“埃及男人看貨物，接著就開始看女人，再接下來就逗樂子，開玩笑。”一名營業(yè)員贊許地談起她先前的中國老板：“購物的時候，你能感受到賣家的想法。中國人不會想到女人的身體?！?/p>

《紐約客》網(wǎng)站近日刊出《探尋內衣的秘密——中國商人和資本全球化》一文。這篇由知名記者何偉撰寫的文章從在上埃及地區(qū)出售情趣內衣的商人說起，談及中國在非洲的商業(yè)和投資活動、“阿拉伯之春”（以“民主”和“經濟”等為主題的反政府運動）后的埃及社會現(xiàn)狀。

活躍在最保守的地區(qū)

上埃及是埃及最保守的地區(qū)之一。事實上，那里的穆斯林女性都戴著頭巾，蒙面紗的也不少見，她們往往一襲黑衣遮住全身，只露出一雙眼睛。

地處上埃及核心地帶的艾斯尤特市位于尼羅河拐彎處，人口約40萬。中國移民在此開辦了3家商店，向當?shù)厝虽N售情趣內衣。三家商店的老板都來自中國東南部的浙江省，出售的產品大抵相似，其中不少價格低廉、顏色艷麗、極不實用，比如緊身衣褲、只遮蓋胸部的睡衣和用羽毛裝飾的丁字褲，還有拿掛著塑料金幣的鏈子裝飾起來的透視裝。商品的品牌包括“笑姑娘”、“珊迪特內衣”、“熱戀意式創(chuàng)意”和“性感時尚誘惑網(wǎng)”等。

在尼羅河河谷地區(qū)，通常每隔30-50英里出現(xiàn)一群中國內衣商，每群商人的數(shù)量根據(jù)當?shù)厝丝谟兴煌ｉ_羅之大足以承載數(shù)十人。

商人董衛(wèi)平（音）在開羅有一家內衣工廠，他告訴我，他在埃及有40多位親人，統(tǒng)統(tǒng)都在銷售他的產品。別的中國人則為多家埃及人經營的內衣店供貨。對這些中國人來說，內衣生意是他們在埃及生活的窗口。冬天比夏天好過，母親節(jié)是極佳的商機，但最好的銷售時機是情人節(jié)。

情人節(jié)時，在名為“中國之星”的店里，顧客多為男性，這在一年中都很少見。通常來說店內顧客只有女性，她們時常買些輕薄合體的服裝，中國商人稱之為“便裝”。上埃及地區(qū)的女性不會在公眾場所穿這種服裝，但家中可以。這是服裝市場利潤豐厚的原因之一：埃及女性需要分別購置兩套服裝，一套在外面穿，一套私下里穿。一般情況下，她們還需要另一類服裝，這類服裝設計得比較性感。

店主陳雅瑩（音）和丈夫劉軍（音）一同經營商店。陳雅瑩告訴我說，有的當?shù)貗D女一個月會來兩三次，買走上百件睡衣和內褲，故而“中國之星”每兩個月就得更換一批商品。待我問起緣由，商家們通常會說這是因為埃及男人喜歡性感的女人，但公共場所對著裝限制重重。

在與顧客溝通中，“這一款我還有大號的”是一句重要的話，中國商人經常用到。埃及人偏愛“大”，他們通常生性歡樂，富有魅力。與此相反，中國人喜歡“小”，習慣于不事張揚。這種區(qū)別十分適合內衣交易。中國商人身份不高，所知甚少，更極少在乎什么——這一系列品質都容易令埃及顧客感到自在。

“中國之星”里一名營業(yè)員是當?shù)厝?，她告訴我，當?shù)啬腥速u內衣比不得中國男人?！鞍＜澳腥丝簇浳?，接著就開始看女人，再接下來就逗樂子，開玩笑?！彼澰S地談起她先前的中國老板：“賣貨時他什么都不會想?！彼f，“購物的時候，你能感受到賣家的想法。中國人不會想到女人的身體?！?/p>

將情趣內衣賣給新娘

“內衣方言”中最重要的詞語是arusa，也就是“新娘”的意思，中國商人不斷用到這個詞語，但是給讀成了alusa。在開羅的不少街區(qū)，中國商人背著一包包服裝和內衣，挨家挨戶地喊著“Alusa！ Alusa！”在中國的商店里，店主往往以此招呼潛在顧客。

情人節(jié)那天，有一位新娘走進了“中國之星”。她19歲，今年晚些時候打算舉辦婚禮，一同前來的還有她的未婚夫、母親和16歲的弟弟。陳雅瑩從貨架上拿出一件件商品，“新娘，這個要不要？”她說，并把包裝盒上“春蝶牌女式絲襪”的標簽指給她看。新娘先看過絲襪，然后遞給未婚夫，再遞給母親，最后是弟弟。

埃及人結婚一般由新郎購買房產和家具，新娘買小件家電、廚具和衣物，其中也包括內衣。2009年以來，中國和埃及簽訂了一項貿易協(xié)議，進口服裝變簡單了，市場興旺起來，內衣店在埃及各地表現(xiàn)不凡。

