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        思辨力:讓學(xué)生的思維更深刻

        2015-04-29 00:44:03唐鳳林
        江蘇教育研究 2015年35期
        關(guān)鍵詞:思想品德素養(yǎng)學(xué)生

        《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》明確提出教育的核心是“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題……著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。”對于承擔(dān)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代公民素養(yǎng)使命的思想品德課程來說,思辨力更應(yīng)成為其學(xué)科核心素養(yǎng)的重要方面。思想品德課程強調(diào)的思辨力是指基于生活實際,運用知識儲備及歷史的、唯物的、辯證的方法進行判斷分析與嚴密論證的思考力、價值鑒別與理性評估的決斷力、價值選擇與行為實踐的思想力和語言準(zhǔn)確與邏輯有序的表達力的綜合性思維能力,它既是一種思維方式,更是一種行為能力。培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,對于我們理性思考公民責(zé)任意識、智慧提升公民素養(yǎng)、正確掌舵公民責(zé)任人生具有重要的現(xiàn)實價值和行動啟迪。

        一、思辨力培養(yǎng)的意義探尋

        思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)要求“將情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)、知識的學(xué)習(xí)、能力的提高與思想方法、思維方式的掌握融為一體”,這一要求體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的理念價值和現(xiàn)實意義,因此,培養(yǎng)學(xué)生思辨意識、思維能力和思辨能力,提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)該成為思想品德教師的理性共識和價值追尋。

        培養(yǎng)思辨力是落實思想品德課程目標(biāo)的應(yīng)然要義。思想品德課程要“幫助學(xué)生過積極健康的生活.做負責(zé)任的公民”,引領(lǐng)學(xué)生“了解社會、參與公共生話、珍愛生命、感悟人生”,這些都需要一個思辨的升華過程,是訴求、宣泄、表達,更是理解、反思、修正。如果缺失思辨力的支撐,學(xué)生的是非善惡觀念可能就是線性的、平面的,公民責(zé)任素養(yǎng)將會偏離社會現(xiàn)實,與思想品德課程的理念追求和育人目標(biāo)相悖。在劉文明老師的課堂上,通過悟、議、辯、明,有效促進了學(xué)生在思辨中形成一系列較完整的公民責(zé)任目標(biāo)追求。

        培養(yǎng)思辨力是形成學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的重要方面。近年來,聯(lián)合國教科文組織及眾多國際組織十分重視以“素養(yǎng)”為核心來定位個體終身發(fā)展的過程。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),初中生基本的思想品德學(xué)科素養(yǎng)包括:比較扎實的學(xué)科基礎(chǔ)知識、解決問題的基本技能和基本方法以及應(yīng)持有的情感態(tài)度價值觀(如勇于創(chuàng)新的個性品質(zhì)、增強公民意識)等等。我們的學(xué)生從小在各方面的呵護下,更多的是享受著權(quán)利,而公民責(zé)任素養(yǎng)不足,需要在思考辨析的背景下對比、反思、修正,才能形成一定的思辨力。劉老師的課中通過情境的設(shè)置,引發(fā)學(xué)生的責(zé)任體驗和責(zé)任情感,開展辯責(zé)任、明責(zé)任等思辨性活動,幫助學(xué)生辨析責(zé)任認知,形成強烈的責(zé)任情感,審思自己的責(zé)任能力,產(chǎn)生積極的責(zé)任行動,提升了學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

        培養(yǎng)思辨力是促進學(xué)生走向“思想人生”的必然需求。杜威指出:教育即社會,不僅要培養(yǎng)適應(yīng)社會的公民,更要造就創(chuàng)新性人才。隨著社會的不斷發(fā)展,科技進步日新月異,價值觀念日益多元,對人的思想觀念、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。要提升學(xué)生的思辨力,就必須關(guān)注學(xué)生對自己的人生有怎樣的認識和追求,怎樣引導(dǎo)他們正確認識社會并應(yīng)對復(fù)雜的社會現(xiàn)象等等。長此以往,學(xué)生就會自覺地借助思辨的力量,努力完善自我,關(guān)愛他人,奉獻社會,追求理想的人生。

        二、思辨力培養(yǎng)的實踐路徑

        (一)課前操作策略:提振思辨意識

        1.精研文本,確定核心思辨概念。這里的文本主要是指課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師組織教學(xué)的根本依據(jù),教材是師生最重要的、集中共享的資源,精研文本有助于我們圍繞核心概念和知識明確教學(xué)思辨點和思辨性問題的設(shè)計。本課教學(xué)中,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)將責(zé)任意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)確立為核心思辨概念,體現(xiàn)社會主義公民素養(yǎng)的要求。

        2.分析學(xué)情,了解思辨能力起點。學(xué)情分析是開展教學(xué)思辨的重要現(xiàn)實出發(fā)點,要考察學(xué)生的年段特征、年齡特點和個性差異等情況,通過問卷調(diào)查、訪談交流等方法,分析學(xué)生已有的思辨經(jīng)驗和知識儲備。思辨起點的確立尤其要注重激發(fā)學(xué)生的問題意識,關(guān)注學(xué)生思維方法技能的缺省和思考的興趣所在等等。如本課從學(xué)生生活、認知和情感等方面全面分析學(xué)生實際,將責(zé)任意識的反思確立為起點是有道理的。

