摘 要：建設(shè)生態(tài)文明必須加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育。高校馬克思主義生態(tài)文明理論教育，是培養(yǎng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)者、幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)綠色就業(yè)、提高馬克思主義教學(xué)質(zhì)量的迫切需要。我們要以馬克思、恩格斯生態(tài)文明理論為基礎(chǔ)、以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明理論為核心、以西方馬克思主義生態(tài)文明理論為補(bǔ)充，通過專題、滲透、實(shí)踐、研究、比較等教學(xué)方式，使我國(guó)高校馬克思主義生態(tài)文明理論教育落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：馬克思主義； 生態(tài)文明； 理論教育

中圖分類號(hào)： A811； G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2014）06-0049-03

黨的十八大報(bào)告提出：建設(shè)生態(tài)文明必須加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育。高校是開展生態(tài)文明教育的重要陣地，生態(tài)文明理論是馬克思主義的重要內(nèi)容，高校開展馬克思主義生態(tài)文明理論教育是大勢(shì)所趨。目前，研究高校生態(tài)文明教育和馬克思主義理論教育的成果很多，但探討高校馬克思主義生態(tài)文明理論教育的成果很少。本文就為何教、教什么和怎么教等基本問題，對(duì)高校馬克思主義生態(tài)文明理論教育進(jìn)行初步探討。

一、高校馬克思主義生態(tài)文明理論教育的重要意義

1.培養(yǎng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)者

建設(shè)生態(tài)文明是全面建成小康社會(huì)的重要奮斗目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)重要組成部分。建設(shè)生態(tài)文明必須加強(qiáng)生態(tài)文明教育，生態(tài)文明教育是建設(shè)生態(tài)文明的重要任務(wù)。青年學(xué)生是建設(shè)生態(tài)文明的重要力量，目前包括本科生、?？粕脱芯可趦?nèi)的在校大學(xué)生約有2000萬人，培養(yǎng)其成為生態(tài)文明事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是高等教育必須承擔(dān)的重要使命和歷史任務(wù)。馬克思主義理論教育的根本目的是指導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展提供根本保障。由于課時(shí)多、跨度長(zhǎng)、對(duì)象廣，又是必修課，開展馬克思主義生態(tài)文明理論教育不僅影響面廣，而且影響時(shí)間長(zhǎng)，是任何一門專業(yè)課或公共選修課無法比擬的。在目前普遍缺乏生態(tài)文明公共必修課的背景下，高度重視馬克思主義生態(tài)文明理論教育，無疑是高校廣泛開展生態(tài)文明理論教育，培育生態(tài)文明建設(shè)者和接班人的最佳現(xiàn)實(shí)途徑。

2.幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)綠色就業(yè)

國(guó)家重視高等教育是為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人，學(xué)生和家長(zhǎng)接受高等教育是為更好就業(yè)與發(fā)展。高校只有培養(yǎng)社會(huì)所需人才才能提高就業(yè)率，學(xué)生只有掌握社會(huì)所需知識(shí)才能實(shí)現(xiàn)較好就業(yè)。綠色發(fā)展是“十二五”規(guī)劃的重要任務(wù)，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)是其根本途徑，推動(dòng)綠色就業(yè)是其未來趨勢(shì)。綠色就業(yè)是指在農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、研發(fā)、行政工作、服務(wù)業(yè)等活動(dòng)中，致力于降低人類面臨的環(huán)境危害的崗位和職業(yè)。尤其是有助于保護(hù)和保存生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性，減少能源消耗，降低經(jīng)濟(jì)碳強(qiáng)度，降低或者完全避免各種形式的廢物和污染。[1]開展馬克思主義生態(tài)文明理論教育，將有助于大學(xué)生樹立科學(xué)的自然觀、生產(chǎn)觀、消費(fèi)觀、生活觀，養(yǎng)成健康的生活方式和生存方式，使之成為善待自然、自己、他人、社會(huì)的和諧人，成為生態(tài)文明建設(shè)所需的生態(tài)人，從而幫助他們實(shí)現(xiàn)綠色就業(yè)與發(fā)展，有效緩解我國(guó)日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)。