董衛(wèi)平是開羅最大的商戶之一，他告訴我說，除了他在埃及的工廠生產的產品，每年他還要進口10個集裝箱的女式內衣。在“中國之星”，那位新娘和她的家人花了一個小時，挑選了25套睡衣睡褲、10條內褲、10個胸罩和一條絲襪。她母親付了錢，總共相當于360美元。她說婚禮前還會出來購物兩到三次。有一回，陳雅瑩拿起一件透視上衣和一條粉色丁字褲，問道：“這個怎么樣？”未婚夫答道：“天哪，真漂亮！”

給我留下深刻印象的是，這樣一個居住在外省的傳統(tǒng)中產階級家庭，購物過程中竟沒有表現(xiàn)出絲毫的尷尬。就算有，氣氛也一直是單純而愉快的，新娘看起來一點都不覺得難堪。我確信即便是最自信的亞洲女性，想到要和未婚夫、母親和正值青少年階段的弟弟一同購買內衣，也必然會覺得羞愧，更不用提還當著兩位中國店主、一位服務員和一名外國記者的面。但在上埃及的其他商店，我也看到了類似的場景，新娘們通常都有家人或者朋友陪伴，這種習俗在人們心中似乎和性別無關。

關于新娘的地位，有件事情值得一提。中國商人有時對我說，埃及女人購買這些服裝是因為她們晚上會為丈夫跳舞，我疑心這種想法更多地源自電影里的肚皮舞，而不是實際風俗。不過在更具有象征意味的層面，這也許是真的?？吹揭晃恍履镌谟H友陪伴下購物，我覺得新娘像是一件展品，而且正在為將來所要扮演的角色做好準備。在“中國之星”，我問新娘的母親，她女兒婚后是否會當律師?！爱斎徊粫?！”她說，“她會呆在家里?！笨跉夂茯湴粒秃桶＜澳腥苏f起自己的妻子終日不出家門一樣。埃及阿拉伯語中arusa一詞的另一個意思是“玩具娃娃”，孩子們拿這個詞指代用來穿衣脫衣打扮著玩的玩具。

女工只為賺錢結婚

實際上，中國只是埃及的第十二大投資國，而在埃及的中國人據(jù)估計約有一萬。盡管如此，埃及卻在中東地區(qū)扮演著極為重要的政治角色。中國的石油一半來自中東地區(qū)，中歐之間的商業(yè)貿易也多要經過蘇伊士運河。

離蘇伊士運河連通紅海的地方不遠，有個地方名叫埃因蘇赫納，中國的國有企業(yè)天津泰達集團有限公司在那里建起了中國-埃及蘇伊士經貿合作區(qū)。目前已有50多家企業(yè)入駐合作區(qū)，幾乎每位和我聊過的中國老板都在抱怨同一件事：找不到好工人，尤其是優(yōu)秀的女工。

徐鑫（音）在合作區(qū)開了一家手機工廠，想要針對當?shù)厥袌錾a價格低廉的手機?！斑@項工作需要紀律?！彼f，“埃及男人太不安份，總愛四處閑逛，根本沒法集中精力?！彼牍陀门ぃ芸焖惆l(fā)現(xiàn)，能雇到的只是未婚女工。人員流動率極高：多數(shù)女工一旦訂婚或者結婚就會離廠。更糟的是，埃及女工不能住在宿舍，因為埃及人認為青年女子夜間離開父母是不恰當?shù)?。女工們不得不乘坐公交車往返于蘇伊士市和合作區(qū)之間，一天的工作時間多了3個多小時。這樣一來，他沒法在生產線上實行多班工作制，一年以后，他關閉了工廠。

別人也面臨著同樣的問題。在埃因蘇赫納，我認識了一位年輕的老板，他叫吳志成（音），面向埃及市場生產價格便宜的塑料餐具。他的流水線上雇傭了大約20名女工。他說，埃及女工的起點便和中國女工不同：“她們不像中國的女孩子們那樣想要逃離什么，在這里，她們工作只是為了賺錢。吳志成廠里的不少女工攢下錢財，專門為了購買內衣一類商品，然后步入傳統(tǒng)婚姻的殿堂。關于埃及女工，吳志成得出的結論非常簡單：她們缺乏最基本的意愿來逃離熟悉的事物，因此不大可能從根本上改變她們的生活。我常聽到中國企業(yè)主們發(fā)出這樣的議論，在西方人看來，他們顯得見利忘義，因為按照西方的設想，一切局外人都該樂于看到埃及改革。

但也許中國人的看法更加清醒，因為他們看到了埃及實際的樣子，而不是他們所希望的樣子。2011年革命期間，西方人往往堅信自己見證著一場強大社會變革的興起，在埃及的中國人卻感受到了一個弱勢國家的崩潰。按照中國人的看法，埃及的根本問題不是政治，不是宗教，也不是軍事，而是家庭。丈夫和妻子，父母和子女，在埃及，“阿拉伯之春”絲毫沒能改變他們之間的關系。家庭關系不變革，談論革命就毫無意義。

（澎湃新聞網(wǎng)2015.8.8）