段鋼

近來熱播的電視劇《北平無戰(zhàn)事》中，沒有出鏡的“建豐同志”，總是在電話里用寧波口音的語調和部下交流做指示，部下也都稱其為“建豐同志”。

大家都知道蔣經(jīng)國字建豐，問題是誰可以稱呼其“建豐”？民國以前，講究人都有姓、名、字、號，這些是供不同的人稱呼自己使用的，有各自的用處。

名一般用于自稱或署名，不能他稱。我們在戲劇舞臺或者是評書里經(jīng)常見到“報名而入”的說法，這里的報名就是自己告訴別人我姓什么叫什么。但是別人知道你姓什么叫什么，也不能直呼其名，一般來說直呼其名是非常不客氣的。即便粗俗無文化且社會地位不高的西門慶，在和讀書人交往時，對那些狀元進士也打聽他的字、號，而不能直呼其名。西門慶因為自己家的園子里有四眼井，因此自號四泉，何其雅哉。

皇帝可以對臣下直呼其名。由于皇權至高無上，皇帝無需對任何人客氣，因此對臣下永遠連名帶姓一起稱呼。但只有皇帝有此特權，即便太監(jiān)代表皇帝傳旨，儀式上稱大臣姓名，傳召完畢也不直接稱名，平時該怎么稱呼大臣還要怎么稱呼。

普通人之間如果連名帶姓一起稱呼，基本可以認為是有不共戴天之仇了。受此影響，即便我們都認為蔣介石是土匪一樣的壞蛋了，也只是說“蔣介石匪幫”，而不說“蔣中正匪幫”。直系近親長輩對晚輩，也可以直呼其名，但是一般不帶姓。蔣介石的家書里就稱蔣經(jīng)國為“經(jīng)國吾兒”。但蔣介石對部下永遠稱字，生氣了也只是連姓帶字一起叫，比如李德鄰（宗仁）。

字多是長輩稱晚輩，上級稱下級，以及平輩之間互稱時所用。前文所述，直系近親長輩是可以直呼晚輩名字的，但是其他長輩一般為了表示對晚輩的尊重是要稱字的。尤其是師生之間上下級之間，老師上級一定要稱學生下級的字，而不能稱名，否則被認為失儀。

字絕對不能用于自稱。自稱即托大，極不禮貌。評書中有時說劉備自稱玄德，諸葛亮自稱孔明，這是不可能的。

古人的字，一般是對名字的引申、解釋、說明或者強調。張衡字平子，衡就是平，這是解釋；關羽字云長，張飛字翼德，這是引申；李白字太白，杜甫字子美，這是強調。

姓，是祖宗給的，名一般是父母做主，字一般是老師給起的，號一般是朋友贈送的，也有自號的。因此號朋友之間往來時用得多。以地名指代人，往往是對第三者，是對不在場人的尊稱。比如以南海指代康有為，以項城指代袁世凱。這被稱作是“地看”，也叫“郡望”。古人對人尊稱還有稱排行，一般以同祖父的堂兄弟論，所以數(shù)字有時很大，如李白在家里大排行十二，有人稱其李十二，或十二兄。最麻煩的是卑對尊，既不能稱名，也不能稱字，還不可稱號。古人解決的方式是，先論行輩。古代社會是宗法社會，重視血緣關系。因此如有親屬關系，一定要按行輩關系稱呼。即便今天，很多人也是哥、姐的不離口。

血緣關系后論尊卑，官階學銜都是稱呼的關鍵?，F(xiàn)在人們都把官階往大了說，過去也一樣。明清無宰丞，但對大學士稱相爺、閣老。也有取字中一字再加官稱，如張之洞字香濤，平輩或者晚輩、下級尊稱其為香帥，但是晚輩或者下級是絕對不能直接稱其香濤的。這種風氣到民國后也流行，取字中的一字再加尊稱，如介公（蔣中正）、德公（李宗仁）、健公（白崇禧）。

革命事起，無論國共，都流行稱呼同志，以示平等。但是無論如何，下級稱呼蔣經(jīng)國為“建豐同志”，都是不可能的。