3.提高馬克思主義教學(xué)質(zhì)量

不斷提高質(zhì)量是高等教育的生命線，實(shí)效性是教學(xué)質(zhì)量的重要體現(xiàn)。馬克思主義理論教育只有放眼世界變化、立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，回答人們關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問題，才能取得良好效果。21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，馬克思主義教育必須把生態(tài)文明理論放在突出位置，緊緊圍繞社會(huì)主義生態(tài)文明事業(yè)進(jìn)行。目前，馬克思主義理論教育尚未適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)需要，一定程度上影響了其教學(xué)效果。“馬克思主義基本原理概論”（簡(jiǎn)稱“原理”），除哲學(xué)部分有生態(tài)文明相關(guān)內(nèi)容外，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義部分基本不涉及生態(tài)文明問題。“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（簡(jiǎn)稱“概論”）中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)都設(shè)有專章，而“五位一體”總布局的生態(tài)文明建設(shè)卻沒有安排專章。因此，在思想政治理論課程中開發(fā)利用生態(tài)文明教育資源[2]，增加馬克思主義生態(tài)文明理論教育，是有效提高馬克思主義理論教育質(zhì)量的客觀要求。

二、高校馬克思主義生態(tài)文明理論教育的基本內(nèi)容

1.馬克思、恩格斯生態(tài)文明理論教育是重要基礎(chǔ)

馬克思主義不僅是關(guān)于人類解放的學(xué)說，而且是人的解放和自然解放的雙重解放學(xué)說。馬克思、恩格斯所處時(shí)代生態(tài)環(huán)境問題不太突出，但他們提出了不少至今仍有重要價(jià)值的生態(tài)文明思想，成為馬克思主義理論體系的重要組成部分，我們必須加大馬克思、恩格斯生態(tài)文明理論教育力度。人與自然的關(guān)系是馬克思、恩格斯關(guān)注的一大理論問題。他們認(rèn)為，人是自然界的產(chǎn)物，人依靠自然界生活；生產(chǎn)勞動(dòng)是人與自然統(tǒng)一的中介，是人與自然的物質(zhì)交換過程；人類必須愛護(hù)自然，按照自然規(guī)律辦事，與自然界和諧發(fā)展。他們注意到，資本主義生產(chǎn)過程帶來了一系列生態(tài)環(huán)境問題，認(rèn)為資本主義制度是造成人與自然對(duì)立的總根源，即資本家追求利潤(rùn)最大化，使生產(chǎn)呈現(xiàn)出無限擴(kuò)大趨勢(shì)，人類利用自然的規(guī)模不斷擴(kuò)大，造成資本主義國(guó)家的生態(tài)環(huán)境問題。解決生態(tài)環(huán)境問題、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧，必須從根本上變革資本主義制度，用社會(huì)主義制度取代資本主義制度，社會(huì)主義生產(chǎn)方式取代資本主義生產(chǎn)方式。只有共產(chǎn)主義社會(huì)，才能解決人與自然、人與人之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的雙重和解。

2.當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明理論教育是核心任務(wù)

馬克思主義生態(tài)文明理論教育必須以馬克思主義中國(guó)化最新成果為中心內(nèi)容，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)進(jìn)行。建設(shè)生態(tài)文明是應(yīng)對(duì)我國(guó)資源環(huán)境約束加劇、順應(yīng)國(guó)際生態(tài)文明建設(shè)趨勢(shì)的必然要求，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。因此，黨的十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明建設(shè)，將其確立為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)；黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步提高生態(tài)文明建設(shè)地位，將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”新布局?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。從當(dāng)前和今后我國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)看，加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，是我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明必須著力抓好的戰(zhàn)略任務(wù)。”[3]為此，我們必須牢固樹立生態(tài)文明理念，將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育。[4]

