紐約消息：美國警察在使用警犬、水龍之后，昨天又對反對種族歧視的黑人施放催淚毒氣。

佛羅里達州塔拉哈西市的黑人昨晚舉行大示威，這是他們連續(xù)舉行的第十天示威。警察大肆逮捕示威群眾，捕走了250多人。但是黑人撞響了教堂的大鐘，高唱要求自由的歌曲，斗志昂揚地堅持斗爭。這時，警察向示威者施放了催淚毒氣。

密西西比州首府杰克遜市的500名學(xué)生昨天高唱：“我們要自由！”舉行示威。這個市的當(dāng)局在三天前正式拒絕了黑人們提出的關(guān)于取消種族隔離的要求，并且在過去幾天里逮捕了約40名參加示威的黑人。

據(jù)報道，杰克遜市當(dāng)局準(zhǔn)備進一步鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)氐暮谌诉\動。它已經(jīng)要求州當(dāng)局派來武裝公路巡邏隊，并且撥出了兩棟建筑物作為臨時監(jiān)獄。這個市的市長揚言，“如果必要”，他將逮捕1萬人。

但是，黑人領(lǐng)袖們宣布，他們將繼續(xù)組織大規(guī)模的示威來爭取實現(xiàn)關(guān)于種族平等的要求。昨天的示威是這種大規(guī)模行動的先聲。

（1963年6月1日《人民日報》）

點評：美國歷史上曾長期存在種族歧視現(xiàn)象。20世紀(jì)60年代民權(quán)運動之后，美國黑人取得了政治解放等基本人權(quán)，但近年來頻頻發(fā)生的白人槍殺黑人事件表明，美國一向自詡的“自由者的樂土”，是名歸實不至的。

中國農(nóng)民藝術(shù)的原始魅力

【本刊訊】美國《紐約時報》三月三十日刊登密執(zhí)安大學(xué)教師諾曼·拉薩里斯發(fā)自北京的一篇文章，題為《中國農(nóng)民藝術(shù)的原始魅力》，摘要如下：

在中國，社會主義新藝術(shù)到處可以看到。但是給我印象最深的是戶縣（屬于陜西西安市——編注）的農(nóng)民畫。它們閃耀著生動活潑的魅力。西方人大概會以稱贊的口氣稱之為“原始的”魅力。它們描繪著“作為一個樣板的”中國的各種景象：人們集體勞動、共同斗爭和實現(xiàn)未來的希望。

自“文化大革命”以來，擁有四十萬人口的戶縣有六百多農(nóng)民拿起了畫筆。他們利用田間勞動后的業(yè)余時間作畫。開始作畫前，他們畫出草圖請農(nóng)民伙伴們批評，繪畫完成前往往征求意見。他們努力做到他們的繪畫既有“革命的現(xiàn)實主義”又有“革命的浪漫主義”。

繪畫都展覽在戶縣修建的一幢兩間的屋子里，每個房間代表一個主題。第一個房間展出的是“學(xué)大寨”，大部分作品是頌揚“生產(chǎn)斗爭”，畫面閃耀著光彩奪目的紅色、黃色和綠色。第二間屋子名為“批林批孔”，突出的主題是“階級斗爭”。

在風(fēng)格上，中國的社會主義新藝術(shù)和傳統(tǒng)徹底決裂。除了對大自然都具有強烈的感情外，這里沒有什么使人回想起人們在西方藝術(shù)博物館中國館里看到的，朦朧的景色和云霧覆蓋的群山若隱若現(xiàn)地俯瞰孤獨的農(nóng)夫和漁翁的情景，沒有小小的人物與大自然寧靜地融和的絲毫痕跡，而這是中國傳統(tǒng)畫的特點。農(nóng)夫和漁翁現(xiàn)在和大自然仍然是和諧的，但是，這種關(guān)聯(lián)偏重的是人使生產(chǎn)革命化的努力。

（1975年4月15日《參考消息》）

點評：戶縣農(nóng)民畫是在工農(nóng)兵文藝運動中形成的一個引人注目的地域性繪畫流派，“文革”中一度被視為當(dāng)時美術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)“樣板”。盡管近半個世紀(jì)以來褒貶不一，但強烈樸拙的畫風(fēng)、飽滿的民間風(fēng)情還是極具感染力的。