        3.遴選素材,有效支撐思辨載體。教學(xué)素材的優(yōu)選要基于學(xué)生生活,遵循有利于教、學(xué)、評相統(tǒng)一的原則,教師有序設(shè)計思辨性問題,學(xué)生有力開展互動思辨活動,師生有效評價思辨效果。

        4.彈性預(yù)設(shè),合理設(shè)置思辨問題。這里面包括了思辨問題的預(yù)設(shè)、思辨障礙與生成空間、策略選擇及目標(biāo)指向等等,重點是思辨性問題的預(yù)設(shè),要活化在知識的延展處、兩難選擇處和邏輯推理中,由易到難,兼具梯度感和層次感,符合道德價值判斷螺旋式推進的原則。本課中從四個層面由淺入深,層層辨析,其思辨預(yù)設(shè)如下:

        (二)課堂操作策略:提高思辨技能

        1.營造思辨性氣場,給予學(xué)生思辨的自由。思辨自由促進良性溝通與道德對話,學(xué)生才能敢于發(fā)表個人看法,善于針鋒相對,樂于坦誠相見。從這個意義上說,劉老師的課堂包容多元,為學(xué)生提供了自由爭辯的平臺,其民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍,使學(xué)生的思辨不斷走向深入、深刻。

        2.開展思辨性活動,指導(dǎo)學(xué)生思辨的方法。思辨性活動可以采取學(xué)生獨立思考、同桌互助、小辯論、團隊辯論賽等形式,拓展學(xué)生思維的空間,提高學(xué)生思辨的技能?;顒又幸⒁饣顒咏M織的協(xié)調(diào)性、辯論活動的有序性和可操作性的統(tǒng)一,指導(dǎo)學(xué)生主動思辨的基本方法,全面辯證地看問題,從個別走向一般,切口要小,由“扶”到“放”,指導(dǎo)嚴密論證,鼓勵理性思考,增強思想力,激發(fā)表達力。如本課中的“辯責(zé)任”環(huán)節(jié),學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上激烈交鋒,從“熟知”的彭宇案中發(fā)現(xiàn)“無知”,合理吸納他人的思想觀點,深化了對社會問題的思考,啟迪了對生活的“復(fù)盤”、評估和前瞻。

        3.開展思辨性評價,促進學(xué)生思辨診斷。對于學(xué)生思辨活動的評價,一方面教師要適時點化,關(guān)注學(xué)生思維方法的優(yōu)化,評價學(xué)生反思知識的認知廣度與深度及靈活性,語言表達的準(zhǔn)確性和簡潔性,論據(jù)選擇的針對性和合理性,觀點闡述的精準(zhǔn)性及邏輯性,發(fā)現(xiàn)對方漏洞的敏銳性和反擊性等等。另一反面,要鼓勵學(xué)生參與評價,加強師生、生生之間的異向評價和質(zhì)疑,引領(lǐng)學(xué)生合理吸納他人觀點,進行自我調(diào)節(jié)和有效回應(yīng),以及客觀進行評估和修正的能力。本課在“議責(zé)任”環(huán)節(jié)中,學(xué)生勇于認識和評價自己,推動了自我內(nèi)修、自我完善和自我超越。在“悟責(zé)任”環(huán)節(jié),借助樸素的“窮人的孩子早當(dāng)家”“慣大不成人”這些民間諺語,以深度的思維碰撞指引學(xué)生敢于剖析自己,不逃避,勇?lián)?dāng),都較好地指向了學(xué)生公民素養(yǎng)的自我診斷和提升。

        (三)課后延展策略:提升思辨毅力

        1.多維整合,形成思辨合力。主要是遵循思想品德課程的綜合性特征,整合學(xué)校、家庭和社會等途徑和資源,注重與其他課程的有機聯(lián)系和融通,整體性發(fā)揮學(xué)科思辨力的作用。就“責(zé)任”問題,我們可以針對一些學(xué)生在學(xué)校承擔(dān)責(zé)任較好,但家庭責(zé)任行動不力的問題,加強與家長的聯(lián)系與配合,共同引導(dǎo)學(xué)生全面認識責(zé)任和承擔(dān)責(zé)任。

        2.長程作業(yè),增強思辨毅力。負責(zé)任的人生成長過程需要不斷地思辨、體會和品悟,要需要學(xué)生用一輩子的實踐提升思想境界。如本課結(jié)束語,教師有意植入深刻的實踐導(dǎo)向,充分體現(xiàn)了責(zé)任是人生永不完結(jié)的旅程,課后還可以繼續(xù)深化這一活動,要求學(xué)生就自己在家庭或?qū)W校的責(zé)任擔(dān)當(dāng)進行誠實記載、理性反思和行為矯治。

        思想品德需要緊扣思想之魂——返璞歸真的責(zé)任思辨,這對于引領(lǐng)學(xué)生理性地認知人生、善待人生,提升公民素養(yǎng)有著十分重要的意義。因為責(zé)任,是生命的底色,與思辨相因相生,相伴相隨。思辨,永無止境。責(zé)任,永在路上。

        (唐鳳林,常州市羅溪中學(xué),213136)

        責(zé)任編輯:宣麗華

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