3.西方馬克思主義生態(tài)文明理論教育是有益補(bǔ)充

面對(duì)嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，西方馬克思主義尤其是生態(tài)馬克思主義者，從經(jīng)典馬克思主義中挖掘、發(fā)現(xiàn)并發(fā)展生態(tài)文明理論。開展西方馬克思主義生態(tài)文明理論教育，有助于在比較和鑒別中科學(xué)把握馬克思主義生態(tài)文明理論。西方馬克思主義認(rèn)為，資本主義是一個(gè)充滿危機(jī)的制度，生態(tài)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)是當(dāng)代資本主義的兩大危機(jī)，兩大危機(jī)之間相互影響、相互作用，兩者能否成為互為解決的前提和條件，取決于人類在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上能否做出正確選擇。當(dāng)代資本主義之所以產(chǎn)生生態(tài)危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)，兩大危機(jī)之所以呈現(xiàn)惡性循環(huán)態(tài)勢(shì)，是由于資本追求利潤(rùn)的天性和本性，資本將自然當(dāng)作資源的“水龍頭”和廢棄物的“污水池”，而自然界的節(jié)奏和周期不同于資本運(yùn)作的節(jié)奏和周期。社會(huì)主義具備生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的可能性，但傳統(tǒng)社會(huì)主義難以走向生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，未來將是生態(tài)社會(huì)主義取代現(xiàn)行資本主義與傳統(tǒng)社會(huì)主義。這種新型社會(huì)主義從追求分配正義轉(zhuǎn)向生產(chǎn)正義、避免經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化、按照需要而不是利潤(rùn)組織生產(chǎn)，因而，它是人類社會(huì)解決兩大危機(jī)的希望和出路。

三、高校馬克思主義生態(tài)文明理論教育的主要方法

1.專題教學(xué)

專題教育是生態(tài)文明教育和馬克思主義理論教育的主要方法，馬克思主義生態(tài)文明理論教育也應(yīng)采用專題教育方法。面向不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生，生態(tài)文明理論專題教育的深度、廣度和要求應(yīng)有所不同。對(duì)馬克思主義理論或與生態(tài)文明相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，可以開設(shè)馬克思主義生態(tài)文明專題研究課程。對(duì)全校學(xué)生可在相關(guān)課程中開展馬克思主義生態(tài)文明理論專題，如，本科生“原理”課開設(shè)馬克思、恩格斯生態(tài)文明理論專題；本科生“概論”與研究生“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐”課開設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理論專題；博士生“中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代”課開設(shè)西方馬克思主義生態(tài)文明理論專題等。專題教育可以將零散的生態(tài)文明知識(shí)串成一個(gè)有機(jī)整體，幫助學(xué)生構(gòu)建比較系統(tǒng)的生態(tài)文明知識(shí)體系，培養(yǎng)其建設(shè)生態(tài)文明的責(zé)任感和義務(wù)感，引導(dǎo)他們積極參與我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。

2.滲透教學(xué)

滲透式教育是國(guó)內(nèi)外開展環(huán)境教育或生態(tài)文明教育的主要方式，也是我國(guó)現(xiàn)階段進(jìn)行馬克思主義生態(tài)文明理論教育的重要方法。將生態(tài)文明內(nèi)容滲透到現(xiàn)有的各門課程中，通過各門學(xué)科的課程實(shí)施，化整為零地實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育目的。如，本科生“原理”課中的物質(zhì)世界和實(shí)踐、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、科學(xué)技術(shù)社會(huì)作用、自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)全球化后果、共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征等相關(guān)章節(jié)，都可以滲透生態(tài)文明理論教育。又如，本科生“概論”課中，不僅可以在科學(xué)發(fā)展觀、全面建成小康社會(huì)、社會(huì)主義和諧社會(huì)，尤其是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)等相關(guān)章節(jié)滲透生態(tài)文明理論教育，還可以將生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)政治、生態(tài)文化、生態(tài)和諧、生態(tài)現(xiàn)代化、生態(tài)科技、生態(tài)教育、生態(tài)外交等相關(guān)內(nèi)容滲透到有關(guān)章節(jié)中。在研究生和博士生課程相關(guān)章節(jié)中，也可以且應(yīng)該滲透生態(tài)文明理論教育。

