)展過程中的優(yōu)勢與不足，在此基礎(chǔ)上確定自身的發(fā)展方向和目標(biāo)——處于成長入門“迷茫期”的教師，要盡快找到成長的方向;處于快速成長“發(fā)展期”的教師，要側(cè)重于提升理論素養(yǎng)，步入專業(yè)成長快車道;處于職業(yè)倦怠“高原期”的教師，要突破困境，向更高的平臺(tái)躍進(jìn);處于協(xié)調(diào)發(fā)展“成熟期”的教師，要提升自己的學(xué)術(shù)境界，形成自己的教育思想。

2.促“借勢升格”，亮最大的優(yōu)點(diǎn)。研修活動(dòng)中，我們本著“放大優(yōu)點(diǎn)，借勢升格”的宗旨，盡快幫助教師找到并定位自己在教學(xué)上的優(yōu)勢。我們要求評(píng)課者明晰執(zhí)教教師各自不同的性格特點(diǎn)、教學(xué)個(gè)性、教學(xué)風(fēng)格和技能特長，擅長朗誦的教師，就引導(dǎo)其借助朗讀來組織教學(xué)，打造激情昂揚(yáng)、詩意噴薄的課堂;嚴(yán)謹(jǐn)有序的教師，就鼓勵(lì)其以邏輯的力量和清晰的思辨駕馭教學(xué)，打造情理共生、兼收并蓄的課堂;善于質(zhì)疑的教師，就引導(dǎo)其通過問題的設(shè)計(jì)逐層推進(jìn)教學(xué)，打造能進(jìn)能退、能吐能納的課堂;幽默風(fēng)趣的老師，就引導(dǎo)其以活潑開朗、親善友好的姿態(tài)走近學(xué)生，打造灑脫圓融，順應(yīng)自然的課堂……不拘束，不強(qiáng)制;少隔靴搔癢，盡量切中肯綮;忌面面俱到，求點(diǎn)上突破。借勢，貴在借教師個(gè)性特長之勢，借教師主觀能動(dòng)之勢;升格，旨在升課堂品質(zhì)之格，升教學(xué)特色之格。借勢升格，是讓每一位教師都能在自己的課堂上找到立足點(diǎn)和生長點(diǎn)，找到在課堂上實(shí)現(xiàn)幸福的方向并堅(jiān)定不移地踏實(shí)前行。

3.施“多樣教研”，顯自由的幸福。我們不強(qiáng)求人人都搞課題研究，也不強(qiáng)求人人都會(huì)寫教育教學(xué)論文，更不搞“一刀切”的研修培訓(xùn)，而是為教師提供了豐富多樣的教研活動(dòng)形式，請(qǐng)教師自由選擇，自主“抱團(tuán)”?！百|(zhì)樸靈動(dòng)論壇”是我校為教師們表達(dá)理想訴求所設(shè)的一個(gè)交流平臺(tái)。幾年來，已有90%以上的教師走上集體交流的舞臺(tái)。他們或講述自己的激情夢想，或回憶自己的成長經(jīng)歷，或感懷教育賜給人生的幸福，或分享讀書后豁達(dá)充實(shí)的當(dāng)下感言，或品味教研過程中繭破蝶出的痛與樂……每次演講都會(huì)引起大家進(jìn)一步的討論和長時(shí)間的思考。我們大力倡導(dǎo)“非正式組織”的小型沙龍：批閱作業(yè)時(shí)在辦公室的簡單交流，午間散步時(shí)在林蔭道上的輕松分享，甚至是朋友聚會(huì)時(shí)的高談闊論，都是非常有效的沙龍形式，也越來越受到廣大教師的歡迎。在沙龍中，教師們以輕松的心理狀態(tài)，亮出了自己的優(yōu)勢，也在相互比照中認(rèn)識(shí)到自己的不足，更能以良好積極的心態(tài)對(duì)自己做出調(diào)整和設(shè)計(jì)。

教師如何獲得幸福？顯然還要做出多方面的努力。但就教師個(gè)體而言，我們認(rèn)為：幸福應(yīng)該是一種成長的過程。人生即修煉，研修即成長。在校本研修中，教師自我得到不斷完善，價(jià)值得到不斷實(shí)現(xiàn)，不斷獲得探究感、創(chuàng)造感、成就感和審美感帶來的幸福感，也必然獲得生命成長的滿足與喜悅。

責(zé)任編輯：丁偉紅