3.實(shí)踐教學(xué)

這是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)具有實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)相統(tǒng)一、正面引導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)批判相統(tǒng)一、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的鮮明特征。[5]我國(guó)高校非常重視馬克思主義理論教育的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，馬克思主義生態(tài)文明理論教育也應(yīng)包括社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，將生態(tài)文明社會(huì)實(shí)踐作為課堂教學(xué)的延伸，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明理論與生態(tài)文明實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。開展生態(tài)文明社會(huì)實(shí)踐，要與專業(yè)學(xué)習(xí)、服務(wù)社會(huì)、擇業(yè)就業(yè)等相結(jié)合，組織學(xué)生參加生態(tài)文明相關(guān)的社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等活動(dòng)，以及參觀生態(tài)文明先進(jìn)組織、成立生態(tài)文明相關(guān)社團(tuán)、建設(shè)生態(tài)文明校園等活動(dòng)。豐富多彩的生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生深刻感受生態(tài)文明理論魅力，增長(zhǎng)生態(tài)文明見識(shí)和閱歷，增強(qiáng)生態(tài)文明學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，從而使大學(xué)生有效接受生態(tài)文明教育。

4.研究教學(xué)

開展研究式教學(xué)，需要教師根據(jù)不同專業(yè)，將學(xué)生分成若干研究小組，選擇生態(tài)文明相關(guān)課題，如“概論”課教學(xué)中，經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生選擇生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治法律專業(yè)學(xué)生選擇生態(tài)文明與政治建設(shè)、社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生選擇生態(tài)文明與社會(huì)建設(shè)、理工類學(xué)生選擇生態(tài)文明與科技創(chuàng)新等相關(guān)課題。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生自學(xué)馬克思主義經(jīng)典著作，以及黨和國(guó)家有關(guān)重要文獻(xiàn)，并聯(lián)系我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)際，共同討論、擬定提綱、分工合作、形成論文、制成課件、選派代表、匯報(bào)交流，最后教師歸納總結(jié)，并將研究成果作為部分課程成績(jī)。研究式教學(xué)既能讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中，在研討過程中主動(dòng)獲取生態(tài)文明知識(shí)、應(yīng)用生態(tài)文明知識(shí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)；也能幫助學(xué)生了解和掌握生態(tài)文明建設(shè)動(dòng)態(tài)，明確自己的專業(yè)發(fā)展方向，為將來實(shí)現(xiàn)綠色就業(yè)做好充分準(zhǔn)備。

5.比較教學(xué)

比較教育方法是深刻理解馬克思主義理論實(shí)質(zhì)和理論精髓的重要方法，堅(jiān)持比較教育方法必須掌握縱向、橫向和綜合三類比較方法。這是開展馬克思主義生態(tài)文明理論教育的重要方法?？v向比較可以對(duì)馬克思主義生態(tài)文明理論與實(shí)踐在不同時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行對(duì)比，如，將毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的生態(tài)文明理論與實(shí)踐進(jìn)行縱向比較，從中發(fā)現(xiàn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐的演變規(guī)律。橫向比較既可以比較蘇聯(lián)、中國(guó)、越南、古巴、朝鮮等不同社會(huì)主義國(guó)家生態(tài)文明理論與實(shí)踐，也可以比較馬克思主義生態(tài)文明理論與實(shí)踐同西方發(fā)達(dá)國(guó)家的多種綠色思潮與運(yùn)動(dòng)。綜合比較將馬克思主義生態(tài)文明理論在不同時(shí)代、不同國(guó)度，尤其在中國(guó)革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期的各種影響綜合起來，同其他理論與實(shí)踐進(jìn)行比較。多種比較使馬克思主義生態(tài)文明理論教育更具生命力和說服力。

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[責(zé)任編輯：龐 達(dá)]